“太可笑了，你看看卢浮宫里有多少哺乳孩子的画作？但他们却不允许我在这里喂孩子，就算我遮得严严实实也不可以！“
Ambrogio lorenzetti名作《哺乳的圣母》
一位来自美国的年轻妈妈贾斯敏(Jasmin)在卢浮宫遭遇了非常不快的一天，她和家人孩子逛了几个小时之后，女儿吵着要喝奶了，她找了一个几乎没人的房间，用衣服遮住宝宝的头部和自己的胸部开始喂奶。
本来这一切很寻常，并没有引起谁的注意，突然几个人高马大的保安过来，用挖苦的口气问她在干什么，在这里喂奶是不允许的，会打扰别的游客，要喂去洗手间。
尽管贾斯敏试图解释，但保安没有留下任何余地，把他们送出了房间。
事后这位妈妈越想越生气，写信给卢浮宫希望获得一个官方解释，卢浮宫第一时间给出了回复：
抱歉，我们的安保人员可能对管理条例有误解，卢浮宫再次重申：绝对不禁止哺乳行为。
人都被赶走了，马后炮又有什么用呢？
乔尔乔内名作《暴风雨》
我们常常可以发现条款和实施，根本就是两回事。
而去年波尔多的一位新手妈妈梅里斯（Maÿlis）就更悲惨了，她因为在排队取件时给6个月的儿子喂奶而被人掌掴，她被打之后不仅没人帮她，还不停有人落井下石说难听的话，她哭着推起婴儿车回家了。
回家后梅里斯有了很深的阴影，当天就回奶，再也喂不了孩子；而小婴儿也因为被吓到一直处于敏感应激状态。
无助的梅里斯把自己受害的经历放到网上，随即引起了法国乐施会和前住房部长的注意，他们督促妇女基金会主席立刻展开行动，向公众重新强调母亲的这项正当权利。
最无奈的是，当梅里斯去警察局报警说自己受到了人身伤害，警察还在问她：那你当时到底露出了百分之多少的胸部呢？
梅里斯已经彻底无语了，因为她当时根本就用夹克外套把胸口裹了个严严实实。
如果你不喜欢不支持，也可以选择转过头去不看
露多露少，早就已经不是被攻击的原因了，而是有人就是不愿意看到母亲们在公共场合喂养孩子！
有网友对梅里斯的遭遇感到非常愤慨，她回忆起之前做新手妈妈的经历：
“当我 3 岁的女儿还是婴儿时，我有时在外面给她喂奶，会看到有人面色不快，嘴里嘟嘟囔囔，但还没人敢打人！希望这些人去看看心理医生吧！他们总是把乳房性化，这就是所有问题的根源！”
2022年，很多人已经忘记了乳房首先是一个喂养器官，因为有它人类才得以繁衍生存。
他们看到胸部就首先想到性，叠加以自己脑海里奇怪的羞耻感，气血上涌接下来就出手打人。
很多人还忘了，乳房首先属于这个母亲自己，如果这个母亲愿意，这个器官在一段时间里也属于她的孩子。
排来排去，怎么都轮不着别人来指手画脚。
那么为什么还有这么多人觉得自己“有权”对别人的哺乳行为指指点点呢？
为什么就要听他们的把胸部的哺乳功能遮蔽起来呢？
因为长期以来，女性对自己胸部的所有权就是不被承认的，她们从小就被告知要把胸部藏好，为什么藏好？因为它的“服务对象”被默认为男性，它是一个性器官。
所以从某种程度上来说，胸部的哺乳功能和性功能被驯化成一对矛盾拧巴的存在，一个要求曝光（由于婴儿饥饿的不确定性），一个要求隐藏。
而如果抛开男本位思想，仅仅从生存本质去考虑乳房的功能，就会发现母亲们背负了多少误解和委屈：
她们在外面东躲西藏，时刻做好一切准备；而受不了异样目光、语言攻击、身体攻击的一部分母亲就只能退回家庭内部这个私人领域，绝不可小视这一可悲的妥协！这是做了母亲的女性在公共领域权力的进一步丧失。
如此下去，哺乳、育儿、呆在家中，淡出公共视线，成了母亲（女性）该遵守的戒律。
试想一个整天只能躲起来喂孩子的母亲能跑到哪儿去？ 这样的母亲，身体也像被画框框住了一样，只能在一个特定的空间展示自己的母爱或者美德。
达芬奇《哺乳圣母》
被赶到卢浮宫洗手间的妈妈们，和画框里悬挂百年的圣母像成了一对绝妙的对照和讽刺。
为了声援以上这些权利受到损害的妈妈，波尔多的摄影师玛格（Margaux Pix）发起#j'aifaimjemange（饿了就要吃）活动，她邀请了三十位父母来到广场用自己的方式喂孩子：奶瓶、勺子、母乳都可以。
这个活动想向公众传达的信息很简单：父母有权利在孩子想吃东西的时候，给孩子们吃合适的食物，仅此而已。
玛格说：
在波尔多，梅里斯在母乳喂养时遭到袭击，这让我非常震惊。
我刚开始母乳喂养时，也很惶恐，那时我问自己很多关于‘我可以在哪里喂我女儿？’这类问题。
回首往事，今天我想告诉自己，我们在任何地方都有权力”。
议员 Fiona Lazaa
去年，国会议员 Fiona Lazaar已经于 6 月 15 日向国民议会提交法案（PPL），旨在将公共场所阻碍母乳喂养的行为纳入罪行。
“太可笑了，你看看卢浮宫里有多少哺乳孩子的画作？但他们却不允许我在这里喂孩子，就算我遮得严严实实也不可以！“
Ambrogio lorenzetti名作《哺乳的圣母》
一位来自美国的年轻妈妈贾斯敏(Jasmin)在卢浮宫遭遇了非常不快的一天，她和家人孩子逛了几个小时之后，女儿吵着要喝奶了，她找了一个几乎没人的房间，用衣服遮住宝宝的头部和自己的胸部开始喂奶。
本来这一切很寻常，并没有引起谁的注意，突然几个人高马大的保安过来，用挖苦的口气问她在干什么，在这里喂奶是不允许的，会打扰别的游客，要喂去洗手间。
尽管贾斯敏试图解释，但保安没有留下任何余地，把他们送出了房间。
事后这位妈妈越想越生气，写信给卢浮宫希望获得一个官方解释，卢浮宫第一时间给出了回复：
抱歉，我们的安保人员可能对管理条例有误解，卢浮宫再次重申：绝对不禁止哺乳行为。
人都被赶走了，马后炮又有什么用呢？
乔尔乔内名作《暴风雨》
我们常常可以发现条款和实施，根本就是两回事。
而去年波尔多的一位新手妈妈梅里斯（Maÿlis）就更悲惨了，她因为在排队取件时给6个月的儿子喂奶而被人掌掴，她被打之后不仅没人帮她，还不停有人落井下石说难听的话，她哭着推起婴儿车回家了。
回家后梅里斯有了很深的阴影，当天就回奶，再也喂不了孩子；而小婴儿也因为被吓到一直处于敏感应激状态。
无助的梅里斯把自己受害的经历放到网上，随即引起了法国乐施会和前住房部长的注意，他们督促妇女基金会主席立刻展开行动，向公众重新强调母亲的这项正当权利。
最无奈的是，当梅里斯去警察局报警说自己受到了人身伤害，警察还在问她：那你当时到底露出了百分之多少的胸部呢？
梅里斯已经彻底无语了，因为她当时根本就用夹克外套把胸口裹了个严严实实。
如果你不喜欢不支持，也可以选择转过头去不看
露多露少，早就已经不是被攻击的原因了，而是有人就是不愿意看到母亲们在公共场合喂养孩子！
有网友对梅里斯的遭遇感到非常愤慨，她回忆起之前做新手妈妈的经历：
“当我 3 岁的女儿还是婴儿时，我有时在外面给她喂奶，会看到有人面色不快，嘴里嘟嘟囔囔，但还没人敢打人！希望这些人去看看心理医生吧！他们总是把乳房性化，这就是所有问题的根源！”
2022年，很多人已经忘记了乳房首先是一个喂养器官，因为有它人类才得以繁衍生存。
他们看到胸部就首先想到性，叠加以自己脑海里奇怪的羞耻感，气血上涌接下来就出手打人。
很多人还忘了，乳房首先属于这个母亲自己，如果这个母亲愿意，这个器官在一段时间里也属于她的孩子。
排来排去，怎么都轮不着别人来指手画脚。
那么为什么还有这么多人觉得自己“有权”对别人的哺乳行为指指点点呢？
为什么就要听他们的把胸部的哺乳功能遮蔽起来呢？
因为长期以来，女性对自己胸部的所有权就是不被承认的，她们从小就被告知要把胸部藏好，为什么藏好？因为它的“服务对象”被默认为男性，它是一个性器官。
所以从某种程度上来说，胸部的哺乳功能和性功能被驯化成一对矛盾拧巴的存在，一个要求曝光（由于婴儿饥饿的不确定性），一个要求隐藏。
而如果抛开男本位思想，仅仅从生存本质去考虑乳房的功能，就会发现母亲们背负了多少误解和委屈：
她们在外面东躲西藏，时刻做好一切准备；而受不了异样目光、语言攻击、身体攻击的一部分母亲就只能退回家庭内部这个私人领域，绝不可小视这一可悲的妥协！这是做了母亲的女性在公共领域权力的进一步丧失。
如此下去，哺乳、育儿、呆在家中，淡出公共视线，成了母亲（女性）该遵守的戒律。
试想一个整天只能躲起来喂孩子的母亲能跑到哪儿去？ 这样的母亲，身体也像被画框框住了一样，只能在一个特定的空间展示自己的母爱或者美德。
达芬奇《哺乳圣母》
被赶到卢浮宫洗手间的妈妈们，和画框里悬挂百年的圣母像成了一对绝妙的对照和讽刺。
为了声援以上这些权利受到损害的妈妈，波尔多的摄影师玛格（Margaux Pix）发起#j'aifaimjemange（饿了就要吃）活动，她邀请了三十位父母来到广场用自己的方式喂孩子：奶瓶、勺子、母乳都可以。
这个活动想向公众传达的信息很简单：父母有权利在孩子想吃东西的时候，给孩子们吃合适的食物，仅此而已。
玛格说：
在波尔多，梅里斯在母乳喂养时遭到袭击，这让我非常震惊。
我刚开始母乳喂养时，也很惶恐，那时我问自己很多关于‘我可以在哪里喂我女儿？’这类问题。
回首往事，今天我想告诉自己，我们在任何地方都有权力”。
议员 Fiona Lazaa
去年，国会议员 Fiona Lazaar已经于 6 月 15 日向国民议会提交法案（PPL），旨在将公共场所阻碍母乳喂养的行为纳入罪行。