你馋冰淇淋，我悼火死鬼
北京医院火灾致29人死亡 被困者爬空调外机求生 冰淇淋很火，火得离奇。火死鬼很冰，冰得离奇。 你馋冰淇淋，我悼火死鬼。 冰淇淋于你，很重要。火死鬼于我，也不次要。 冰淇淋好吃，但首先得活着，死人吃不了冰淇淋。 馋冰淇淋的注定会死。我好奇的是，这些馋虫有否想过医院的火灰会否烧到他们的身上。 火死鬼们曾经活过。我同样好奇，他们生前吃过冰淇淋吗？ 我更好奇： 当生命与冰淇淋两选一的时候，馋鬼们会作如何的选择？ 也许，两者没有可比性，这个比较也和“救妈救你”一样，显得蛮横无理。 那么，就来一个崇高而复古的选择。当一袋美麦空投到将要饿死的你面前，你是学故事里的朱自清，饿死不吃美援，还是立即如“易子而食”的祖宗附体，有粮就是娘？ 答案很显见。不管馋虫们的嘴巴多么漂亮。 也是，对于馋鬼，这个选择题未免太强人所难，就像与猪谈理想，与虫说志气，就像人眼看狗高。 还是来个取材于现实的选择吧。为了迎接宝马老总，村支书命令你明天扫村口的雪，下东海捞海参，有微小的死亡危险，你到底是去也不去？你到底是立场坚定的继续骂宝马、骂开宝马的同胞，还是忘掉昨天，马上转变角色，喊口号，摇旗子，无缝进入吧唧吧唧状态？ 我知道，一根冰淇淋和29个火死鬼，哪头更重，哪头更轻。我知道，一根冰淇淋很重，而馋虫们的脑子很轻很轻，骨头很轻很轻。 我还知道，一根冰淇淋和29个火死鬼，看似八竿子打不着，但联系得却是如此紧密和必然。 假如。 我说的是假如。 假如某一天，馋虫们死于医院火、地下铁、城市水等等莫名惊诧死因，我希望能为他们制造一个冰淇淋骨灰盒；墓志铭应该这样写： 死于冰淇淋。 “死于冰淇淋”，多么富有哲学的迷思，多么具有谶语般的魔幻！
你馋冰淇淋，我悼火死鬼
北京医院火灾致29人死亡 被困者爬空调外机求生
冰淇淋很火，火得离奇。火死鬼很冰，冰得离奇。
你馋冰淇淋，我悼火死鬼。
冰淇淋于你，很重要。火死鬼于我，也不次要。
冰淇淋好吃，但首先得活着，死人吃不了冰淇淋。
馋冰淇淋的注定会死。我好奇的是，这些馋虫有否想过医院的火灰会否烧到他们的身上。
火死鬼们曾经活过。我同样好奇，他们生前吃过冰淇淋吗？
我更好奇：
当生命与冰淇淋两选一的时候，馋鬼们会作如何的选择？
也许，两者没有可比性，这个比较也和“救妈救你”一样，显得蛮横无理。
那么，就来一个崇高而复古的选择。当一袋美麦空投到将要饿死的你面前，你是学故事里的朱自清，饿死不吃美援，还是立即如“易子而食”的祖宗附体，有粮就是娘？
答案很显见。不管馋虫们的嘴巴多么漂亮。
也是，对于馋鬼，这个选择题未免太强人所难，就像与猪谈理想，与虫说志气，就像人眼看狗高。
还是来个取材于现实的选择吧。为了迎接宝马老总，村支书命令你明天扫村口的雪，下东海捞海参，有微小的死亡危险，你到底是去也不去？你到底是立场坚定的继续骂宝马、骂开宝马的同胞，还是忘掉昨天，马上转变角色，喊口号，摇旗子，无缝进入吧唧吧唧状态？
我知道，一根冰淇淋和29个火死鬼，哪头更重，哪头更轻。我知道，一根冰淇淋很重，而馋虫们的脑子很轻很轻，骨头很轻很轻。
我还知道，一根冰淇淋和29个火死鬼，看似八竿子打不着，但联系得却是如此紧密和必然。
假如。
我说的是假如。
假如某一天，馋虫们死于医院火、地下铁、城市水等等莫名惊诧死因，我希望能为他们制造一个冰淇淋骨灰盒；墓志铭应该这样写：
死于冰淇淋。
“死于冰淇淋”，多么富有哲学的迷思，多么具有谶语般的魔幻！