报复社会，报复社会，又是报复社会。接连发生报复社会类案件，人的精神难以承受。周六晚上，正要上床睡觉，看到宜兴无锡工艺职业技术学院的那起案件。原本是个美好平和的周末，兴致一下子被彻底破坏。
之前有一次报复社会事件后，我忍不住发了一条朋友圈：
看了几个现场视频，太惨了。天天特么“报复社会”，难道“社会”就永远躲在后面不出声，只让无辜的平民随机遇害吗？！
但是事后又觉得无味，说给谁听呢？
今天有朋友在朋友圈里转了篇分析“个体为何报复社会、怎么防控”的文章，我忍不住发了句牢骚“谁能听得见呼吁呢？”朋友说：“总会有人的，该表达得表达。”我却没有这样的心力了，因为我知道没人听的。听见的人没有力量，有力量的人听不见，或者假装听不见。
我有时候觉得，必须得过得自私一点、分裂一点、麻木一点，间歇性关闭感知和分析外部世界的触角，才能过得下去。否则真的太痛苦了。每天上网都有一种极不真实的感觉。美好与罪恶，救赎与毁灭，希望与绝望，宏大与繁琐，在同一时间同一空间并排发作，不容许沉浸不容许思考，人的一张脸必须同时做出许多相反的表情，才能回应这个世界，比如半边脸大哭半边脸大笑，半边脸微笑感动半边脸歇斯底里。总之，再不学会发疯就真的疯了。
第一件要做的事，就是放弃思考，放弃认为自己和这些事情有关系，放弃做一个灭火队员的执念。用一句流行的话来说，尊重社会命运。
从前有一段时间，人们喜欢问，这个社会怎么了。后来由于某种原因，“这个社会怎么了”逐渐变成了羞辱人的梗——“这社怎”。谁要这么说，谁就是不识趣的家伙。现在我们有了越来越充分的理由去问：这个社会怎么了，这个社会特么到底怎么了。但是已经没人还有力气和兴趣继续这样问了。
“能够继续维持自己的生活，已经很不容易了。”“这些糟糕的局面，又不是我造成的。”“即便分析明白了，又能怎么样呢。”每个人都有充分的理由这样想。
发现没有，这个社会已经瘫痪了，它已经无力证明自身是一个可以自我修复的社会了。
把社会比作一具身体的话，神经已经坏死了，但各个器官可能还在垂死挣扎。
具体来说，胳膊腿儿感到自己不舒服，但自己还能支配点钱，于是就找人按摩按摩。看起来还能撑一会儿。
嘴巴呢，还能说话，但自己也知道说的话没人听，还是忍不住说，所以说的话越来越不在调上。比如刚才看到有人说对报复社会的人“只能建议恢复古代的凌迟处死”，这是解决方案吗？当然不是，既没有可行性，又绝不可能解决问题。你只需要想一下，在有凌迟处死的古代，社会更文明更美好吗？
但是好像越来越多的人倾向于认同某种极端方案，来回应某种极端现象。这其实就是社会瘫痪的表现，因为这表明越来越多的人处于无力的状态，他们知道自己怎么说怎么想都是没用的。健康的反馈链条断裂了，过度压抑且被无力感支配的个体，是没有办法理性思考的。
想象一个掉链子的自行车，人的第一反应一定是拼命去蹬，而不是停车检修。蹬着蹬着，假如突然有树枝卡了进去，你会感到突然有了着力点，第一反应是链条又挂上去了，于是更加用力去蹬。最后会是什么结果，可想而知。
一个身体，每一个器官都觉得自己是无辜的。但是它们已经无法组成一具完整的身体，去思考，去行动，去解决共同面对的问题。
作为一个个无助的细胞，假如我们还不愿意放弃思考能力的话，我们只能把自己想象成植物。动物通常要生活在群体中，守望相助，植物却可以从单一个体分裂成庞大的群体，春种一粒粟，秋收万颗子。而且很多植物很神奇，连种子都不需要，一个枝条，一段根茎，都可以发育成完备的整体。
我们能够变成植物吗？
原谅我今天比较丧。期待被反驳。
报复社会，报复社会，又是报复社会。接连发生报复社会类案件，人的精神难以承受。周六晚上，正要上床睡觉，看到宜兴无锡工艺职业技术学院的那起案件。原本是个美好平和的周末，兴致一下子被彻底破坏。
之前有一次报复社会事件后，我忍不住发了一条朋友圈：
看了几个现场视频，太惨了。天天特么“报复社会”，难道“社会”就永远躲在后面不出声，只让无辜的平民随机遇害吗？！
但是事后又觉得无味，说给谁听呢？
今天有朋友在朋友圈里转了篇分析“个体为何报复社会、怎么防控”的文章，我忍不住发了句牢骚“谁能听得见呼吁呢？”朋友说：“总会有人的，该表达得表达。”我却没有这样的心力了，因为我知道没人听的。听见的人没有力量，有力量的人听不见，或者假装听不见。
我有时候觉得，必须得过得自私一点、分裂一点、麻木一点，间歇性关闭感知和分析外部世界的触角，才能过得下去。否则真的太痛苦了。每天上网都有一种极不真实的感觉。美好与罪恶，救赎与毁灭，希望与绝望，宏大与繁琐，在同一时间同一空间并排发作，不容许沉浸不容许思考，人的一张脸必须同时做出许多相反的表情，才能回应这个世界，比如半边脸大哭半边脸大笑，半边脸微笑感动半边脸歇斯底里。总之，再不学会发疯就真的疯了。
第一件要做的事，就是放弃思考，放弃认为自己和这些事情有关系，放弃做一个灭火队员的执念。用一句流行的话来说，尊重社会命运。
从前有一段时间，人们喜欢问，这个社会怎么了。后来由于某种原因，“这个社会怎么了”逐渐变成了羞辱人的梗——“这社怎”。谁要这么说，谁就是不识趣的家伙。现在我们有了越来越充分的理由去问：这个社会怎么了，这个社会特么到底怎么了。但是已经没人还有力气和兴趣继续这样问了。
“能够继续维持自己的生活，已经很不容易了。”“这些糟糕的局面，又不是我造成的。”“即便分析明白了，又能怎么样呢。”每个人都有充分的理由这样想。
发现没有，这个社会已经瘫痪了，它已经无力证明自身是一个可以自我修复的社会了。
把社会比作一具身体的话，神经已经坏死了，但各个器官可能还在垂死挣扎。
具体来说，胳膊腿儿感到自己不舒服，但自己还能支配点钱，于是就找人按摩按摩。看起来还能撑一会儿。
嘴巴呢，还能说话，但自己也知道说的话没人听，还是忍不住说，所以说的话越来越不在调上。比如刚才看到有人说对报复社会的人“只能建议恢复古代的凌迟处死”，这是解决方案吗？当然不是，既没有可行性，又绝不可能解决问题。你只需要想一下，在有凌迟处死的古代，社会更文明更美好吗？
但是好像越来越多的人倾向于认同某种极端方案，来回应某种极端现象。这其实就是社会瘫痪的表现，因为这表明越来越多的人处于无力的状态，他们知道自己怎么说怎么想都是没用的。健康的反馈链条断裂了，过度压抑且被无力感支配的个体，是没有办法理性思考的。
想象一个掉链子的自行车，人的第一反应一定是拼命去蹬，而不是停车检修。蹬着蹬着，假如突然有树枝卡了进去，你会感到突然有了着力点，第一反应是链条又挂上去了，于是更加用力去蹬。最后会是什么结果，可想而知。
一个身体，每一个器官都觉得自己是无辜的。但是它们已经无法组成一具完整的身体，去思考，去行动，去解决共同面对的问题。
作为一个个无助的细胞，假如我们还不愿意放弃思考能力的话，我们只能把自己想象成植物。动物通常要生活在群体中，守望相助，植物却可以从单一个体分裂成庞大的群体，春种一粒粟，秋收万颗子。而且很多植物很神奇，连种子都不需要，一个枝条，一段根茎，都可以发育成完备的整体。
我们能够变成植物吗？
原谅我今天比较丧。期待被反驳。