我不知道大家还记不记得湖南卫视有一个烂怂节目叫马克思遇上孔夫子，还请来了郭继承站台。 当时那档节目里边请了一个大胡子来扮马克思，通过一系列似是而非的混淆，得出了一个啼笑皆非的观点，马克思早就是一个中国人了。 前两天湖南大学的一位教授又抛出了一个新论，马克思早就是一个中国人了。我嬲你妈妈别，中南大学这招实在是太狠了。 我不知道为什么，前者是湖南卫视，后者是湖南大学，我合理怀疑这里面有一定的顺承关系，因为之前湖南卫视做马克思遇见孔夫子这档节目的时候，还借用了湖南大学的岳麓书院。我在湖南也呆了很多年了我只能说，湖南的人民不是这样的，只是意识形态家们太没有底线。 当时我看到这篇文章的时候就意识到赶紧保存，理所当然的几个小时之后，这篇丢人现眼的文章被删除，我们可以从头来读一读。 文章的开篇就写到，马克思的祖先来自中国。马克思的祖先是在元朝随蒙古大军从中国到达欧洲的。马克思的祖先在中国是回族人，再往前追溯也是周朝犹太人的后裔。世界上的回族人和犹太人在历史上曾经有共同的源头，源于华夏族群。 值得吐槽的点太多了，我不知道从哪里说起。周朝和犹太教是差不多古老的东西，你的意思是，周朝就有犹太人和犹太教来到中国，然后他们在漫长的历史当中又迁徙到了欧洲最后在普鲁士生下的马克思对吗？ 哦草了，这绝对是地理大发现级别的历史发明，天天嘲笑韩国人偷，我看有些人也不甘居于人下，手脚也不是很干净嘛。 写过毕业论文的朋友们肯定知道，你做学问写论文一定要有一个理由，那就是你的研究和观点填补了什么空白。你的学术要有价值，我看杜钢建就填补了中国一项空白，就是象韩国那样无下限地把世界上最优秀的东西一股脑揽到自己怀里。 接下来的下面就更是满篇胡言乱语， 说马克思的家族有穆斯林文化。现存文献没有发现马克思吃猪肉的记录，因为马克思遵守古兰经的规定，马克思的妻子叫马燕妮，也来自穆斯林家庭。 燕妮的原名是约翰娜·“珍妮”·贝尔塔·朱丽叶·冯·威斯特华伦，你一听这名字就知道人家是正经出生于普鲁士的贵族家庭，老容克出身，怎么可能是穆斯林？ 我捏着鼻子把这篇文章读到了最后，杜教授甚至提出马克思的后裔转世成了中国的一个出家人，阿弥陀佛，不是说东方神不管西方事吗？ 我仔细查了查，这个杜教授好像也不是回族，那至于为什么是穆斯林，因为马克思姓马…… 行吧，你都这样了，那我有什么办法呢？我只能顺从了，整篇文章的逻辑就是和本土基督教一样，冬至过了整三天，马克思降生在驻马店，至于为什么，完全站不住脚，主打一个因信称义，你相信就完事了。 你知道吗？以前我写文案的时候基本上是见招拆招就事论事一字一句的说过去，但是对于这篇高论，我实在是处于一个大脑宕机的状态，因为我觉得对于任何一个问题进行公开的解释都有点太侮辱各位观众的智力了，就这种东西，你如果一本正经的反驳会显得我很蠢，你显得大家很蠢。 他用他丰富的天马行空的想象打败了我，这是我为数不多在互联网上感到挫败感的时刻。 就你们对于马克思主义中国是不是理解上出现了什么偏差，让你把马克思主义中国化，没有让你把马克思中国化。你们这样将来是要负责任的。 这个杜教授啊，之前还出过一本书，叫文明源头与大同世界。我觉得看这个标题这本书还是很大的，还是很有内容，很有含金量的。 大家来看一眼这个目录第1章白人也源于中国。第4章希腊人来自中国，第5章古罗马人来自中国，第6章日耳曼人来自中国，第7章高卢人来自中国…… 杜教授之前还说古希腊巴勒斯坦人和中东巴勒斯坦人祖先源于华夏，又说以色列人祖先是西周王族。那么可知，以色列对于巴基斯坦的侵略是西周，2000多年之后发生在中东的一起中国内战。 湘潭日报在9年前还一本正经的转载过杜教授的高论认为雅利安人源于上古湖南 嬲塞，宇宙中心哪是在南韩啊，宇宙中心是在湖南。 伪史论的领军人物何新都要站出来割席进行切割，指责杜钢建疑似有点太极端了，胡说八道败坏伪史论，如果大说英国人来自中国湘西，这种胡扯，还不如说亚当夏娃是吴刚嫦娥的私生子更吸引眼球。 就这些言论，你已经不能从科学的角度去看待的，应该从宗教和心理学的角度去看待。已经远远超出了学术探讨的边界，进入了历史神话编造和政治幻想的领域。 就像有的韩国人说孔子是韩国人一样，为什么这类说法还能传播？ 因为很多人喜欢听“我们祖先无所不能、我们是世界文明中心”的话，这种说法能够激起极大的民族自豪感刺激性。我们祖先阔过，甚至于我们的祖宗是你们的祖宗，所以我也是你们的祖宗。 面对西方主导的国际叙事体系，一些人试图用“我们其实更早、更大、更强”的故事来反驳，出发点是好的，但是我建议你别出发。 你有这个观点很好，我也支持，但是如果你因为自己的能力问题和智力问题实在找不到缺乏足够强有力的思想、制度或文明论证来支撑国家认同时，不免会回到虚构的过去，通过神化历史、拔高祖先、夸张文化影响力，来倒推今天的正当性和优越性。 说实在话有点焦虑而丑陋了，刚才那段话可以说的更简洁一点，说到底是这些人不自信水平又差，没有办法论证当代中国的合法性和优越性，只能借助于一些七拐八拐的手段，聊以自慰。 我劝大家还是要坚持革命史观，现代中国建立在一场5000年来最深刻的革命的基础上，我们的价值、逻辑，本质上并不依赖商鞅变法或上古湖南雅利安人，并不依赖祖宗之法和任何所谓传统的神圣性，不需要一个所谓的古代权威去通三统去倒立的支撑现在的合法性。 我之前说过，像郭继承，杜刚建这一类人之所以能够在中国大学内部广泛的存在，是因为这种被豢养的知识精英阶层，他们的根本任务，不是真的把左派叙事和马克思主义继承下去，而是通三统，整合过去现在和未来的意识形态。 实际上是支持占社会少数的官僚群体和精英群体，把持社会前进的方向，他们显然不可能是马克思主义者，也不可能是左派，他们只是披着左派的皮，行的是封建主义者的事。 最后我们回到这篇文章的最开头，这篇文章的标题是马克思的祖先来自中国纪念马克思诞辰207年 即马克思主义中国化时代化座谈会北京发言稿。 我很想知道，杜钢建教授在台上义正言辞的做这篇发言稿的时候，台下的所有参与马克思诞辰纪念会的同志们到底是作何看法？到底对于实事求是和社会科学有没有一点点自己的认识？在马克思的生日，听到这种厥词为什么没有提出反对？他们到底是不是马克思主义者？ 这才是更紧要的问题
我不知道大家还记不记得湖南卫视有一个烂怂节目叫马克思遇上孔夫子，还请来了郭继承站台。
当时那档节目里边请了一个大胡子来扮马克思，通过一系列似是而非的混淆，得出了一个啼笑皆非的观点，马克思早就是一个中国人了。
前两天湖南大学的一位教授又抛出了一个新论，马克思早就是一个中国人了。我嬲你妈妈别，中南大学这招实在是太狠了。
我不知道为什么，前者是湖南卫视，后者是湖南大学，我合理怀疑这里面有一定的顺承关系，因为之前湖南卫视做马克思遇见孔夫子这档节目的时候，还借用了湖南大学的岳麓书院。我在湖南也呆了很多年了我只能说，湖南的人民不是这样的，只是意识形态家们太没有底线。
当时我看到这篇文章的时候就意识到赶紧保存，理所当然的几个小时之后，这篇丢人现眼的文章被删除，我们可以从头来读一读。
文章的开篇就写到，马克思的祖先来自中国。马克思的祖先是在元朝随蒙古大军从中国到达欧洲的。马克思的祖先在中国是回族人，再往前追溯也是周朝犹太人的后裔。世界上的回族人和犹太人在历史上曾经有共同的源头，源于华夏族群。
值得吐槽的点太多了，我不知道从哪里说起。周朝和犹太教是差不多古老的东西，你的意思是，周朝就有犹太人和犹太教来到中国，然后他们在漫长的历史当中又迁徙到了欧洲最后在普鲁士生下的马克思对吗？
哦草了，这绝对是地理大发现级别的历史发明，天天嘲笑韩国人偷，我看有些人也不甘居于人下，手脚也不是很干净嘛。
写过毕业论文的朋友们肯定知道，你做学问写论文一定要有一个理由，那就是你的研究和观点填补了什么空白。你的学术要有价值，我看杜钢建就填补了中国一项空白，就是象韩国那样无下限地把世界上最优秀的东西一股脑揽到自己怀里。
接下来的下面就更是满篇胡言乱语，
说马克思的家族有穆斯林文化。现存文献没有发现马克思吃猪肉的记录，因为马克思遵守古兰经的规定，马克思的妻子叫马燕妮，也来自穆斯林家庭。
燕妮的原名是约翰娜·“珍妮”·贝尔塔·朱丽叶·冯·威斯特华伦，你一听这名字就知道人家是正经出生于普鲁士的贵族家庭，老容克出身，怎么可能是穆斯林？
我捏着鼻子把这篇文章读到了最后，杜教授甚至提出马克思的后裔转世成了中国的一个出家人，阿弥陀佛，不是说东方神不管西方事吗？
我仔细查了查，这个杜教授好像也不是回族，那至于为什么是穆斯林，因为马克思姓马……
行吧，你都这样了，那我有什么办法呢？我只能顺从了，整篇文章的逻辑就是和本土基督教一样，冬至过了整三天，马克思降生在驻马店，至于为什么，完全站不住脚，主打一个因信称义，你相信就完事了。
你知道吗？以前我写文案的时候基本上是见招拆招就事论事一字一句的说过去，但是对于这篇高论，我实在是处于一个大脑宕机的状态，因为我觉得对于任何一个问题进行公开的解释都有点太侮辱各位观众的智力了，就这种东西，你如果一本正经的反驳会显得我很蠢，你显得大家很蠢。
他用他丰富的天马行空的想象打败了我，这是我为数不多在互联网上感到挫败感的时刻。
就你们对于马克思主义中国是不是理解上出现了什么偏差，让你把马克思主义中国化，没有让你把马克思中国化。你们这样将来是要负责任的。
这个杜教授啊，之前还出过一本书，叫文明源头与大同世界。我觉得看这个标题这本书还是很大的，还是很有内容，很有含金量的。
大家来看一眼这个目录第1章白人也源于中国。第4章希腊人来自中国，第5章古罗马人来自中国，第6章日耳曼人来自中国，第7章高卢人来自中国……
杜教授之前还说古希腊巴勒斯坦人和中东巴勒斯坦人祖先源于华夏，又说以色列人祖先是西周王族。那么可知，以色列对于巴基斯坦的侵略是西周，2000多年之后发生在中东的一起中国内战。
湘潭日报在9年前还一本正经的转载过杜教授的高论认为雅利安人源于上古湖南
嬲塞，宇宙中心哪是在南韩啊，宇宙中心是在湖南。
伪史论的领军人物何新都要站出来割席进行切割，指责杜钢建疑似有点太极端了，胡说八道败坏伪史论，如果大说英国人来自中国湘西，这种胡扯，还不如说亚当夏娃是吴刚嫦娥的私生子更吸引眼球。
就这些言论，你已经不能从科学的角度去看待的，应该从宗教和心理学的角度去看待。已经远远超出了学术探讨的边界，进入了历史神话编造和政治幻想的领域。
就像有的韩国人说孔子是韩国人一样，为什么这类说法还能传播？
因为很多人喜欢听“我们祖先无所不能、我们是世界文明中心”的话，这种说法能够激起极大的民族自豪感刺激性。我们祖先阔过，甚至于我们的祖宗是你们的祖宗，所以我也是你们的祖宗。
面对西方主导的国际叙事体系，一些人试图用“我们其实更早、更大、更强”的故事来反驳，出发点是好的，但是我建议你别出发。
你有这个观点很好，我也支持，但是如果你因为自己的能力问题和智力问题实在找不到缺乏足够强有力的思想、制度或文明论证来支撑国家认同时，不免会回到虚构的过去，通过神化历史、拔高祖先、夸张文化影响力，来倒推今天的正当性和优越性。
说实在话有点焦虑而丑陋了，刚才那段话可以说的更简洁一点，说到底是这些人不自信水平又差，没有办法论证当代中国的合法性和优越性，只能借助于一些七拐八拐的手段，聊以自慰。
我劝大家还是要坚持革命史观，现代中国建立在一场5000年来最深刻的革命的基础上，我们的价值、逻辑，本质上并不依赖商鞅变法或上古湖南雅利安人，并不依赖祖宗之法和任何所谓传统的神圣性，不需要一个所谓的古代权威去通三统去倒立的支撑现在的合法性。
我之前说过，像郭继承，杜刚建这一类人之所以能够在中国大学内部广泛的存在，是因为这种被豢养的知识精英阶层，他们的根本任务，不是真的把左派叙事和马克思主义继承下去，而是通三统，整合过去现在和未来的意识形态。
实际上是支持占社会少数的官僚群体和精英群体，把持社会前进的方向，他们显然不可能是马克思主义者，也不可能是左派，他们只是披着左派的皮，行的是封建主义者的事。
最后我们回到这篇文章的最开头，这篇文章的标题是马克思的祖先来自中国纪念马克思诞辰207年 即马克思主义中国化时代化座谈会北京发言稿。
我很想知道，杜钢建教授在台上义正言辞的做这篇发言稿的时候，台下的所有参与马克思诞辰纪念会的同志们到底是作何看法？到底对于实事求是和社会科学有没有一点点自己的认识？在马克思的生日，听到这种厥词为什么没有提出反对？他们到底是不是马克思主义者？
这才是更紧要的问题