近日，在尼泊尔加德满都河谷南部的帕坦市，王宫广场正在进行的下水道施工过程中发掘出一块刻于公元613年左右的佛教石碑。
尼泊尔国家档案馆前馆长、王宫广场挖掘监督工作组成员达纳尔向媒体介绍，这块约6英尺长的石碑是在混凝土管道的后面被发现的，石刻顶部刻有两只跪鹿面对佛教法轮。
根据当地媒体《新兴尼泊尔》报道，现年54岁的贾瓦里是附近的居民，其回忆，大约35年前，当地改造排水系统时这块石碑曾被发现过，但无人在意，石碑很快再次被掩埋在泥土中。贾瓦里感叹：“如果当时我们有智能手机，发现石碑的消息会很快传播开来”。
此次出土的石碑包含15行刻文，当地的古文专家拉吉班什目前正在研究石碑上的刻文，表示根据目前解读的部分内容，这块石碑证明此地曾有一座名为维哈拉（Vihara）的佛教寺院，由李查维王朝一位名为博瑞史·德夫（Brish Dev)的国王建造，时间可追溯到约公元613年。尼泊尔早期历史比较模糊，一种说法为李查维王朝存在时间约为公元4世纪至9世纪。
根据当地民间传说，曾有一条河流流经当今的帕坦王宫广场，是朝圣之地。后虽河流干涸，但该地仍为神圣之地，因此李查维王朝的国王选择在此地修建佛寺。马拉王朝时期（公元1200年至1769年），为了在该地兴建王宫及附属建筑，佛寺被迁走。不过，至今仍有一座佛像保存在帕坦王宫广场的金门前。
佛教创始人乔达摩·悉达多诞生于今尼泊尔南部的蓝毗尼地区，中世纪佛教曾在尼泊尔广泛传播。1989年，加德满都市东部的郭咯纳地区也曾出土过一块公元536年的石碑，同样记录了当时兴建佛寺的往事。
在约翰·菲尔普顿所著《尼泊尔史》中，1743年至1885年这段历史（马拉王朝末期及沙阿王朝早期）被作者冠以“地区统一和梵化”的标题。目前，尼泊尔86.2%的居民信奉印度教，佛教信众约占人口总数的7.8%。
据悉，这是2021年以来在帕坦王宫广场因改建下水道系统而发掘出的第二块石碑，第一块石碑约可追溯到中世纪早期。
作者：文汇报驻加德满都记者 宁林
近日，在尼泊尔加德满都河谷南部的帕坦市，王宫广场正在进行的下水道施工过程中发掘出一块刻于公元613年左右的佛教石碑。
尼泊尔国家档案馆前馆长、王宫广场挖掘监督工作组成员达纳尔向媒体介绍，这块约6英尺长的石碑是在混凝土管道的后面被发现的，石刻顶部刻有两只跪鹿面对佛教法轮。
根据当地媒体《新兴尼泊尔》报道，现年54岁的贾瓦里是附近的居民，其回忆，大约35年前，当地改造排水系统时这块石碑曾被发现过，但无人在意，石碑很快再次被掩埋在泥土中。贾瓦里感叹：“如果当时我们有智能手机，发现石碑的消息会很快传播开来”。
此次出土的石碑包含15行刻文，当地的古文专家拉吉班什目前正在研究石碑上的刻文，表示根据目前解读的部分内容，这块石碑证明此地曾有一座名为维哈拉（Vihara）的佛教寺院，由李查维王朝一位名为博瑞史·德夫（Brish Dev)的国王建造，时间可追溯到约公元613年。尼泊尔早期历史比较模糊，一种说法为李查维王朝存在时间约为公元4世纪至9世纪。
根据当地民间传说，曾有一条河流流经当今的帕坦王宫广场，是朝圣之地。后虽河流干涸，但该地仍为神圣之地，因此李查维王朝的国王选择在此地修建佛寺。马拉王朝时期（公元1200年至1769年），为了在该地兴建王宫及附属建筑，佛寺被迁走。不过，至今仍有一座佛像保存在帕坦王宫广场的金门前。
佛教创始人乔达摩·悉达多诞生于今尼泊尔南部的蓝毗尼地区，中世纪佛教曾在尼泊尔广泛传播。1989年，加德满都市东部的郭咯纳地区也曾出土过一块公元536年的石碑，同样记录了当时兴建佛寺的往事。
在约翰·菲尔普顿所著《尼泊尔史》中，1743年至1885年这段历史（马拉王朝末期及沙阿王朝早期）被作者冠以“地区统一和梵化”的标题。目前，尼泊尔86.2%的居民信奉印度教，佛教信众约占人口总数的7.8%。
据悉，这是2021年以来在帕坦王宫广场因改建下水道系统而发掘出的第二块石碑，第一块石碑约可追溯到中世纪早期。
作者：文汇报驻加德满都记者 宁林