日前在河南发生的“夜骑开封”热潮，估计有超过20万名青年齐聚，令中国网友直呼，规模超过两年前的“白纸运动”。旅美中国时事评论人蔡慎坤指出，“白纸”这一代年轻人，和“八九”一代的青年相比，最大的不同就是“心中没有国家”，一旦反叛，对社会的破坏力会非常大，成为中共眼下最害怕的“不定时炸弹”。 白纸运动两年了 中国青年随机宣泄情绪 2022年11月26日，南京传媒学院学生为悼念乌鲁木齐大火中的无辜罹难者，举起白纸，并高喊“人民万岁 逝者安息”，学校人员随即上前抽走白纸，引发其他学生也跟着举白纸声援，消息传出后，引爆全中国大规模的抗议动态清零政策行动，起码有21个省的民众、超过200所高等院校的学生响应，这场白纸运动被视为中国自1989年六四事件以来，最大规模的反政府示威运动，也称为“白纸革命”或“白纸抗议”等，后来迫使中共取消清零政策。 两年时间过去了，时事评论人蔡慎坤表示，中国社会当时会爆发白纸运动，是在疫情下的特殊环境，政府将年轻人禁锢在一个小空间，封闭时间太久，但年轻人有活力，如果没有给他们释放的机会，肯定会通过各种各样的方式发泄出来。 蔡慎坤认为，一个正常的民主社会，他就让你该说的说、该唱的唱、该跳的跳，很多事情就发泄过去了，但是他现在压抑著，不让人家说话，也不让大家发表不同的声音，甚至你没有更多的选择，尤其是现在年轻人大规模的失业，在这样的情况下，你说什么时候出事、出什么事，我觉得都是有可能的。 解决社会问题 中共依然学不会 蔡慎坤感慨地说，中国走到现在，整体看起来，问题很多，但是解决问题的办法不多，而且政府对解决问题不够积极，太被动，或是采取很原始、很笨拙的办法，来处理和人民之间的矛盾或冲突，实际上这都不能解决问题，政府必须要先搞清楚这些问题的原因，才有机会解决事情。 他也谈到，中国过去这些年的财政收入其实普遍增长，但是这些钱没有用在老百姓身上，也没有全都投入在基础设施建设，而是用在不该用的地方，绝大部分被贪腐掉了、被利益集团瓜分走了，还有一部分是撒钱到国外，名义上是对外援助，但实际上还是被少数的利益集团分掉，导致中国的弱势群体愈来愈多，积累很多社会矛盾，当社会出大问题的时候，政府已无法掌握是哪个点出问题。 心中没有国家 反而战胜这个国家 相比中国八九一代的有志青年，蔡慎坤表示，九零后、零零后的年轻人非常善用“软抵抗”，而且少了一份抗争中的“理想性”。蔡慎坤指出，他们没有过去上个世纪80年代这种理想的东西了，那一代的那些年轻人还是为这个国家好、为这个党好，从某种程度上是，他是想维持这个国家往前走的方向，大家都想在这样的国家里面能够有盼望、能够有更好的归宿，这是80年代的年轻人。 他指出，现在中国的年轻人基本上都是独生子女，都在父母的浇灌下长大，在成长过程中，大多没有吃过任何苦头，所以近年一尝到苦头，和心中想像的现实，反差愈来愈大，就很容易产生一股反体制、反社会的强大力量，一旦能聚在一起，对中国社会来说，会是一颗庞大的不定时炸弹。 蔡慎坤表示，就像在疫情期间，你看公安说“你还要替你的后代着想”，他回“我们是最后一代，你不要拿这个来威胁我”，言下之意老子不怕，现在年轻人你想想，他不结婚、他不生孩子，甚至不买房、不买车，他完全是躺平的，但是到了这个地步之后，你如果还惹得他过不下去，或者他认为他这个日子过得不是人过的日子，他就会站出来，所以白纸运动不就是这批年轻人，他举一个白纸的方式，而现在通信联系手段实际上很方便的，他通过微信，还是能够对这个社会造成很大的影响，尽管现在信息封锁很厉害，但还是有很多的消息通过各种各样的途径传出来。 心中没有所谓的信仰和国家，反而成为抗衡中共的利器，蔡慎坤说，白纸世代没有包袱，就是“一个人”，这些没有家庭负担的人，变成官方正追踪调查的对象，成为中共最害怕的“一群人”。
日前在河南发生的“夜骑开封”热潮，估计有超过20万名青年齐聚，令中国网友直呼，规模超过两年前的“白纸运动”。旅美中国时事评论人蔡慎坤指出，“白纸”这一代年轻人，和“八九”一代的青年相比，最大的不同就是“心中没有国家”，一旦反叛，对社会的破坏力会非常大，成为中共眼下最害怕的“不定时炸弹”。
白纸运动两年了 中国青年随机宣泄情绪
2022年11月26日，南京传媒学院学生为悼念乌鲁木齐大火中的无辜罹难者，举起白纸，并高喊“人民万岁 逝者安息”，学校人员随即上前抽走白纸，引发其他学生也跟着举白纸声援，消息传出后，引爆全中国大规模的抗议动态清零政策行动，起码有21个省的民众、超过200所高等院校的学生响应，这场白纸运动被视为中国自1989年六四事件以来，最大规模的反政府示威运动，也称为“白纸革命”或“白纸抗议”等，后来迫使中共取消清零政策。
两年时间过去了，时事评论人蔡慎坤表示，中国社会当时会爆发白纸运动，是在疫情下的特殊环境，政府将年轻人禁锢在一个小空间，封闭时间太久，但年轻人有活力，如果没有给他们释放的机会，肯定会通过各种各样的方式发泄出来。
蔡慎坤认为，一个正常的民主社会，他就让你该说的说、该唱的唱、该跳的跳，很多事情就发泄过去了，但是他现在压抑著，不让人家说话，也不让大家发表不同的声音，甚至你没有更多的选择，尤其是现在年轻人大规模的失业，在这样的情况下，你说什么时候出事、出什么事，我觉得都是有可能的。
解决社会问题 中共依然学不会
蔡慎坤感慨地说，中国走到现在，整体看起来，问题很多，但是解决问题的办法不多，而且政府对解决问题不够积极，太被动，或是采取很原始、很笨拙的办法，来处理和人民之间的矛盾或冲突，实际上这都不能解决问题，政府必须要先搞清楚这些问题的原因，才有机会解决事情。
他也谈到，中国过去这些年的财政收入其实普遍增长，但是这些钱没有用在老百姓身上，也没有全都投入在基础设施建设，而是用在不该用的地方，绝大部分被贪腐掉了、被利益集团瓜分走了，还有一部分是撒钱到国外，名义上是对外援助，但实际上还是被少数的利益集团分掉，导致中国的弱势群体愈来愈多，积累很多社会矛盾，当社会出大问题的时候，政府已无法掌握是哪个点出问题。
心中没有国家 反而战胜这个国家
相比中国八九一代的有志青年，蔡慎坤表示，九零后、零零后的年轻人非常善用“软抵抗”，而且少了一份抗争中的“理想性”。蔡慎坤指出，他们没有过去上个世纪80年代这种理想的东西了，那一代的那些年轻人还是为这个国家好、为这个党好，从某种程度上是，他是想维持这个国家往前走的方向，大家都想在这样的国家里面能够有盼望、能够有更好的归宿，这是80年代的年轻人。
他指出，现在中国的年轻人基本上都是独生子女，都在父母的浇灌下长大，在成长过程中，大多没有吃过任何苦头，所以近年一尝到苦头，和心中想像的现实，反差愈来愈大，就很容易产生一股反体制、反社会的强大力量，一旦能聚在一起，对中国社会来说，会是一颗庞大的不定时炸弹。
蔡慎坤表示，就像在疫情期间，你看公安说“你还要替你的后代着想”，他回“我们是最后一代，你不要拿这个来威胁我”，言下之意老子不怕，现在年轻人你想想，他不结婚、他不生孩子，甚至不买房、不买车，他完全是躺平的，但是到了这个地步之后，你如果还惹得他过不下去，或者他认为他这个日子过得不是人过的日子，他就会站出来，所以白纸运动不就是这批年轻人，他举一个白纸的方式，而现在通信联系手段实际上很方便的，他通过微信，还是能够对这个社会造成很大的影响，尽管现在信息封锁很厉害，但还是有很多的消息通过各种各样的途径传出来。
心中没有所谓的信仰和国家，反而成为抗衡中共的利器，蔡慎坤说，白纸世代没有包袱，就是“一个人”，这些没有家庭负担的人，变成官方正追踪调查的对象，成为中共最害怕的“一群人”。