早稻田学生体验风俗店爆红 学校回应:继续加油

今日头条
Toutiao
最新回复:2019年11月21日 11点19分 PT
  返回列表
75470 阅读
5 评论
东京新青年

如今网络超级发达,一些新行业也在兴起,比如美妆主播,美食达人……今天介绍的这位日本博主,是早稻田的大学生,应该可以算是学霸级人物,不过他有点不走寻常路……

这位20岁的男孩名字叫篠塚康介,现在是日本名校早稻田大学第一文学部的三年级生。

要知道村上春树,田原总一郎曾经都是早稻田大学第一文学部的学生,可谓是人才辈出,康介也算是他们的后辈了……

康介之前看上去就是乖乖仔的感觉,而现在是金发的小寸头,看上去有点不良少年的感觉,但据他介绍是因为和朋友玩被罚了所以才剪的头发,自己并不是坏孩子哦!不过他现在的人生确实和头发一样发生了翻天覆地的改变……

一个20岁的早大生到底做了什么事情让整个人生都发生了改变呢?

原来是写了风俗店相关的博客。日本对于风俗文化也比较开放,在日本写介绍风俗店的博主有很多,但是很多博主可能只是评价一下或者使用一些粗俗的言语,并不会引起大众的关注。

而康介和其他人并不相同,他将风俗店写出了文艺范儿。有的诙谐幽默,有的则带着自己的情感和淡淡的哀愁,把自己的情绪用富有诗意的措辞书写的博客。小编只想说,不管干什么,都得有文化啊!

最开始的时候除了风俗店的介绍还会写一些登山的博客,但是一直都是不温不火。

后来因为冲绳的一次体验,让康介觉醒了,从此走向了职业风俗店写手的道路……

今年1月的时候,康介去到冲绳旅游,听说冲绳的风俗店很便宜于是想体验一下,并把关于这次的体验写下来……

就是像前文所说,康介用了富有诗意的词语来描述着这次的体验……

“从灯光熄灭后,一切就是取决于想象力的胜负……,我的妄想,最后化成了虚无……”(截取片段)

小编只截取了一小段,节目嘉宾都觉得写得有种“孤独的美食家”的既视感!

冲绳体验这篇文写完后,康介突然发现自己很擅长这类型的写作,于是决定继续写下去!

之后他还到了台湾,泰国等不同的地方体验,把这些经验统统用文艺风趣的的写作方式记录下来并且发表。

康介还表示,决定把自己的这些经历漫画化!emmm……孤独的风俗博主?

其实最初,康介并没有想成为一名有名的风俗店博主,只是偶尔将自己的经历写一写,但是又因为一次突发的事件,让他的粉丝暴涨!

因为做youtuber都是真人出镜,写博客也用的是真实身份,于是嘉宾问,难道学校没有发现你写关于风俗店体验的这类博客吗?

康介说道,今年6月被发现了,也不知道是谁通报给学校的!于是在6月14日被传召到教导处!

在去教导处之前,康介已经想到,估计是觉得他用了真名,还出了镜,写了这样不上台面的文章,作为早大的学生怎么是这样的!!类似于这种批评的话语,也想到可能以后让康介停止做博客,或者是处分康介甚至退学!

康介怀着忐忑的心情来到教导处,然而结果让人想不到的是!

教导主任说:

“其实你的行为也并不算违反法律的事儿,文章写得很有意思,请继续加油吧!!”

在场嘉宾都忍不住拍手叫好“早稻田太棒了!”

后来康介在自己的博客上将自己和教务主任的对话写了出来并写到“早稻田大学是宽容度最高的大学!!”

结果因为这件事被疯狂点赞,关注康介的人一下子爆涨到了20万!甚至还上了雅虎新闻!

一跃成为了瞩目的风俗店博主。

因为自己火了,之前的文章也受到了更多人的关注,从6月中旬开始就有很多风俗店的店长找到康介,希望可以帮到店体验然后写下感想,而且都是免费的!(现场男嘉宾投来一片羡慕的目光!)

不只只是免费,店家还会付给他钱,等于广告宣传费!

不过被男嘉宾玩笑到“这是神一样待遇”的康介说,他还是觉得当初自己攒钱去消费的日子是最快乐的。现在好想自己花钱去啊……(what??)

通过自己的名气,也认识了各色的人。也从一些经历中体验到自己真的太喜欢这个行业了,所以康介现在的目标让所有人大跌眼镜!是成为爱情动作片的男主角,额……并且八月就决定下海了!

但是这件事遭到家人的强烈反对!堂堂早稻田大学生有着很好的未来,居然要当成人片演员,这样父母也很没有面子的!

6月底的时候,对父母说这件事了,但是当父母知道他现在的目标时,当场就要崩溃了!“如果要当成人片演员,那么去读什么早稻田!!”

父母在哭,康介也在哭,第二天为了不让父母一见自己就生气就离家出走了。去朋友那暂住。

但是后来也因为了一些事,父母也了解到了康介对风俗方面的事情真的很有热情,于是亲子关系得到了修复。并且说到“也许你小子真的在这方面有才能!”只能说康介的父母也是很尊重儿子,很开放的人啊!

其实康介在早稻田大学文学部中文系的学生,在2017年作为一名志愿者还拜访过中国。在中国这段期间,和寄宿家庭和谐相处是个很亲切的男孩儿。回到日本后也在研究学术,而两年后却因为一次意外经历整个人生都发生了转变。

对于康介目前所选择的这个行业,不敢评说。但至少校方和父母对康介是理解的。

早稻田大学作为名校,并没有因为康介有这样的选择感到耻辱,反而虽然没有在明面表示支持,但是给与了康介鼓励。

另一方面,康介对父母说,“难道父母不希望子女快乐的过自己想过的生活吗?”母亲陷入沉思后,去看完了康介所写的所有博客,也不再干涉,亲子关系也有和解。

而康介自己也在坚持自己的目标,努力去实现,并不在乎别人的目光。当然这也可能是在日本,有一定的这样文化背景!最后只能希望康介,注意身体啦!

 热门文章 

日本医学又开挂,一滴血可诊断阿尔茨海默症!

东京新青年招新媒体编辑!

►►11月21日汇率:0.064892◄◄

c
crunchtime
1 楼
瘪熊,金三,loser它妈,民主之花,pretty tight,了解一下。
苏小洋
2 楼
喜感。。。
大裤衩
3 楼
不做男优怎么叫体验生活啊
我喜欢吃饭
4 楼
既然是中文部的以后就用中文写吧,方便兄弟们去日本体验
反法西斯义士
5 楼
以诈术立国!共产党人早期初心言论荟萃! 才财汇 昨天 文章来源:游文途思 毛泽东1944年6月12日答中外记者问: 中国是有缺陷,而且是很大的缺陷,就是缺乏民主。只有加上民主,中国才能前进一步。民主必须是各方面的。只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。 《刘少奇选集》上卷第172页: 共产党要夺取政权,要建立共产党的“一党专政”,这是一种恶意的造谣与污蔑。共产党反对国民党的“一党专政”,但并不要建立共产党的“一党专政”。 《解放日报》1941年10月28日: 目前推行民主政治,主要关键在于结束一党治国。此问题一日不解决,则国事势必包揽于一党之手;才智之士,无从引进,良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。 《新华日报》1944年3月5日: 限制自由、镇压人民,完全是日德意法西斯的一脉真传,无论如何贴金绘彩,也没法让吃过自由果实的人士,尝出一点民主的甜味的。 《中共党史教学参考资料》: 我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。 《新华日报》1944年1月22日: 抗战是为了民族的自由,为了人民的自由——自由不是专卖品,不是施茶施粥似的慈善事业。谁也不能自由到说:这玩意是我的,高兴给谁就给谁。 《新华日报》1944 年3 月30日: 民主的潮流正在汹涌,现在是民权的时代,人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理,实现民主政治是真理,真理是要胜利的,所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。 《董必武选集》第54-55页: 党对政府的领导,在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统,不能对政府下命令。 《新华日报》1944年2月2日: 是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“平等” 的选举权、被选举权,则必须如中山先生所说,在选举以前,“保障各地方团体及人民有 选举之自由,有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则,所谓选举权,仍不过是纸上的权利罢了。 《新华日报》1946年2月1日: 二十年来,尤其是最近几年,我们天天见的是“只许州官放火,不许百姓点灯。”政府所颁布的法令,其是否为人民着想,姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法,政府并未遵守 。政府天天要人民守法,而政府自己却天天违法。这样的作风,和民主二字相距十万八千里! 所以民主云云者是真是假,我们卑之无甚高论,第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现,还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前,我们先要请把那些诺言来兑现,从这一点起码应做的小事上,望政府示人民以大信。 《新华日报》1945年1月28日: 中国人民为争取民主而努力,所要的自然是真货,不是代用品。把一党专政化一下妆,当做民主的代用品,方法虽然巧妙,然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看:不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! 《新华日报》1939年2月25日: 他们以为中国实现民主政治,不是今天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样,再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。 《新华日报》1945年4月19日: 毛泽东,中国共产党的最高政治家,曾经这样表示出中国人民的希望:“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化,也不反对个人的活动——事实上,我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下,我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资 ……我们相信着,并且实行着民主政治”。他说得很对。 《新华日报》1944年5月17日: 他们说这一套都是外国人的东西,决不适用于中国……现在固然再也没有顽固派用国情特殊,来反对科学 ——自然科学的真理了。只有在社会现象上,顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比不民主制度更好,这和机器工业比手工业生产更好一样,在外国如此,在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主,却没有只适用于某国的民主。有人说:中国虽然要民主,但中国的民主有点特别,是不给人民以自由的。这种说法的荒谬,也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。 《新华日报》1946年1月18日: 这些一切,只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见,