出门旅行，前两天早上在酒店自助早餐厅见到这么一件事—— 一个衣冠楚楚、在饭桌上大声跟孩子讲国际政治、地缘格局，将一切归于阴谋的中年男人，在取早餐时不小心将一个夹食物的夹子掉到了地上。 这本是小事，让服务员换一个即可，怎会难倒可以洞悉各国阴谋、对世事人心了如指掌的成熟男性呢？ 可结果让我大跌眼镜，只见他自以为偷偷地将夹子捡起，放回原位，然后拉过自己身后的孩子，以远低于讲国际政治的音量告诉孩子：“这个脏了，不要用，用其他的。” 看着他们施施然走回自己座位，我只好招手叫服务员过来，让她帮忙换掉那个夹子。很显然，这个中年男人的思维模式就是“我知道有问题，我避免去用就行，不需要管别人怎样”。那句“这个脏了，不要用，用其他的”，让我想起一些关于食品的段子。 有人说，干食品行业，往往是自己做什么就不吃什么，因为自己知道这玩意儿有多不干净，又有多少“科技与狠活”。上次有个朋友买了点某地特产调味品，另一个当地朋友立刻走上了涉嫌侮辱家乡的道路，劝大家都别买别吃，因为制作过程相当恐怖，简直如同生化武器，尤其是不少从业者没什么文化，放起“化学玩意儿”连剂量都看不明白。 可是，你不吃这个，别人会吃，别人弄的东西，不明真相的你也会吃。这不就是互害吗？很显然，仅仅依靠规避，不可能真正解决问题。夹子掉了，最应该做的应该是及时让服务员更换，不要让其他人继续使用，而不是偷偷告诉自家人别用，食品安全同样如此，你不用你熟悉的东西，可你总不能什么也不用、什么也不吃。 在生活中，总能见到这样的“大聪明”。他们热衷于各种下三滥的所谓“经验”，将如何“适应”社会丑恶当成最高明的能力，将各种暗面当成常识，认为自己全都有能力避开，直到他们踩雷为止。 中国社会有一种“争当人上人”的传统，也是不折不扣的迷思。总有人觉得，只要自己很强大，有权有钱，就能过得很好，所有问题都能避免，只要自己适应社会那一套，不管好的坏的，就能融入其中，成为受益者，也是“物竞天择”的赢家。 信我吧，真的没有比你们更蠢的人了。 一个社会好不好，不能看一个有权或有钱的人日子过得有多么好，有多少特权，而是要看底层过着怎样的日子，普通人能否安稳快乐度过一生。 一个社会是否适合正常人类居住，不能指望每个人都变成食品药品专业人士、家电和汽车专家、装修达人……一个人懂得再多，也不可能避开所有风险，尤其是在风险遍地的互害社会里。 如果在一个社会里，普通人无法安稳快乐度过一生，那就意味着权力和金钱构筑的一切都是虚幻的。在现实生活中，这样的事情随处可见。前几年，有朋友回到家乡内陆小县城参加同学聚会，席间有一位留在当地的科级干部，自鸣得意地告诉大家，自己如何凭借手中权力，干掉了当地一间亿元企业。那个企业家当然是小县城里的成功人士，关系网也不可谓不密，但很显然，他拥有的一切都是脆弱的。稍有社会经验的人，都会举出许多类似的例子。 我之前写过一篇《在“争当人上人”的社会选择适应，为何会是一条不归路》，开头假设了一个故事—— 你出身普通家庭，认同“争当人上人”的丛林法则，希望改变命运。你从小学习认真刻苦，靠自己努力考上名牌大学，顺利毕业后选择考入体制内，成为一名地级市公务员。工作期间认识了未来的妻子，她也是一名公务员。你们有着同样的背景，相同的高学历，工作踏实，面对工作中的难题、人际关系的复杂，都能妥善面对。后来，你们都走上科级干部岗位，在小城里买房买车，养育孩子。 你们都是老人家眼中最让人放心的年轻人，成熟懂事。你行事谨慎，工作中讲服从和沟通，嘴特别牢靠，性格平和，善于处理关系，总能令人如沐春风。你深信每个社会都有自己的规则，人在其中，唯一要做的就是适应，所以你努力去实现自己的目标，希望成为人上人，拥有更多资源，为家人和孩子创造条件。 面对社会问题，你总能将屁股坐在“理性客观中立”的一边，认为发展道路上一定会存在问题，未来会越来越好，家丑不可外扬，事情不应该搞大，“刁民”和媒体总是唯恐天下不乱，恰恰是发展的障碍。 后来，你被提拔为处级干部，在普通城市里已足够体面。除了稳定的工作收入之外，一些隐形福利也让家中老人乐得合不拢嘴，比如孩子可以入读本地最好的小学和初中。孩子也非常争气，从小学到初中都是全班第一名，顺利考入了重点高中。 你的人生是小城里的范本，工作体面，有社会地位，家庭和睦，孩子出色。你适应这个社会，一切如鱼得水。今年孩子要高考了，你充满期待，因为孩子只要发挥正常，就是本地的高考状元。 但很不幸的是，你的孩子在高考前夕意外出了交通事故，躺在ICU里昏迷，情况不容乐观。孩子是在人行道上被闯红灯的车子撞飞的，你在心急如焚、痛心于孩子遭遇的同时，也对事后不闻不问的肇事者无比愤慨。你相信一切会有公道，肇事者会承受应有代价。当然，为了让“公道”来得更切实，一向“适应社会”的你跟交警乃至公安的相熟领导都打了招呼。 但事情并不似预期，孩子一直没能醒过来，情况越来越糟糕，肇事者却因为某些不可描述的原因，大事化小，甚至要小事化了。你义愤填膺时，组织找你谈话，希望你尽量保持淡定，一切以当地大局为重，尤其要管好你情绪崩溃的妻子，确保她别过分情绪化，在网上鸣冤诉苦，破坏本地形象。 在这个时刻，你是否感觉到自己一直努力向上所获得的地位和话语权，其实无比脆弱？你是否会对自己一直适应的社会有一丝真正的质疑？你是否会对以往那些“某些人唯恐天下不乱”的论调有一丝后悔？ 很多人会对这个编造的故事嗤之以鼻，因为它有太大的偶然性。我并不否定偶然性的存在，但我要表达的是，在一个“争当人上人”的社会里，“适应社会”者不管多么成功，都必须面对一个特别无助的逻辑系统：如果你默认“争当人上人”的社会规则，那么就必须承受“总有人比你官更大、钱更多，有可能占有或侵犯你权利”的现实，因为总有一些东西比法律更大，使之无法保障你的权利（包括你引以为豪的特权）。 如今许多年轻人没有经历过单位分房的时代，将之视为高房价的解决之道。其实，当年的分房同样不堪，背后是权力和关系，谁能分得上，谁分不上，在任何一个单位都是一场战争。这样的规则从未改变，比如孩子入学问题，特权固然存在，但在名额有限的情况下，层级、资历、背景，每一条都可能成为拦路虎，你唯一要做的就是尽力往上爬。 在一个“争当人上人”的社会里，个体占有的资源、拥有的社会地位、享受的种种权利（甚至特权），都有可能是非常脆弱的，经不起多少风浪。即使你能安安稳稳过完这一生，你的孩子也未必会，因为我一直强调一句话——“一代人越是强调无底线适应社会，就越会给下一代带来更难适应的社会。” 现实中有很多人都会有一种观念：只要我成熟懂事，努力向上，获得较高的社会地位，安稳过完这一生，为孩子创造足够的物质条件，就是最大的成功，同时，只要我不惹事不得罪人，就不会有什么大的波折。我并不反对这种自我向上同时与人为善的观念，但很想反问一句：如果有地位、背景都比你高的人，又比你横比你嚣张，又凑巧跟你发生冲突了呢？稍有社会经验的人都知道，这样的现象并非没有，甚至并不少见。 我一直对中国式“适应社会”有所保留，主要是基于两个原因。 一是因为它像“情商”等词汇一样被完全异化。 什么是适应？就是适应世界的发展和不同的环境。这当然没有错，但中国家庭教育里提到“适应社会”，往往只将之极端化和片面化，或者说是“只适应低标准”。不信？你想想中国家庭提“适应社会”时都是什么语境吧，最常见的是不是“不管环境有多恶劣，你都应该学着适应”“这个社会就算有再多问题，你也要学着适应”“哪里都有好有不好，你要适应，要学着忍受”…… 你看，都是在强调面对糟糕的环境时学会适应，有几个家长会跟你说“尊重自由、尊重个人权利是世界文明的主流，你要学会适应”？他们只会先把“自由”曲解为“为所欲为”，将“个人权利”曲解为“自私”，然后将你对自由的渴望歪曲为“你想为所欲为”，跟着再告诉你“没有绝对的自由”，还要指控你的个人权利意识纯属自私。 又比如家长让你赶紧结婚生孩子，就会告诉你这是社会主流，你要学会适应，要懂得按部就班。可是你要是告诉他们尊重个人婚育自由才是世界文明的潮流，而且这个潮流已经有了一二百年，早已成为文明世界的常识时，他们可不会让你学会适应，只会说你这是异端邪说，是被洗了脑。 所以，中国家庭教育里说“适应社会”，本质上就是“无底线适应”，只强调适应社会糟糕的那一面。说白了就是“你掉进粪坑了？那不要想着爬出来啊，你这是不适应的表现，你要好好在粪坑里呆着，学会在粪坑里呼吸、吃饭和生活，这才是适应。”但是，正常人的适应社会，不是应该努力从粪坑里爬出来，呼吸正常空气吗？ 至于第二点，则是在“无底线适应”的氛围下，社会规则注定是畸形的，所以每个人要想获得更多资源，就必须用各种方式向上爬，“争当人上人”。 东亚文化特别强调“人上人”这个概念，是因为在历史上的大多数时候，你不“争当人上人”，日子就不会好过。 你生下一个孩子，从入学到找工作，每一步都印证着社会地位与关系的重要性。随便在街上找个人随机采访一下，他肯定痛恨走后门，但八成也会说“傻子才不走后门呢”。这不是个人的问题，而是他身处社会所决定的。 所以，“争当人上人”与“无底线适应社会”一样，都是一种根深蒂固的世俗要求，是判断一个人是否“懂事”的关键。但正是这两种世俗要求，决定了“互害社会”的形成，因为大多数人都以为自己只要成为人上人就安全了，同时又为了获取这种安全而丧失底线。 而且这条路永无止境，因为不管你如何爬升，脚下都是万丈悬崖。你脚下确实有无数人，甚至终其一生都在悬崖之下，但你和他们并没有本质不同。
出门旅行，前两天早上在酒店自助早餐厅见到这么一件事——
一个衣冠楚楚、在饭桌上大声跟孩子讲国际政治、地缘格局，将一切归于阴谋的中年男人，在取早餐时不小心将一个夹食物的夹子掉到了地上。
这本是小事，让服务员换一个即可，怎会难倒可以洞悉各国阴谋、对世事人心了如指掌的成熟男性呢？
可结果让我大跌眼镜，只见他自以为偷偷地将夹子捡起，放回原位，然后拉过自己身后的孩子，以远低于讲国际政治的音量告诉孩子：“这个脏了，不要用，用其他的。”
看着他们施施然走回自己座位，我只好招手叫服务员过来，让她帮忙换掉那个夹子。很显然，这个中年男人的思维模式就是“我知道有问题，我避免去用就行，不需要管别人怎样”。那句“这个脏了，不要用，用其他的”，让我想起一些关于食品的段子。
有人说，干食品行业，往往是自己做什么就不吃什么，因为自己知道这玩意儿有多不干净，又有多少“科技与狠活”。上次有个朋友买了点某地特产调味品，另一个当地朋友立刻走上了涉嫌侮辱家乡的道路，劝大家都别买别吃，因为制作过程相当恐怖，简直如同生化武器，尤其是不少从业者没什么文化，放起“化学玩意儿”连剂量都看不明白。
可是，你不吃这个，别人会吃，别人弄的东西，不明真相的你也会吃。这不就是互害吗？很显然，仅仅依靠规避，不可能真正解决问题。夹子掉了，最应该做的应该是及时让服务员更换，不要让其他人继续使用，而不是偷偷告诉自家人别用，食品安全同样如此，你不用你熟悉的东西，可你总不能什么也不用、什么也不吃。
在生活中，总能见到这样的“大聪明”。他们热衷于各种下三滥的所谓“经验”，将如何“适应”社会丑恶当成最高明的能力，将各种暗面当成常识，认为自己全都有能力避开，直到他们踩雷为止。
中国社会有一种“争当人上人”的传统，也是不折不扣的迷思。总有人觉得，只要自己很强大，有权有钱，就能过得很好，所有问题都能避免，只要自己适应社会那一套，不管好的坏的，就能融入其中，成为受益者，也是“物竞天择”的赢家。
信我吧，真的没有比你们更蠢的人了。
一个社会好不好，不能看一个有权或有钱的人日子过得有多么好，有多少特权，而是要看底层过着怎样的日子，普通人能否安稳快乐度过一生。
一个社会是否适合正常人类居住，不能指望每个人都变成食品药品专业人士、家电和汽车专家、装修达人……一个人懂得再多，也不可能避开所有风险，尤其是在风险遍地的互害社会里。
如果在一个社会里，普通人无法安稳快乐度过一生，那就意味着权力和金钱构筑的一切都是虚幻的。在现实生活中，这样的事情随处可见。前几年，有朋友回到家乡内陆小县城参加同学聚会，席间有一位留在当地的科级干部，自鸣得意地告诉大家，自己如何凭借手中权力，干掉了当地一间亿元企业。那个企业家当然是小县城里的成功人士，关系网也不可谓不密，但很显然，他拥有的一切都是脆弱的。稍有社会经验的人，都会举出许多类似的例子。
我之前写过一篇《在“争当人上人”的社会选择适应，为何会是一条不归路》，开头假设了一个故事——
你出身普通家庭，认同“争当人上人”的丛林法则，希望改变命运。你从小学习认真刻苦，靠自己努力考上名牌大学，顺利毕业后选择考入体制内，成为一名地级市公务员。工作期间认识了未来的妻子，她也是一名公务员。你们有着同样的背景，相同的高学历，工作踏实，面对工作中的难题、人际关系的复杂，都能妥善面对。后来，你们都走上科级干部岗位，在小城里买房买车，养育孩子。
你们都是老人家眼中最让人放心的年轻人，成熟懂事。你行事谨慎，工作中讲服从和沟通，嘴特别牢靠，性格平和，善于处理关系，总能令人如沐春风。你深信每个社会都有自己的规则，人在其中，唯一要做的就是适应，所以你努力去实现自己的目标，希望成为人上人，拥有更多资源，为家人和孩子创造条件。
面对社会问题，你总能将屁股坐在“理性客观中立”的一边，认为发展道路上一定会存在问题，未来会越来越好，家丑不可外扬，事情不应该搞大，“刁民”和媒体总是唯恐天下不乱，恰恰是发展的障碍。
后来，你被提拔为处级干部，在普通城市里已足够体面。除了稳定的工作收入之外，一些隐形福利也让家中老人乐得合不拢嘴，比如孩子可以入读本地最好的小学和初中。孩子也非常争气，从小学到初中都是全班第一名，顺利考入了重点高中。
你的人生是小城里的范本，工作体面，有社会地位，家庭和睦，孩子出色。你适应这个社会，一切如鱼得水。今年孩子要高考了，你充满期待，因为孩子只要发挥正常，就是本地的高考状元。
但很不幸的是，你的孩子在高考前夕意外出了交通事故，躺在ICU里昏迷，情况不容乐观。孩子是在人行道上被闯红灯的车子撞飞的，你在心急如焚、痛心于孩子遭遇的同时，也对事后不闻不问的肇事者无比愤慨。你相信一切会有公道，肇事者会承受应有代价。当然，为了让“公道”来得更切实，一向“适应社会”的你跟交警乃至公安的相熟领导都打了招呼。
但事情并不似预期，孩子一直没能醒过来，情况越来越糟糕，肇事者却因为某些不可描述的原因，大事化小，甚至要小事化了。你义愤填膺时，组织找你谈话，希望你尽量保持淡定，一切以当地大局为重，尤其要管好你情绪崩溃的妻子，确保她别过分情绪化，在网上鸣冤诉苦，破坏本地形象。
在这个时刻，你是否感觉到自己一直努力向上所获得的地位和话语权，其实无比脆弱？你是否会对自己一直适应的社会有一丝真正的质疑？你是否会对以往那些“某些人唯恐天下不乱”的论调有一丝后悔？
很多人会对这个编造的故事嗤之以鼻，因为它有太大的偶然性。我并不否定偶然性的存在，但我要表达的是，在一个“争当人上人”的社会里，“适应社会”者不管多么成功，都必须面对一个特别无助的逻辑系统：如果你默认“争当人上人”的社会规则，那么就必须承受“总有人比你官更大、钱更多，有可能占有或侵犯你权利”的现实，因为总有一些东西比法律更大，使之无法保障你的权利（包括你引以为豪的特权）。
如今许多年轻人没有经历过单位分房的时代，将之视为高房价的解决之道。其实，当年的分房同样不堪，背后是权力和关系，谁能分得上，谁分不上，在任何一个单位都是一场战争。这样的规则从未改变，比如孩子入学问题，特权固然存在，但在名额有限的情况下，层级、资历、背景，每一条都可能成为拦路虎，你唯一要做的就是尽力往上爬。
在一个“争当人上人”的社会里，个体占有的资源、拥有的社会地位、享受的种种权利（甚至特权），都有可能是非常脆弱的，经不起多少风浪。即使你能安安稳稳过完这一生，你的孩子也未必会，因为我一直强调一句话——“一代人越是强调无底线适应社会，就越会给下一代带来更难适应的社会。”
现实中有很多人都会有一种观念：只要我成熟懂事，努力向上，获得较高的社会地位，安稳过完这一生，为孩子创造足够的物质条件，就是最大的成功，同时，只要我不惹事不得罪人，就不会有什么大的波折。我并不反对这种自我向上同时与人为善的观念，但很想反问一句：如果有地位、背景都比你高的人，又比你横比你嚣张，又凑巧跟你发生冲突了呢？稍有社会经验的人都知道，这样的现象并非没有，甚至并不少见。
我一直对中国式“适应社会”有所保留，主要是基于两个原因。
一是因为它像“情商”等词汇一样被完全异化。
什么是适应？就是适应世界的发展和不同的环境。这当然没有错，但中国家庭教育里提到“适应社会”，往往只将之极端化和片面化，或者说是“只适应低标准”。不信？你想想中国家庭提“适应社会”时都是什么语境吧，最常见的是不是“不管环境有多恶劣，你都应该学着适应”“这个社会就算有再多问题，你也要学着适应”“哪里都有好有不好，你要适应，要学着忍受”……
你看，都是在强调面对糟糕的环境时学会适应，有几个家长会跟你说“尊重自由、尊重个人权利是世界文明的主流，你要学会适应”？他们只会先把“自由”曲解为“为所欲为”，将“个人权利”曲解为“自私”，然后将你对自由的渴望歪曲为“你想为所欲为”，跟着再告诉你“没有绝对的自由”，还要指控你的个人权利意识纯属自私。
又比如家长让你赶紧结婚生孩子，就会告诉你这是社会主流，你要学会适应，要懂得按部就班。可是你要是告诉他们尊重个人婚育自由才是世界文明的潮流，而且这个潮流已经有了一二百年，早已成为文明世界的常识时，他们可不会让你学会适应，只会说你这是异端邪说，是被洗了脑。
所以，中国家庭教育里说“适应社会”，本质上就是“无底线适应”，只强调适应社会糟糕的那一面。说白了就是“你掉进粪坑了？那不要想着爬出来啊，你这是不适应的表现，你要好好在粪坑里呆着，学会在粪坑里呼吸、吃饭和生活，这才是适应。”但是，正常人的适应社会，不是应该努力从粪坑里爬出来，呼吸正常空气吗？
至于第二点，则是在“无底线适应”的氛围下，社会规则注定是畸形的，所以每个人要想获得更多资源，就必须用各种方式向上爬，“争当人上人”。
东亚文化特别强调“人上人”这个概念，是因为在历史上的大多数时候，你不“争当人上人”，日子就不会好过。
你生下一个孩子，从入学到找工作，每一步都印证着社会地位与关系的重要性。随便在街上找个人随机采访一下，他肯定痛恨走后门，但八成也会说“傻子才不走后门呢”。这不是个人的问题，而是他身处社会所决定的。
所以，“争当人上人”与“无底线适应社会”一样，都是一种根深蒂固的世俗要求，是判断一个人是否“懂事”的关键。但正是这两种世俗要求，决定了“互害社会”的形成，因为大多数人都以为自己只要成为人上人就安全了，同时又为了获取这种安全而丧失底线。
而且这条路永无止境，因为不管你如何爬升，脚下都是万丈悬崖。你脚下确实有无数人，甚至终其一生都在悬崖之下，但你和他们并没有本质不同。