只要你还为大屠杀哀愤,就不该为《大秦赋》叫好

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Toutiao
最新回复:2020年12月20日 16点57分 PT
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海边的西塞罗

  真穿越回秦朝,你也不是那挥剑决浮云的秦始皇,你就一长平坑底的赵卒。

连着几天谈美国大选,说累了,您可能也听累了,我们今天来谈点别的。

1

这两天,各个视频网站都在放一部热播剧《大秦赋》,我那天瞄了一眼。



这应该是我这个月最后悔的决定。

只看了一集,我就恶心的差点吐出来。

作为一个学历史出身的人,在我看来,评价一个历史剧的好坏,有两个纬度:

第一,作为历史剧,这部剧可以有合理想象,但戏说不是胡说,改编不是乱编。

我们当然无法要求一部电视剧照着历史原典去拍,但你至少不应该做蓄意的歪曲,把黑的说成白的,把坏的说成好的,把专制君主说成老一辈革命家,搞得跟二月河老师作品一样,那就太扯了。

第二,作为一部戏剧,其中人物应该反映现实中人的正常情感,而不应该着力刻画一群神经病。

这几乎是一切艺术的本职工作。为了自圆其说,脱离真实的人性去强行塑造一些极端的性格,搞的剧里的人物都不说人话,不干人事。搞得跟二月河老师作品一样,也很不厚道。

而这个《大秦赋》,很遗憾,它就是这样一部被二月河老师灵魂附体的精神续作。在这部剧中,你不仅能看到编剧对于历史基本事实的极度扭曲,还能看到对戏剧应反映真实人性这一价值观的极度背离。、

说简单点,司马迁和莎士比亚同时被这部剧气的在棺材里打滚,你都不知道该先摁哪一个的棺材板好。

乱编历史的事儿咱就不追究了,更要命的是,我在《大秦赋》中看不到一个价值观正常的人物。这部剧集采用了典型的人物二元结构真实的、性格合理的人物在剧中都消失了,取而代之的是两种极端人物:

一种是无限高大上的大人物,以张鲁一饰演的秦始皇为代表。这种人在剧中的突出特点就是动不动用诗一般的语言、用超宏大的视角,搞一些非常混蛋的发言:

比如声称自己统一六国,杀人盈野盈城,是为了天下的百姓不再受苦。而被统一的六国百姓,因为都成了他的子民,虽然要被他侵略,被他看,但依然要为他的大业而欢呼



我斗胆问一句,凭什么?

张鲁一是个我很喜欢的演员,他的演技能把很多有极端性格的人物塑造的很有说服力,但这部影片中,我只能给他的表演打五分,百分制的五分,这也不怪他,导演给他安排的这个秦始皇实在太混蛋、太神经病了,马龙白兰度搬来也驾驭不了。

而与之相对应的,该电视剧着力塑造了另一种重点人物则是贱民。

六国百姓面对被秦人亡国灭种的危险,都一副奴颜婢膝的贱样,面对秦人砍向他们的屠刀,不仅甘之如饴,还跪求吞并。

比如,电视剧中有一个楚国老百姓,居然说出了我不要当楚民,愿成秦人的台词。

我看到这段时,都被气笑了,楚虽三户,亡秦必楚这种基础历史知识都不具备,都敢跑来当编剧,我真是佩服他的胆量。

真实的历史上,楚人可比这硬气多了,即便在迫不得已当了秦人之后,心心念念想着的也是复国。

秦始皇公元前259年出生、前210年蹬腿死掉,

第二年,前楚人陈胜就喊了句天下苦秦久矣的口号。打出旗号张楚,号召同胞们都回来当楚人,一呼百应。

然后到了公元前207年,暴秦就在六国百姓风起云涌的大起义中完蛋了。

楚国人要是都有这奇幻剧里的投秦觉悟,秦朝会死的这么脆生吗?



*楚虽三户,投秦必楚?

对历史知识的无知,

对人性常识的无耻,

对叙事逻辑的无能。

这三种难得的品质中,《大秦赋》的编剧和导演至少要占有两种,才能拍出这样的神剧。

更搞笑的是,该剧的主旨居然是用一种推崇至极的口吻,去赞颂秦朝这个在中国传统历史上已经盖棺定论为暴政的朝代。

整个剧组里但凡有一个认真上过中学历史课的人,都不至于这么胆大妄为。

你去翻翻中国的正统史书,会所有几乎所有后世王朝在谈及秦朝的施政都离不开暴这个字,几乎没有正统史官和论者敢在官方叙述中给秦朝以《大秦赋》式的完全正面的评价。

这个道理其实很简单,因为秦朝实在是太暴虐了,后世王朝必须通过严厉的谴责秦朝,才能让自己与这个梦魇一般的暴政划清界限,告诉自己的老百姓,自己绝不会像秦朝一样残暴,让民众们安心。

也正因如此,在中国历史上,我们其实找不到能与秦朝可相比拟的后继朝代。各代都是一副我不是,我没有,你别乱说的架势。也只有五胡十六国时代出过几个愣头青,敢再以秦为国号。

而放眼世界史,如果一定要找一个与暴秦相似的国家,我觉得那个在近代曾经祸害过咱们中国人的日本帝国倒真与其有几分神似之处。

不信?咱们来一条一条对照着看。

2

公元1937年,日本在中国制造了惨绝人寰的南京大屠杀,至少三十万中国的被俘士兵和平民惨遭杀戮,而在整场侵华战争中,日本军队在中国制造了大量的成规模屠杀。正因如此,这份血仇让我们铭记至今,痛恨至今。



赶上前几天是公祭日,这方面的论述已经很多,我这里就不多说。

而两千年前,秦朝对六国百姓的屠杀罪行,其实不遑多让。

公元前260年,秦军在长平击败赵军之后,坑杀了投降者四十余万人(据《史记》记载)。

这些人到底是什么身份?《史记》以简单的赵卒一笔带过,也就是赵军俘虏。

也就是说,秦军的罪行,最低也是个大规模杀俘。

但事实上,根据后世的研究者们考证认为,如此骇人的数量其实存在着大量的交战地区上党的平民百姓由于秦军对长平完成的是合围战,可能有大批的民众根本未来得及出逃,而直接被秦人以赵卒的名义进行了坑杀。

实际上,由于秦国在商鞅变法后实行的是以首级论军功的制度,对占领区的平民进行屠戮,杀良冒功的情况在秦统一六国的进程中很可能是广泛存在的。

如若不然,你没办法解释以当时的生产力,秦军怎么会在兼并战争中造成那么大的杀伤。



我这个人写稿子不太喜欢生搬硬套数字,怕破坏文气。但这里为了这里为了增强说服力,更为了给不了解这段历史的读者一个直观的感受,不得不引用一下翦伯赞先生主编的《中外历史年表》对秦军斩首的数量做过统计,让大家看看的秦军的血腥屠戮有多恐怖:

公元前331年,秦败魏,斩首八万;

前312年,秦破楚师于丹阳,斩首八万;

前307年,破宜阳,斩首六万;

前301年,败楚于重丘,斩首二万;

前300年,攻楚取襄城,斩首三万;

前293年,大败韩魏联军于伊阙,斩首二十四万;

前280年,攻赵,斩首二万;

前275年,破韩军,斩首四万;

前274年,击魏于华阳破之,斩首十五万;

前260年,大破赵军于长平,坑卒四十五万;

前256年,攻韩,斩首四万;

又攻赵,斩首九万;

前234年,攻赵平阳,斩首十万

遍翻秦朝统一六国的历史史料叙述,最常见的词汇就是斩首、斩、坑、屠、屠城、屠灭等,看的人都起生理反应了。

问题是杀的这些人,究竟是谁?

那些被斩的首级,到底是不是都是在战场上从对阵的士兵头上取下的?

前文说了,在杀良冒功无法制止、甚至得到鼓励的秦王朝那里,谁也不知道。

与西方史学家不同,中国的古代历史学者很少做严肃的数字计算,但东晋的皇甫谧在《帝王世纪》一书中,实在忍不住,给秦朝侵略战争的杀人数量做过一个粗略计算。

计秦及山东六国,戎卒尚有五百余万,推民口数,当尚千余万。及秦兼诸侯,置三十六郡,其所杀伤三分居二。

也就是说,按照皇甫谧的测算,秦国吞并六国的战争,使得天下人口折损了三分之二。

如果这个数据是确切的,那么秦灭六国的历史,就是一场效率超过所有现代种族灭绝的大屠杀。

而这个数据,在一定程度上也是获得了现代史学的追认的,据国家发改委城市和小城镇改革发展中心早前的估算:在战国初年时,中国人口数量应在2700-3000万之间,而到了西汉初年,登记在册的民众人口仅为1500万左右。

经过一百多年的历史演进,中国人口非但没有上升,反而下降了接近一半。

当然,我们不能将这个人口损失全都算在秦王朝的头上,但这个政权应该分担多少比例,你自己去体会。

是的,这才是历史的真相,在秦王扫六合,虎视何雄哉宏大叙事背后,没有《大秦赋》里六国百姓把秦朝当做灯塔国来箪食壶浆,而只有六国军民被虎狼之秦屠戮的尸山血海。

3

六国民众惧怕秦朝,痛恨秦朝,就像抗日战争时的中国老百姓痛恨和惧怕日本鬼子一样。

而这种论断,是能够在历史上找到真实依据的。

典型例子就是长平之战,长平之战是战国末年发生在秦赵两强国之间的一场决战,而这场决战的起因特别耐人寻味:

秦国原先打的是韩国,韩国吃不住打,决定将其上党郡割给秦,消息传到上党之后,上党郡守冯亭立刻派人前往赵国求助,使者到了赵国后那话怎么说的呢?

他说,上党之民,皆不欲为秦,而愿为赵眼下这个局势,我们不当亡国奴是不可能了,但即便当亡国奴,我们也不愿被秦统治,而想当赵人。

看见没,这才是历史上真正发生过的跪求吞并,只不过是韩国被秦国的暴虐逼的求赵国吞并。

而类似的事件,在长平之战后又发生了一遍。

长平一战,人屠白起率领虎狼秦师杀了40万赵卒,但得其地而失其民。战国时代,国力主要决定因素是人口,秦国当然不能容忍这种流失,所以秦昭襄王过了几年后就命令白起接着打,掀起了灭赵之战。

以赵国此时的国力,正面硬抗秦国已经毫无胜算。怎么办呢?于是赵王就派了一个叫苏代的说客出使秦朝,去跟秦朝的丞相范雎谈。

按说人为刀俎,我为鱼肉,人家摆明了就是要吞并你,本没什么好谈的。但苏代说服范雎的这段话,特别耐人寻味。《史记》专门进行了记述:

秦尝攻韩,围邢丘,困上党,上党之民皆反为赵,天下不乐为秦民之日久。今亡赵,北地入燕,东地入齐,南地入韩、魏,则君之所得民无几何人矣。故不如因而割之,无以为武安君功也。《史记白起王翦列传》

苏代对范雎说:当年秦国打上党,但上党老百姓却都往赵国跑,可见天下人不愿当你们秦国老百姓的习惯太久了。现在如果把赵国灭亡了,老百姓也会纷纷投靠他国,留不下几个人给秦国,与其这样,还不如割赵国点地算了。

是的,这应该才是秦灭六国时代古代中国上演的真实图景:秦军东征西讨,但每到一地之前,当地的百姓就纷纷逃难,能走的都走了。整个战国末期,秦的地广人稀和山东六国的地狭人稠都是形成了鲜明的对比。甚至有不少人公开声称,自己宁可蹈东海而死也不为秦人。

所以我们能够理解为何秦朝的最终结局会是一夫作难而七庙隳,身死人手为天下笑。

那些被侵略、受屠戮的六国民众日夜盼望着秦朝尽早完蛋,因为在他们眼中,暴虐的秦朝与后来侵略屠戮整个东亚的日本基本没有什么区别。

若一定要说区别,就是后世的日本帝国好歹还懂得给自己扯上一块大东亚共荣的遮羞布,而灭六国的秦朝连这个都不跟六国百姓讲,就是要夷其宗庙、毁其社稷、权使其士、虏使其民。

什么为了天下的百姓不再受战乱之苦,寡人决心开战。之流的神逻辑,都是当今编剧替秦王朝想的。其荒唐搞笑程度,不亚于击毙当事人以阻止其自杀。

人家秦国当年的发动对外战争的理由很耿直,就是单纯的想广其土,拓其地。至于土地上的六国人民,秦始皇根本没心思在乎,秦国军人们则觉得那是可以用来充军功的首级。

4

事实上,秦帝国崛起最值得反思的地方,最终没有任何一个阶层,能够从这种崛起中真正得利。这跟旧日本帝国也是谜之相似。

国家是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。这是马克思对于国家性质的精准定义。以这个定义而论,一个国家崛起和强大,应当至少是有利于这个国家内部的一群人的,将这个人群扩展范围的越大,每个人从中得益越多,这个国家的崛起就越正义而伟大。

以这个标准去审视人类历史上文明的兴衰,我们就能给很多国家的崛起给一个相对客观的评价。比如19世纪殖民主义之王、比利时国王利奥波德二世。



在他的执政期内,比利时从一个风雨飘摇的小国迅速完成了崛起,国民财富急速增长,民主化进程也同步推动。你如果是生活在那个年代的比利时人,一定非常喜欢这位开明君主。

然而,利奥波德二世面对其殖民地刚果,却完全是另一幅面孔。在执政的40年内,利奥波德二世以铁腕残暴的剥削、压迫刚果黑人民众,强征当地人为他劳动,造成了大约300万刚果人死亡,这个人对刚果人来说,就是一个血腥的刽子手,为人所痛恨。

所以,利奥波德二世治下的比利时崛起是毁誉参半的,它确实惠及了比利时民众,但却给刚果人留下了累累血债。

欧洲历史上的殖民主义帝国,大多带有这种半好半坏的性质,它们确实惠及了本国的民众,却给其他民族带去了苦难。

然而,还有另外一种恶性的崛起模式,除了帝国这个名头被无限吹大之外,没有任何人从其崛起中获得实际好处,二战前的日本,就属于此例。

上世纪70年代中日恢复邦交时,我国老一代领导人曾经对那场战争定性:发动侵略战争的是一小撮日本军国主义分子,日本广大人民也是战争的受害者。

这话初听起来很多人不理解,但实则特别一针见血,当时发动侵略战争的日本,迈向的就是这样一条疯狂的歧途:

在军国主义的狂热号召下,日本不仅将战争的灾难播撒向全亚洲、全世界,自己的民众也深受其害。在军国主义迷梦的号召下,男子献出生命,女性出卖贞操,整个国家将无尽的财富投入到疯狂对外扩张这个无底洞中,最终在两颗核弹中被炸得灰飞烟灭,什么都没剩下。



这其中的具体故事,我们有机会在详谈。

而当我们把目光放回到两千年前,去审视秦王朝,我们会看到几乎同样愚蠢的崛起思路。

旧日本帝国讲军国,秦帝国则讲耕战,日本军国主义分子告诉老百姓,他们生命的意义就是为天皇效忠,而秦帝国的设计师商鞅则告诉他的君主,其治下的臣子和百姓,就是帮他打仗或供其奴役的工具人。

实际上,秦王朝在发动对六国的兼并战争之前,首先发动的,就是对自己国内所有阶层的掠夺性内战:

与儒家代表人物孟子提出的民本民富而国强思想针锋相对。反应商鞅思想的《商君书》中专有《弱民》一篇,其开篇就提出民弱国强,国强民弱的政治公式,强调有道之国,务在弱民的思想。

在商鞅的逻辑中,只有压抑民众的欲求、智能、意愿、权利,才能够强迫他们服从君主所制定的法,而只有所有民众都甘受奴役、服从法,国家才能强大。

所以商鞅苦口婆心的教育君主:民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。治民羞辱以刑,战则战。民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。

总而言之,商鞅这家伙的逻辑,就是要把民众约束的死死的,让他们最少限度的从国家的强盛中分肥,这样才能让他们好管。

有人说,商鞅是东方的马基雅维利。

我说,马基雅维利要是知道你敢这么比较,一定掐死你的心都有了,人家虽然写《君主论》,教君主怎么使坏、阴人,但人家还写过《论李维》讨论共和制啊!哪像商鞅这么一门心思、一肚子坏水?



正因如此,很多严肃史家在写到商鞅最终下场时,都抑制不住幸灾乐祸之情,说他是作法自毙。

说白了:活该啊!

基于这种阴毒至极的思想建立起来的权力体系,你当然不能指望老百姓能从秦帝国的强盛中获得什么好处。

至于贵族,上过中学的人都知道,在商鞅变法中他们一开始就被列为了被打倒的对象,整个中国贵族精神的没落,自商鞅变法始,这里不赘述了。

所以,在整个秦帝国中,最终从其扩张崛起中受益的,似乎只有皇帝一人。

他在这场对内和对外同时发动的无限度的兼并游戏中大权独揽,享受了无上的尊荣。



然而,历史上的真相真的如此吗?

读《史记秦本纪》和《史记秦始皇本纪》,你会有一种突出的感受,秦朝最高统治者的孤独、偏执与癫狂,是随着其集权的一步步加剧和秦国领土、势力的不断扩张而同步发展的。

在秦孝公时代,最高统治者偶尔还能做一下正常人,跟亲近臣子打打哈哈,展现自己随和的一面,到了秦昭襄王时,统治者已经必须做一个恩威无常以驭臣下的独裁君主。

而到了秦始皇时,他已经化身为了必须视权力为其唯一行动指南的权力野兽。

他为了保障自己的权力,赐死了自己的相父,幽禁了自己的母后,扑杀了自己的弟弟,疏远了自己的儿子。在晚年躲在深宫中拒绝与人相见,并疯狂的惧怕死亡,为了追求长生不老药而相信低级骗术,最终死在这一迷途当中。

这个秦帝国崛起的唯一法定受益人,他的人生真的是幸福的吗?

至于他死后其儿子胡亥的故事,那更是一个知名的悲剧,这个本性其实并不太坏的年轻人上台之后迅速的沦入了癫狂,屠杀了自己兄长和几乎所有兄弟姐妹,然后在短暂的穷奢极欲当中以二世而亡为秦帝国画上了句号。

在秦二世的生命最后时刻,面对来逼宫的赵高,刀架在脖子上,秦二世这个倒霉孩子总算清醒点了。

他苦苦哀求:我不当皇帝了,当个王行不行?当诸侯行不行?当个大夫行不行?当个庶人行不行?



但得到的回答,都是不行。

他的生命,已经被之前的挥霍过度透支了。

虽然他当时并不知道,自己的胡作非为,早已被标上了那么昂贵的价格。有一天必须用生命来偿付。

是的,绝对的权力,不仅导致绝对的腐败,也通向权力持有者的自我毁灭。



所以秦帝国的崛起,是一场没有任何人群从中受益的宏大悲剧,六国的百姓与士族被屠杀,秦国臣子和民众被驾驭奴役,甚至看似至高无上的皇帝本人,也因绝对的权力而扭曲变态,走向毁灭。

这就是一场空前宏大的悲剧,也正因其创痛之巨,中华民族才在其后进行了自省与自新。

在秦帝国尸体上建立的汉朝,选择用道家的无为而治和儒家的民本思想去消解秦朝法家制度中的毒性,用了几百年的时间,好不容易才勉强愈合了这道创伤。

我们的民族,用汉而非秦来自称,是有其深意的。

秦虽然是中国历史上第一个大一统王朝,但其立国思想内核中所散发出的那种毒性,让我们没有办法将其直接将其化用过来,作为我们民族的旗帜来使用。

对于这一点,历代的传统史学家们,本来已经帮我们想的很清楚了。

而《大秦赋》的编剧,居然把它给忘了。

5

当然,我知道,即便说了这么多,很多痴迷于《大秦赋》和《大秦帝国》系列的粉丝依然会找我抬杠:

你怎么敢这么说!秦朝有万般不是,它毕竟给大一统打造了基础,车同轨、书同文、修直道、建长城、balabalabala

在我看来,这样的反驳,纯属强词夺理。

的确,大一统是秦朝留给后世中国的遗产。但我们需要反问:我们能不能为了这份遗产,强行给那些曾经的暴行抹上正义的油彩?

如果这种叙事逻辑是成立的,那么西班牙人毁灭印加帝国、美国白人贩运、奴役黑奴、甚至利奥波德二世屠杀三百万刚果民众,都将是无比伟光正、没有任何污点的故事。



因为以历史的后见之明看,这些屠杀、奴役,虽然当时当地的一些人受了苦,但促进了全球化进程啊!加速了资本主义的发展啊!如果没有这些屠杀、奴役,人类不知要晚几百年进入工业时代、信息时代啊!你可能今天还活在前工业时代呢,离用上智能手机遥遥无期,想想这多痛苦!

但谁敢因为这些后见之明给那些事一个《大秦赋》式的完全正面而肉麻的评价呢?

更可怕的是,如果这样叙事逻辑是成立的。那么同样的道理我们可以推得:为了一个几百年甚至几千年后才能实现的宏大目标,眼下任何一个人个体的生命价值都是可以不被尊重、随意牺牲的。

这样的叙事实在是太激进了,不仅保守主义者会反对,放眼当今全球,即便最激进主义的势力,恐怕都不敢这么提。

极端宗教主义给其信徒的许诺还是你去恐袭某处,死后上天堂,好歹还有点对个人的终极关怀。

而某些大秦粉,居然要2000年前的六国人民为了他们死后不知多久才出现的啥啥理念,去引颈受戮,去对秦的侵略和奴役甘之如饴

对这号人,劝您一句:醒醒,都2020年了,做什么白日梦呢!

真穿越回秦朝,你也不是那个挥剑决浮云的秦始皇,你就一长平坑底被埋的赵卒。

PS:昨天太累,下班吃完饭后往沙发一靠就睡着了。稿子没赶出来也忘了发预告,让不少朋友白等了半天,在此致歉。

以后不发文的时间,我也尽量做个预告,防止类似情况。

另外有朋友建议以后更新时间尽量固定化,业余写作,这个要求暂时还达不到,以后争取。也请大家投票留言,看合适更新最好,以作未来参考。

w
wx3000
1 楼
世界各地的文明史里都浸透着各种不文明。
闲看江湖
2 楼
用两千年后的人类道德思维模式去谴责2000年前的事,我醉了!
h
huanghelang
3 楼
不以为然
共-产-党
4 楼
这就是编剧“聪明”的地方,知道上有所好,下必甚焉的道理。 这部电视剧也就是部宣传片而已。为所谓的“大一统”的政治正确作解说而已。 所以,才有了暴君始皇帝的“悲天悯人”的所谓情怀。其实,从另一角度去看,又证实,或者说明了所有的暴君行事,哪怕是为了自己的极端私利,也要用一个冠冕堂皇的、尽量用大词堆砌的宏伟理由作为自己的遮羞布。 “满嘴的仁义道德, 满肚子的杀人放火”。 现在的政府,不正是这样吗?
沽上散人
5 楼
好话说尽,坏事干绝
一年回国一次
6 楼
这作者学历史的,却连历史唯物主义的基本常识都不懂,可怜!
京华人
7 楼
后来项羽不也坑杀了秦军的三十万降卒吗?
恢恢
8 楼
你一个学历史的,我大概没资格在历史知识方面对你有太多指责,但你这个历史观。。。有点太扯!秦国一统天下,结束了几百年的内斗征战,开展了大规模改制和建设,并为后世两千年的中国农业文明打下坚实基础,从历史角度看,善莫大焉!那时天下刚刚统一,没有铁血手段,估计在始皇帝手上就又得分崩离析,所以客观上确实比较暴。历代皇帝拿那个说事,有警示自己的意思,也有点标榜自己的意思。今人回过头客观看,就会不一样,因为毕竟经历了百年的外族欺辱,进入另外一个历史阶段,感受会不一样。这怎么又能和小日本的异族入侵和奴役相提并论?
5
5mslj
9 楼
大国的崛起,小民的尊严
空城之主
10 楼
观点是对的,但还不够好。中国的历史剧我看过一个片段,加油添醋歪曲得比三国演义还要荒唐,后来就不看了。我相信中央大员们的历史大多数是从古装戏上学的。误人不浅。
t
totodon
11 楼
一个drama而已,又不是历史纪录片,何必这么认真发些酸腐言论,大不了不看呗。 GOT里面很多有"价值观正常的人物"吗?无妨它在成为有史以来最受欢迎的剧之一。
M
MovingTarget
12 楼
关公战秦琼,替古人抱不平。
潜伏999
13 楼
也就是借此剧来歌颂当今的暴政
w
westshore
14 楼
这事情需要放在当时的历史环境下看,春秋七十几国,到了战国剩下七个,是战争的结果,秦灭六国不过就是这个过程的延续,更残忍,因为国家相对比春秋时期大,战争也就大,死人当然更多。 换句话讲,战争已经进行了百年了,秦统一中国从客观角度让战争停止了。 别跟我说秦国残暴,而赵国是为人民服务,要是赵灭了秦就是匡扶正义。 关陇集团在中国早期历史从战国到唐后占据了一千多年的统治地位,类似欧洲的贵族阶层,中国人的复姓多出于他们,是秦灭六国而不是反之,是有原因的,这个集团具有当时最先进的社会形态和能力。
共-产-党
15 楼
说到汉民族受外族欺辱,那可远远不止百年那! 秦国入侵其它六国,其它六国的人是不是被秦人欺辱? 匈奴人,所谓的东夷、西戎、南蛮、北狄是不是都是外族? 元朝蒙古人杀汉人,叫不叫欺辱? 五胡乱华是不是欺辱? 满族入关,扬州十日、嘉定三屠是不是欺辱? 现在一看,这些都是所谓的“中华民族”啊,是不是就不算欺辱了? 作者说得对,设如当年的日本如果战争胜利,过个100年,大和民族也就成立“中华民族”的一部分了。所谓的南京大屠杀的性质,不就和中国历史上的其它大屠杀一样了吗? 反过来说:国人耳熟能详的三国故事中,备受中国人推崇和爱戴的诸葛亮抗拒魏国大军,不也是在阻碍统一吗? 战国时候,诸国征战,是杀人不少。但秦在所谓的统一过程中,难道杀的人就少了吗?其它六国的老百姓就真的那么盼望秦国去统一他们吗?秦在统治时期,杀的人就少了吗?不是还有个孟姜女哭长城吗? 对一个政治人物的评价,对百姓的态度永远都是一个评判标准吧?哪个老百姓愿意在寒冬腊月被赶出家门?这样的政治人物,难道应该得到今天的人的赞赏吗? 为什么秦朝的形象在历代都负面的,不是没有原因的。
王剑
16 楼
先给大秦赋叫好,回头再去看
东方明月-
17 楼
几千年了,那些中共官员北京城里沐猴而冠,还是秦朝那只猴子!
小鹤
18 楼
这部剧都说出了“不忘初心”的台词。
土拨鼠拨土
19 楼
学习美国,推翻一切历史产物!一部剧,还这么较真
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lukewen
20 楼
美国在中东杀平民无数,所谓民主人士还不是为他加油叫好。
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wx3000
21 楼
闲看江湖 发表评论于 2020-12-18 20:11:50 用两千年后的人类道德思维模式去谴责2000年前的事,我醉了! --------- 一战二战是什么道德标准?文革是什么道德标准?六四是什么道德标准?美军虐囚是什么道德标准?疫情互相甩锅是什么道德标准?
共-产-党
22 楼
lukewen 发表评论于 2020-12-18 21:43:25 美国在中东杀平民无数,所谓民主人士还不是为他加油叫好。 ----------- 哦?美军在中东直接杀死的平民有中共党卫军1979年在越南杀的平民多吗?
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wamay
23 楼
共-产-党 发表评论于 2020-12-18 20:32:27 这就是编剧“聪明”的地方,知道上有所好,下必甚焉的道理。 这部电视剧也就是部宣传片而已。为所谓的“大一统”的政治正确作解说而已。 所以,才有了暴君始皇帝的“悲天悯人”的所谓情怀。其实,从另一角度去看,又证实,或者说明了所有的暴君行事,哪怕是为了自己的极端私利,也要用一个冠冕堂皇的、尽量用大词堆砌的宏伟理由作为自己的遮羞布。 “满嘴的仁义道德, 满肚子的杀人放火”。 现在的政府,不正是这样吗? ======== 同意此观点,习草包现在也正以秦暴之野心行灭异做一尊的勾当,国内舆论和影视场中人其实是嗅到其中味道而做逢迎之事 此文其实写的不错,就是长了点
Z
ZhiZuLe
24 楼
战国后期,楚国为奴隶制制度, 而秦国为封建制。 六国逃亡秦国是有记载的。 至于楚国亡秦,也不准确, 六国都造反,秦国政府内乱,50万出征南越,30万打匈奴,本身就无兵力镇压, 只有修坟墓的囚徒临时组建的部队。 如果没有秦国,中国历史大概和欧洲一样,或许匈奴不用面对汉武帝,直接一个一个都被匈奴灭了。 或者西夏, 日本,契丹,金国,蒙古人都会在中原盘踞,汉族的人口肯定没有现在这么多。 秦始皇的功绩怎么说都不过份。
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karlstiger
25 楼
共产党为了宣传大一统思想没有一点底线。
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houshu
26 楼
作者真是撮箕饱了么事体做。两千年前杀人是用来炫耀的,肯定夸大了。而两千年后杀人,特别杀平民,是丢脸的,所以就拼命缩小数字。比如澳大利亚军人在阿富汗杀了几百平民,然后非要说只有30个,还是自己查出来的。也就骗骗尔等乡巴佬罢了。。。
非资式分子
27 楼
只要你认为反人类的殖民主义种族灭绝是罪恶,就不该为西方工业化叫好,西方工业化是靠几百年血腥殖民掠夺成就的。
挺没劲
28 楼
现在小说改电视剧的很多,别无病呻吟了,别什么都扯上政治。,我是之前和国内的聊天知道这片的,真不知道有几个人一边看这种电视剧一边考虑政治的。再说了,不喜欢就别看,反正我就不看电视剧,太浪费时间,宁愿看书
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supermanpower
29 楼
沙笔公知就喜欢发这种烂文。他拉屎都在想政治吧
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elfen2299
30 楼
共产党现在还在捧一个德国社会学家,当年给纳粹站台,提供理论基础的那种,说什么个人应该为国家牺牲,团结才能伟大复兴之类
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DoctorXI
31 楼
写的不错,崇拜成吉思汗的人也是类似的。 另外作法自毙是商鞅自己说的,并不是后市的评价,但的确是很准确的评价。
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DoctorXI
32 楼
闲看江湖 发表评论于 2020-12-18 20:11:50 用两千年后的人类道德思维模式去谴责2000年前的事,我醉了! ——- 观众是两千年后的观众,当然应该是两千年后的价值观,难不成要以当时的价值观?
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DoctorXI
33 楼
如果没有秦国,中国历史大概和欧洲一样,或许匈奴不用面对汉武帝,直接一个一个都被匈奴灭了。 或者西夏, 日本,契丹,金国,蒙古人都会在中原盘踞,汉族的人口肯定没有现在这么多。 —- 还真不一定,统一王朝被异族灭掉的案例很多,一个重要的原因是中央担心地方造反而限制兵权,战国时期北方几个国家都能独自打得游牧民族屁滚尿流,因为他们能够独立发展和调动军队。
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goldfishbt
34 楼
中国人太小儿科,比起美国国父们屠杀宰光印第安种族,这些都根本不值一提。
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zxhe
35 楼
其实,当年的这些国家,都是你死我活的争斗。没有小国存在的空间。古代人,太残酷了。 秦始皇统一中国,给中国老百姓带来长久的和平了吗?真正了解全部2000余年历史的人,当然知道答案。 中国这2000余年的历史,有1000的年份,起码中原地区是处于外族统治下----外族:大多数是北方的少数民族(包括汉化的那些民族----比方说大清近300年,大唐近300年,元朝近100年,金国统治中原地区150年以上;还包括五胡乱华150多年以上)。这些不包括中国的内斗----楚汉争霸,王莽死后东汉胜出,三国,大明开过时期的内斗。等等。
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OldPortland
36 楼
Our cultural heritage is against human nature.
饳崆
37 楼
看了半集就放弃了。不喜欢帝王精神。都21世纪了,应该进化一点。不能老停留在半野蛮状态。
弟兄
38 楼
贊美中共的必然赞美暴政,兩者是一会事
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ice_ca
39 楼
本文分析片面,观点圣母,纯属瞎子摸象。
冰宰
40 楼
拍的莫名其妙,不知所谓。不过本文作者更是莫名其妙,不知所云。观点何止圣母,简直扯淡,以2300年后的人的社会观点去评价2300年前的国家发展,混不对题。好比2300年前杀了人,拿现在的法律社会道德去衡量评价2300年前该如何去判,还一大堆的旁征博引,真的觉得人都好糊弄吗。不过倒是闻到了一股子“普世价值”的调调,估计自我定义一公知
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elfen2299
41 楼
冰宰 发表评论于 2020-12-19 05:49:33 拍的莫名其妙,不知所谓。不过本文作者更是莫名其妙,不知所云。观点何止圣母,简直扯淡,以2300年后的人的社会观点去评价2300年前的国家发展,混不对题。好比2300年前杀了人,拿现在的法律社会道德去衡量评价2300年前该如何去判,还一大堆的旁征博引,真的觉得人都好糊弄吗。不过倒是闻到了一股子“普世价值”的调调,估计自我定义一公知 ~~~~~~~~ 美国人杀印第安人,不是五毛最喜欢用的洗地材料吗?怎么用起来的时候就不说这些了? 揣着明白装糊涂,为一点钱人格都不要,就是五毛到处被鄙视的原因。 还有,“普世价值”就是你墙国的“社会主义核心价值观”,你墙国到处印的都是,什么“自由”“民主”“文明”“法制”“公正”“平等”都是。你们这些五毛还拼命把普世价值搞成贬义,是不是自打嘴巴。
兵团农工
42 楼
“ 反应商鞅思想的《商君书》中专有《弱民》一篇,其开篇就提出民弱国强,国强民弱的政治公式,强调有道之国,务在弱民的思想。 在商鞅的逻辑中,只有压抑民众的欲求、智能、意愿、权利,才能够强迫他们服从君主所制定的法,而只有所有民众都甘受奴役、服从法,国家才能强大。 所以商鞅苦口婆心的教育君主:民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。治民羞辱以刑,战则战。民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。 总而言之,商鞅这家伙的逻辑,就是要把民众约束的死死的,让他们最少限度的从国家的强盛中分肥,这样才能让他们好管。” 作者分析深刻,十分赞赏!
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elfen2299
43 楼
而五毛把公知搞成贬义,更是不知所云 按现在他们定义的公知,鲁迅是公知,陈独秀,李大钊是公知,瞿秋白是公知,提倡建立湖南共和国,中国分裂成27国的毛泽东,更是公知中的公知
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szyang01
44 楼
历史学家说暴秦,只有毛不同意。你懂的。
行者陌言
45 楼
中华文化 就是愚民, 愚昧,杀戮,欺骗. 没有给世界带来任何正面的东西. 如果没有西方的文明 文化 科学技术的开导, 中国只是另一个朝代的重复. 再有5000年也不会有什么实质的进步!
兵团农工
46 楼
“统一”是一个十分血腥的事! 统一思想、统一指挥、统一行动、统一步伐使秦以来 中华民族落后于世界先进国家。 其实中华民族从来没有先进过, 但是春秋时期思想家的百花齐放如果能持续下去, 中华民族一定会了不起。 很多野心家打着统一的旗号干着大批杀人的勾当。 真不明白为什么某些人那么欣赏统一, 你真的喜欢你被“统一思想、统一指挥、统一行动、统一步伐”吗?
还是老李
47 楼
赞同此文的比如我,大体上重民轻“君”,反对此文的,我猜,多半赞同“血洗台湾留岛不留人”,以“国家事业”为大,人命算个屁。当然了,这种人也基本上是“牺牲西安以东五亿人没问题,但是别包括我”,当然了,后半句他们从不会说出口。
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Tan7th
48 楼
干吗非要一统天下才能过日子?欧洲几个小国家日子不是过得红红火火。都是一堆神精病搞的破事
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Cathy_Bay
49 楼
赞同。如果没有秦的大一统,中国历史的走向可能完全不同。
居家凡人
50 楼
讨好一尊。
何所思
51 楼
偷换概念,走狗写文章舔日本
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zjymjl
52 楼
这部剧还是不错的。但是应该禁止未成年人观看。里面的观点太可怕。把暴秦的征服说成我天下太平。如果是这样为何会15年而亡。这个电视剧三观不正
林外芭蕉
53 楼
电视不这样拍它拍得了吗?拍得了通得过政审吗?在国内一切为政治服务的背景下,宏大叙事的正剧必须为政治服务,不为政治服务的古装剧统称为偶像仙侠剧。
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wildapril
54 楼
看了一集就看不下去了。 直觉剧中人说话太他妈哪个了。 作者分析的好。 说到商鞅,原来国进民退可以追到这老东西。
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Do_u_read?
55 楼
作者自称“学历史”的,但是把历史搞错了。《大秦赋》主要是讲秦始皇嬴政,而作者痛斥坑杀赵国40万士卒的长平之战,是在秦昭襄王年代的公元前260年发生的,也就是秦始皇爷爷时期,嬴政还没有出生。作者恨错人了。。。。。。。。觉得作者不是学历史的,像是学政治的,怎么能把南京大屠杀与长平之战相比呢?
C
CTPCW
56 楼
暴秦.
多情娃
57 楼
能改编圣经已经早就不把历史当历史。 以史为鉴,独尊思想为害最大。
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5mslj
58 楼
在为与全世界为敌和动武做舆论铺垫,告诉老百姓,不要在乎死伤和兵荒马乱民不聊生,朕追求的是大一统,尸横千里后,天下太平。
非资式分子
59 楼
七律 读《封建论》呈郭老 毛泽东 劝君少骂秦始皇, 焚坑事件要商量。 祖龙魂死业犹在, 孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法, 十批不是好文章。 熟读唐人封建论, 莫从子厚返文王。
西
西温哥华
60 楼
习包子就想走这条路。我们一起干掉它。
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ButterflyGarden
61 楼
zjymjl 发表评论于 2020-12-19 08:18:27 这部剧还是不错的。但是应该禁止未成年人观看。里面的观点太可怕。把暴秦的征服说成我天下太平。如果是这样为何会15年而亡。这个电视剧三观不正 ====== 三观不正的历史剧还有那部歌颂汉族败类的施琅大将军
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chichimao
62 楼
他強的時候 就要大一統.他弱的時候 就叫停止內戰. 他軍事叛乱 叫解放. 別人要自主 叫分裂 他搞死人 叫三年天災 別人被傳染瘟疫 叫抗災不力 他要占人土地時叫 都是中國人 要血洗別人時 叫湾湾 皇民
旁观者XWY
63 楼
这种剧就是为现实政治服务的。秦皇和被灭的各国都可以找到今日的翻版。
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worldren
64 楼
秦国出战狼,不顺者亡。借古讽今?
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LaBrisa
65 楼
"我们能不能为了这份遗产,强行给那些曾经的暴行抹上正义的油彩? 如果这种叙事逻辑是成立的,那么西班牙人毁灭印加帝国、美国白人贩运、奴役黑奴、甚至利奥波德二世屠杀三百万刚果民众,都将是无比伟光正、没有任何污点的故事。"一一作者不愧是研究历史的,问得好。 我也觉着文章有借古讽今的嫌疑 :)
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BananaeEggs
66 楼
外來的馬列異黨,「土改」時屠殺無辜地主二百多萬人。「反右」時屠殺前國民黨及其同路人數百萬。「大躍進」餓死四千萬農民,「文革」十年被屠殺者數百萬。
大百百
67 楼
歌颂中华历代帝皇, 是不是有人想登基,坐我中华史上最伟大的帝王?
追求永生
68 楼
大一统是中国的国策和传统,自秦始皇开始。现在有人说三道四,真要比起来,别管是魄力、还是能力、还是眼界,和他比九牛一毛都没有。而且大一统,包括孔夫子这种文人在内,无不肯定,因为只有这个才能符合普天之下莫非王土的理想,而这个统一者就是皇上。所以说中国正史无不谴责暴秦,其实只看到一个方面,就是那些一事无成的文人在那里没有本事乱酸,而每一个皇帝都对秦始皇顶礼膜拜,一生效法,也想当一个始皇帝,看最高人物都叫皇帝就是明证,那是从秦始皇开始的。 至于借反大一统秦始皇为名,要分裂中国,削弱中国的力量,以利于外国势力的占领或者打败中国,这种心态的人会没有吗?我就不说了,政治家都看得清清楚楚。 假设的话就不多说,只说一件,如果秦始皇做皇帝一直到现在,估计美国、欧洲、沙俄、日本什么的都没有什么事情,各位都在附属国里当藩王呢。可见那些六国贵族推翻了秦朝,是开了历史倒车,起码从炎黄子孙的角度看,可以在一定意义上如此说。
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paladindancer
69 楼
没有秦的统一,中国可能就像欧洲一样一直诸侯争霸,小国林立,其实并不是一件坏事啊。那种大帝国总会有一天崩的,从罗马,蒙古,大唐,神罗,奥斯曼,大英,苏联。一崩就死亿点人。别做超级大国的梦了,历史历历在目啊。目前最摇摇欲坠的就是美国和中国,希望有生之年别爆发3战