据说，有几个韩国游客来上海玩了一圈，回去在社交媒体上发文，说“上海街头没有豪车”。 这话就激怒了很多“爱国”的、有豪车的少爷少奶，直接把车开到韩国游客经常去的武康路，要让韩国人开开眼。 这次名车炸街，有迈凯伦、法拉利、兰博基尼、迈巴赫等顶级豪车，还有一些我们这个阶层根本不认识的限量豪车。 为了震慑韩国人的嚣张气焰，富二代们居然还制定了排班表，三班倒，各种豪车轮流出场。 正常来讲，无论是只盯着有没有豪车的韩国人，还是主动自证上海豪车成群的阔少，脑回路都有点问题。 这边嘲讽你没有豪车，那边就怒发冲冠开车到你眼前巡游，感觉像俩小学生，小学生A说小学生B没钱，B怒而回家拿了存钱罐砸给A看：我足足有239块2毛5分，你自己数！ 如果这种事在成年人的世界里发生，那这世界多少是有点癫的。 不过，这事儿咂摸起来，味儿好熟悉啊。 互联网世界有个古早谣言： 日本人说中国人是垃圾，不团结，今天腾讯公司和日本人打赌，如果在两周内转发超过两百万个QQ群的话，日本人就是垃圾。爱国的就转发！ 那时，网民们也和上海阔少一样淳朴而上头。看到日韩这俩讨厌邻居的挑衅，这能忍？ 然后他们反击的武器是——把消息转发到所有QQ群。 日本人有没有服气我不知道，但倒是可以轻松判断出来谁的脑子有问题。 有人自豪地说，这已经深深刺痛了韩国人的敏感神经。这看似炫富，但这是“为国出战”，师出有名。 当年也有人为转发谣言这么辩护：不管真假，我反正要以我的方式“爱国”，你能说我错吗？ 时代还是进步了。以前是用随手转起来这样廉价的方式来表达初心，现在可以用豪车了。 阔少与草民，暂时形成了同仇敌忾的统一战线。 阔少负责炫富，草民负责点赞叫好。 偶有没觉悟的草民酸溜溜地不能与豪车的爱国情怀共情，反而会被其他草民教育，让人油然而生一种太监翻身当宰相的主人翁感觉。 在臆想中，韩国人已经跪倒在上海的香车宝马面前，为自己的无知和傲慢深深懊悔。 已经有段子来说韩国女人现在很想嫁到上海了。这里有管饱的蔬菜水果和肉，还有富二代和豪车。 这是典型的赢家叙事：你的女人想嫁给我，说明我行你不行。 我们又赢了。 找一个假想靶子，然后用荒诞的方式去打靶，这是民间舆论常见的一种游戏。 说它是游戏，是因为这个过程从动机到过程，都极为荒谬。最终的性质就是游戏，大家闹着玩一场，最后一哄而散一地鸡毛，要深究意义那就太没意义了。 韩国人说上海没豪车，你就怒了。怒得莫名其妙。 然后你就开车到韩国人眼前说，我有我有。 真怕韩国人说上海男人比较娘，那还不得组团到武康路脱裤子？ 当然，作为球迷，我挺期待韩国人嘲笑一下上海乃至中国的足球不如韩国强的，看看我们怎么再赢一次。 富二代们上街炫车，虚荣心得到了满足。 韩国游客们饱了眼福，至于心里是觉得艳羡还是嘲笑这帮阔少神经病，都算是旅行途中的情绪价值，拍照发圈就完了。 两边都没觉得自己输。 富二代还是很有钱，韩国人玩的还是很开心，而普通老百姓，特别是外地老百姓，还是一样的卑微。 你到上海坐地铁，还是会被上海土著老头喷你，让你滚回去种地。 拥戴过这次豪车爱国巡游，并不能成为外地人融入上海的牌照。 突然想到，按这次豪车炸街的逻辑，郭敬明《小时代》里的奢靡上海，比起余华莫言笔下老百姓的苦逼日子，那给国人长脸的价值不知道高到哪里去了，简直应该申遗。 不是总有人骂莫言的文章把中国写得贫弱落后吗，这些人日子大抵过的不错，可以和上海阔少共情，也能觉得《小时代》是纪实文学。 如果世人把《小时代》里的上海当成现实的上海，把那几个女孩的奢华生活当成普通人的日常，那岂不是赢麻了？
据说，有几个韩国游客来上海玩了一圈，回去在社交媒体上发文，说“上海街头没有豪车”。
这话就激怒了很多“爱国”的、有豪车的少爷少奶，直接把车开到韩国游客经常去的武康路，要让韩国人开开眼。
这次名车炸街，有迈凯伦、法拉利、兰博基尼、迈巴赫等顶级豪车，还有一些我们这个阶层根本不认识的限量豪车。
为了震慑韩国人的嚣张气焰，富二代们居然还制定了排班表，三班倒，各种豪车轮流出场。
正常来讲，无论是只盯着有没有豪车的韩国人，还是主动自证上海豪车成群的阔少，脑回路都有点问题。
这边嘲讽你没有豪车，那边就怒发冲冠开车到你眼前巡游，感觉像俩小学生，小学生A说小学生B没钱，B怒而回家拿了存钱罐砸给A看：我足足有239块2毛5分，你自己数！
如果这种事在成年人的世界里发生，那这世界多少是有点癫的。
不过，这事儿咂摸起来，味儿好熟悉啊。
互联网世界有个古早谣言：
日本人说中国人是垃圾，不团结，今天腾讯公司和日本人打赌，如果在两周内转发超过两百万个QQ群的话，日本人就是垃圾。爱国的就转发！
那时，网民们也和上海阔少一样淳朴而上头。看到日韩这俩讨厌邻居的挑衅，这能忍？
然后他们反击的武器是——把消息转发到所有QQ群。
日本人有没有服气我不知道，但倒是可以轻松判断出来谁的脑子有问题。
有人自豪地说，这已经深深刺痛了韩国人的敏感神经。这看似炫富，但这是“为国出战”，师出有名。
当年也有人为转发谣言这么辩护：不管真假，我反正要以我的方式“爱国”，你能说我错吗？
时代还是进步了。以前是用随手转起来这样廉价的方式来表达初心，现在可以用豪车了。
阔少与草民，暂时形成了同仇敌忾的统一战线。
阔少负责炫富，草民负责点赞叫好。
偶有没觉悟的草民酸溜溜地不能与豪车的爱国情怀共情，反而会被其他草民教育，让人油然而生一种太监翻身当宰相的主人翁感觉。
在臆想中，韩国人已经跪倒在上海的香车宝马面前，为自己的无知和傲慢深深懊悔。
已经有段子来说韩国女人现在很想嫁到上海了。这里有管饱的蔬菜水果和肉，还有富二代和豪车。
这是典型的赢家叙事：你的女人想嫁给我，说明我行你不行。
我们又赢了。
找一个假想靶子，然后用荒诞的方式去打靶，这是民间舆论常见的一种游戏。
说它是游戏，是因为这个过程从动机到过程，都极为荒谬。最终的性质就是游戏，大家闹着玩一场，最后一哄而散一地鸡毛，要深究意义那就太没意义了。
韩国人说上海没豪车，你就怒了。怒得莫名其妙。
然后你就开车到韩国人眼前说，我有我有。
真怕韩国人说上海男人比较娘，那还不得组团到武康路脱裤子？
当然，作为球迷，我挺期待韩国人嘲笑一下上海乃至中国的足球不如韩国强的，看看我们怎么再赢一次。
富二代们上街炫车，虚荣心得到了满足。
韩国游客们饱了眼福，至于心里是觉得艳羡还是嘲笑这帮阔少神经病，都算是旅行途中的情绪价值，拍照发圈就完了。
两边都没觉得自己输。
富二代还是很有钱，韩国人玩的还是很开心，而普通老百姓，特别是外地老百姓，还是一样的卑微。
你到上海坐地铁，还是会被上海土著老头喷你，让你滚回去种地。
拥戴过这次豪车爱国巡游，并不能成为外地人融入上海的牌照。
突然想到，按这次豪车炸街的逻辑，郭敬明《小时代》里的奢靡上海，比起余华莫言笔下老百姓的苦逼日子，那给国人长脸的价值不知道高到哪里去了，简直应该申遗。
不是总有人骂莫言的文章把中国写得贫弱落后吗，这些人日子大抵过的不错，可以和上海阔少共情，也能觉得《小时代》是纪实文学。
如果世人把《小时代》里的上海当成现实的上海，把那几个女孩的奢华生活当成普通人的日常，那岂不是赢麻了？