2021年5月30日，香港六四纪念馆的电视屏幕上显示习近平的画面。
1989年北京天安门“六四”事件33周年之际，当年的遇难者家属群体再次要求共产党当局，尽快公平、公正地解决“六四”问题。这让人不禁要问：在中共执政下，“六四”问题究竟能否得到公正解决？
“我认为这根本不可能。当局没有朝着正确的方向走，没有一点进行反思的可能性。没有反思怎么可能解决（问题）呢？”这是“六四”事件亲历者，“六四”后一度被关进北京秦城监狱的四川异议人士陈卫。
当年曾在北京理工大学就读的陈卫周四对本台表示，近些年来每逢“六四”这个敏感时期，当局都会严格控制相关人士的行动自由，并且始终坚持对这起事件的定性。这让他看不到共产党当局对“六四”屠杀的丝毫悔意。
“天安门母亲”：矢志不渝！
不过，对于几百名“六四”事件遇难者的母亲群体来说，坚持向政府追责看上去不只是个义务，更是个责任。“天安门母亲”群体周三发表祭文说，33年来，“六四”遇难者家属中已有64人相继离世，但他们始终以和平、理性的方式提出“真相、赔偿、问责”这三项诉求，要求通过法律程序与政府对话，以解决“六四惨案”的相关问题。文中说，为了寻求公平正义，他们仍将坚定地走下去。
曾多次探望丁子霖等“天安门母亲”成员的中国人民大学退休教授、社会学者周孝正表示，尽管他认为中共当局绝不可能公正解决“六四”事件，他仍然非常支持和赞赏这些难属几十年来的不懈努力：“即便不能实现，他们也要提出诉求，这叫‘只问耕耘，不问收获’。这些‘天安门母亲’为此努力当然是对的，用中国的一句老话来说，就是‘尽人事，听天命’。”
本台记者周四晚间还拨打了多名身在中国的“六四”事件亲历者、人权活动人士和维权律师的电话，但犹如历年一样，在“敏感时期”他们的电话大多无人接听。
天安门母亲成员在北京万安墓地悼念六四遇难者（志愿者提供）
“六四”定性为何始终未变？
回顾中国政府历年来对“六四”事件的定性，不难看出当局的态度似乎没有任何改变。
早在“六四”事件发生后的一个月，第七届全国人大常务委员会就通过决议指出，“极少数人利用学潮，在北京和一些地方掀起一场有计划、有组织、有预谋的政治动乱，进而在北京发展成了反革命暴乱。”
在2007年发表的《中国共产党大事记》中，当局将“六四”事件形容为“戒严部队实行清场同时进驻天安门广场”，平息了这场“反革命暴乱”。
在2019年发表的《中华人民共和国大事记》中，当局将“八九民运”形容为一场政治风波，并指出平息这场暴乱捍卫了国家政权，维护了人民根本利益，保证了改革开放和社会主义建设继续前进。
北京时政评论人士华颇说，比起前些年倾向于“冷处理”公开悼念“六四”事件的人来说，中共近年来对这样的公民行动表现得更加冷酷无情：“以前如果有人要纪念六四，当局也就是把人控制住，时间一过就不了了之了，因为怕把这件事越炒越大……。但最近这些年，如果有人要纪念此事，立马就会被采取司法措施，被起诉、被判刑等等。”
华颇还说，正因如此，他同样认为中共不可能为“六四”事件翻案。
1989年6月4日的北京天安门广场（美联社）
海外民运坚持纪念“六四”
三年前适逢“六四”事件30周年之际，美国哥伦比亚广播公司(CBS)、英国广播公司(BBC)、澳大利亚广播公司(ABC)等多家外媒的记者，曾在北京街头询问路人对“六四”事件的了解程度。受访者大多表示一无所知，还有些人甚至一听到这个问题就立刻跑开。舆论普遍认为，这反映出在当局长期压制对“六四”事件讨论的情况下，大多数中国人对此已经无法表达鲜明的态度。
但这无法阻挡人们在海外继续纪念“六四”事件的决心。今年6月3日下午，众多海外民运人士筹备的“六四纪念馆”将在美国首都华盛顿举办“六四”特别展览开幕式；当晚，共产主义受难者纪念基金会还将在华盛顿举办“六四”烛光悼念晚会。6月4日上午，各界人士将在华人聚居区马里兰州罗克维尔(Rockville)举行以“六四”事件为主题的纪念集会；当天下午，全美学自联等组织还将在中国驻美大使馆前举办“六四”事件33周年纪念活动等。
2021年5月30日，香港六四纪念馆的电视屏幕上显示习近平的画面。
1989年北京天安门“六四”事件33周年之际，当年的遇难者家属群体再次要求共产党当局，尽快公平、公正地解决“六四”问题。这让人不禁要问：在中共执政下，“六四”问题究竟能否得到公正解决？
“我认为这根本不可能。当局没有朝着正确的方向走，没有一点进行反思的可能性。没有反思怎么可能解决（问题）呢？”这是“六四”事件亲历者，“六四”后一度被关进北京秦城监狱的四川异议人士陈卫。
当年曾在北京理工大学就读的陈卫周四对本台表示，近些年来每逢“六四”这个敏感时期，当局都会严格控制相关人士的行动自由，并且始终坚持对这起事件的定性。这让他看不到共产党当局对“六四”屠杀的丝毫悔意。
“天安门母亲”：矢志不渝！
不过，对于几百名“六四”事件遇难者的母亲群体来说，坚持向政府追责看上去不只是个义务，更是个责任。“天安门母亲”群体周三发表祭文说，33年来，“六四”遇难者家属中已有64人相继离世，但他们始终以和平、理性的方式提出“真相、赔偿、问责”这三项诉求，要求通过法律程序与政府对话，以解决“六四惨案”的相关问题。文中说，为了寻求公平正义，他们仍将坚定地走下去。
曾多次探望丁子霖等“天安门母亲”成员的中国人民大学退休教授、社会学者周孝正表示，尽管他认为中共当局绝不可能公正解决“六四”事件，他仍然非常支持和赞赏这些难属几十年来的不懈努力：“即便不能实现，他们也要提出诉求，这叫‘只问耕耘，不问收获’。这些‘天安门母亲’为此努力当然是对的，用中国的一句老话来说，就是‘尽人事，听天命’。”
本台记者周四晚间还拨打了多名身在中国的“六四”事件亲历者、人权活动人士和维权律师的电话，但犹如历年一样，在“敏感时期”他们的电话大多无人接听。
天安门母亲成员在北京万安墓地悼念六四遇难者（志愿者提供）
“六四”定性为何始终未变？
回顾中国政府历年来对“六四”事件的定性，不难看出当局的态度似乎没有任何改变。
早在“六四”事件发生后的一个月，第七届全国人大常务委员会就通过决议指出，“极少数人利用学潮，在北京和一些地方掀起一场有计划、有组织、有预谋的政治动乱，进而在北京发展成了反革命暴乱。”
在2007年发表的《中国共产党大事记》中，当局将“六四”事件形容为“戒严部队实行清场同时进驻天安门广场”，平息了这场“反革命暴乱”。
在2019年发表的《中华人民共和国大事记》中，当局将“八九民运”形容为一场政治风波，并指出平息这场暴乱捍卫了国家政权，维护了人民根本利益，保证了改革开放和社会主义建设继续前进。
北京时政评论人士华颇说，比起前些年倾向于“冷处理”公开悼念“六四”事件的人来说，中共近年来对这样的公民行动表现得更加冷酷无情：“以前如果有人要纪念六四，当局也就是把人控制住，时间一过就不了了之了，因为怕把这件事越炒越大……。但最近这些年，如果有人要纪念此事，立马就会被采取司法措施，被起诉、被判刑等等。”
华颇还说，正因如此，他同样认为中共不可能为“六四”事件翻案。
1989年6月4日的北京天安门广场（美联社）
海外民运坚持纪念“六四”
三年前适逢“六四”事件30周年之际，美国哥伦比亚广播公司(CBS)、英国广播公司(BBC)、澳大利亚广播公司(ABC)等多家外媒的记者，曾在北京街头询问路人对“六四”事件的了解程度。受访者大多表示一无所知，还有些人甚至一听到这个问题就立刻跑开。舆论普遍认为，这反映出在当局长期压制对“六四”事件讨论的情况下，大多数中国人对此已经无法表达鲜明的态度。
但这无法阻挡人们在海外继续纪念“六四”事件的决心。今年6月3日下午，众多海外民运人士筹备的“六四纪念馆”将在美国首都华盛顿举办“六四”特别展览开幕式；当晚，共产主义受难者纪念基金会还将在华盛顿举办“六四”烛光悼念晚会。6月4日上午，各界人士将在华人聚居区马里兰州罗克维尔(Rockville)举行以“六四”事件为主题的纪念集会；当天下午，全美学自联等组织还将在中国驻美大使馆前举办“六四”事件33周年纪念活动等。