奥克兰北部小镇Waiwera Valley的山顶上，一群人身穿彩色的服装，像是在做着某种仪式。这让本地人感到十分困惑。
这些人看起来是在为一座即将建成的佛像而做祈祷仪式。对于本地居民来说，他们认为“太可怕了”：平静的生活正在被打破，令他们心生不满。01突然间要修山顶大佛Waiwera Valley位于奥克兰以北，是一个宁静的乡村地区。最近居民发现，有人要在这里建造一尊16.5米的佛像，且现在已经动工。
这尊佛像建造在一座60米高的山顶上，建成之后无论是在哪个方位，都免不了会映入眼帘。
要修的是莲花生大士（Guru Rinpoche）佛像，很多藏传佛教徒相信他拥有神通和加持力，是智慧与保护的象征。完工后，这尊金色的佛像将在晨光中闪闪发光，周边居民一打开窗户，最先映入眼帘的，就是它。
02“先斩后奏”气坏本地人让本地居民更愤怒的是——奥克兰市议会居然在没有征求他们意见，就批准了这项工程。
居民知道后赶忙向奥克兰市议会询问：为什么没有让周边居民发表意见。
市议会的答复让大家震惊：原来，这尊佛像是以“艺术品”的名义提交的，因此不需要资源使用许可，也就没有义务通知邻居，更谈不上让他们参与讨论或有权反对。
居民David Pennington形容这尊佛像是个“巨兽”。
“这简直太恐怖了，令人震惊。”
他担心，这不仅是当地景观的破坏，还可能吸引大量参观者，打破乡村的宁静。
03到底算不算是艺术？
而问题是，这个计划中并没有对“艺术”下明确定义。
“这就变成了一个漏洞。任何结构，只要被市议会认可为艺术，就能绕开居民意见。”Pennington说。
同样住在该地27年的居民Klaudia Batten也表示，这样的程序以后可能会再次重演。
“现在谁都可以在自家地上建点什么，只要说它是艺术品，就没人能阻止。过程也根本不对公众开放，全都在幕后操作。”
Batten找到了完整的申请资料和建筑图纸。
当她看到这些图纸时，她震惊地说：“这明显不是艺术品。”
“这个明显是一位宗教神祇，是他们信仰中非常重要的佛师形象，这根本是一座宗教雕像。”
根据资料，这个项目背后的组织是“Jeta’s Grove慈善信托”，该信托是新西兰佛教协会的成员。
信托文件中写明，他们的宗旨是传播和教授佛法。
Jeta’s Grove的律师通过声明回应称：“这尊佛像是一个礼物，旨在作为和平与和谐的象征，面向所有信仰，同时传播佛陀的伦理观与教义。”
土地所有权信息显示，这块地归属的公司2024年3月才注册，唯一的董事和股东是一位华人。
目前公司尚未就此事回应媒体。
代表Rodney选区的奥克兰市议员Greg Sayers已经介入此事。
他表示，这尊雕像位置选得极不合适。
当他向市议会规划人员质疑佛像是否属于艺术时，对方居然拿米开朗基罗的作品来举例，比如大卫雕像。
市议会资源许可部门负责人James Hassall在回信中指出，这个“合规证书”一旦发出，议会就无法推翻。
Hassall也坦言，如果未来这座佛像被用作宗教用途，比如举行礼拜活动，那么就有可能不再被视为“艺术品”，届时就可能需要申请资源许可。
04有人借它搞“反移民”本地一些人反对的，是“建大佛不通知我”。
而另外一些新西兰人，反对的则是“移民在新西兰这片土地上建大佛”。
Destiny Church的Brian Tamaki，这一次又在个人平台上发言反对。
并说“外来宗教正在统治我们这里”。
他还列举了近期建造的其他宗教建筑（多是移民建造的）。
Orewa要建一座大型佛教雕像——不是私密场所，而是将外国宗教公然展示在新西兰土地上。
奥克兰南区要建一个印度教青年中心，还计划立一座40英尺高的猴神Hanuman雕像。
在Drury，还拟建一个大型印度教寺庙群，整整4.5公顷的地要建多个庙宇。
同时写道：
“现在请注意……地方选举就要开始了，很快你会看到各种竞选广告牌。我敢保证其中很多名字是‘外国人’，他们要争取你的选票。
“他们不是为了保护我们的价值观，而是想进入市议会，然后一股脑盖章通过更多寺庙、清真寺、神像和神龛，占据你的社区。
“就是这些人，将决定你家附近能建什么；将塑造你的城市、社区和你孩子的未来。”
你以为他只是在反对其他宗教？事情并非这么简单。
前几天他还在社交平台上发文，直接公开反对中国、印度等国家的移民：
“新西兰现在已经被淹没了。被印度人、中国人、伊斯兰教徒、菲律宾人、亚洲人、巴基斯坦人占领。
“他们来到这里不是为了融合或适应，而是为了最终‘接管’。”
在他的评论区，很多人持有类似的观点。
“是的，我们这条街从曾经得过奖的街道变成了垃圾场，有人住在车库里、隔壁开着‘中国人的洗衣房’、花园里都是杂草、大家说话都听不懂。我们已经决定搬家了！”
当然也有一些不一样的声音：
“你声称自己是在为新西兰发声，但你真正传递出来的信息却是恐惧与排斥。把某些族群点名为威胁，把多元文化描绘成需要抵抗的对象，这不是爱国，这是偏见。
“这个国家从来就是由各种移民构建起来的，不论是近期的，还是更久远的。
“来自不同背景的人们，为我们的经济做贡献，在这里养育家庭，建设社区。这不是接管，这是真实的现代社会。”
05多元文化的必然趋势？
新西兰社会正逐步从基督教文化主导的背景，转向一个宗教多元、信仰选择更自由的时代。
基督教群体从2018年的人口中占比36.5%，下降到2023年的32.3%。印度教信徒比例从2018年的2.6%上升到2023年的2.9%，伊斯兰教信徒从1.3%增至1.5%。
在多数移民文化中，宗教建筑的建立往往不仅仅是为了信仰本身，更是一种象征性的“落地”动作。
这些场所，既是移民的精神寄托，也承载着文化传承、社区组织与公共身份的功能。
这种“先建庙，再聚人”的模式，在历史上屡见不鲜。
在移民眼中，这是归属与承诺；但在部分本地居民眼中，可能是“陌生”“冲击”甚至“被取代”的焦虑。
大佛的争端，不会是第一个，也不会是最后一个。
ref:https://www.nzherald.co.nz/nz/golden-buddhist-statue-set-to-tower-above-horrified-rural-community-because-council-says-its-art/L3Y4SOHZWNAHDBJVADALJHAQO4/
https://www.nzherald.co.nz/nz/census-data-nz-more-than-half-of-the-population-has-no-religion/YT2KJBSTQNBDTPVDHJYHNALIZA/
奥克兰北部小镇Waiwera Valley的山顶上，一群人身穿彩色的服装，像是在做着某种仪式。这让本地人感到十分困惑。
这些人看起来是在为一座即将建成的佛像而做祈祷仪式。对于本地居民来说，他们认为“太可怕了”：平静的生活正在被打破，令他们心生不满。01突然间要修山顶大佛Waiwera Valley位于奥克兰以北，是一个宁静的乡村地区。最近居民发现，有人要在这里建造一尊16.5米的佛像，且现在已经动工。
这尊佛像建造在一座60米高的山顶上，建成之后无论是在哪个方位，都免不了会映入眼帘。
要修的是莲花生大士（Guru Rinpoche）佛像，很多藏传佛教徒相信他拥有神通和加持力，是智慧与保护的象征。完工后，这尊金色的佛像将在晨光中闪闪发光，周边居民一打开窗户，最先映入眼帘的，就是它。
02“先斩后奏”气坏本地人让本地居民更愤怒的是——奥克兰市议会居然在没有征求他们意见，就批准了这项工程。
居民知道后赶忙向奥克兰市议会询问：为什么没有让周边居民发表意见。
市议会的答复让大家震惊：原来，这尊佛像是以“艺术品”的名义提交的，因此不需要资源使用许可，也就没有义务通知邻居，更谈不上让他们参与讨论或有权反对。
居民David Pennington形容这尊佛像是个“巨兽”。
“这简直太恐怖了，令人震惊。”
他担心，这不仅是当地景观的破坏，还可能吸引大量参观者，打破乡村的宁静。
03到底算不算是艺术？
而问题是，这个计划中并没有对“艺术”下明确定义。
“这就变成了一个漏洞。任何结构，只要被市议会认可为艺术，就能绕开居民意见。”Pennington说。
同样住在该地27年的居民Klaudia Batten也表示，这样的程序以后可能会再次重演。
“现在谁都可以在自家地上建点什么，只要说它是艺术品，就没人能阻止。过程也根本不对公众开放，全都在幕后操作。”
Batten找到了完整的申请资料和建筑图纸。
当她看到这些图纸时，她震惊地说：“这明显不是艺术品。”
“这个明显是一位宗教神祇，是他们信仰中非常重要的佛师形象，这根本是一座宗教雕像。”
根据资料，这个项目背后的组织是“Jeta’s Grove慈善信托”，该信托是新西兰佛教协会的成员。
信托文件中写明，他们的宗旨是传播和教授佛法。
Jeta’s Grove的律师通过声明回应称：“这尊佛像是一个礼物，旨在作为和平与和谐的象征，面向所有信仰，同时传播佛陀的伦理观与教义。”
土地所有权信息显示，这块地归属的公司2024年3月才注册，唯一的董事和股东是一位华人。
目前公司尚未就此事回应媒体。
代表Rodney选区的奥克兰市议员Greg Sayers已经介入此事。
他表示，这尊雕像位置选得极不合适。
当他向市议会规划人员质疑佛像是否属于艺术时，对方居然拿米开朗基罗的作品来举例，比如大卫雕像。
市议会资源许可部门负责人James Hassall在回信中指出，这个“合规证书”一旦发出，议会就无法推翻。
Hassall也坦言，如果未来这座佛像被用作宗教用途，比如举行礼拜活动，那么就有可能不再被视为“艺术品”，届时就可能需要申请资源许可。
04有人借它搞“反移民”本地一些人反对的，是“建大佛不通知我”。
而另外一些新西兰人，反对的则是“移民在新西兰这片土地上建大佛”。
Destiny Church的Brian Tamaki，这一次又在个人平台上发言反对。
并说“外来宗教正在统治我们这里”。
他还列举了近期建造的其他宗教建筑（多是移民建造的）。
Orewa要建一座大型佛教雕像——不是私密场所，而是将外国宗教公然展示在新西兰土地上。
奥克兰南区要建一个印度教青年中心，还计划立一座40英尺高的猴神Hanuman雕像。
在Drury，还拟建一个大型印度教寺庙群，整整4.5公顷的地要建多个庙宇。
同时写道：
“现在请注意……地方选举就要开始了，很快你会看到各种竞选广告牌。我敢保证其中很多名字是‘外国人’，他们要争取你的选票。
“他们不是为了保护我们的价值观，而是想进入市议会，然后一股脑盖章通过更多寺庙、清真寺、神像和神龛，占据你的社区。
“就是这些人，将决定你家附近能建什么；将塑造你的城市、社区和你孩子的未来。”
你以为他只是在反对其他宗教？事情并非这么简单。
前几天他还在社交平台上发文，直接公开反对中国、印度等国家的移民：
“新西兰现在已经被淹没了。被印度人、中国人、伊斯兰教徒、菲律宾人、亚洲人、巴基斯坦人占领。
“他们来到这里不是为了融合或适应，而是为了最终‘接管’。”
在他的评论区，很多人持有类似的观点。
“是的，我们这条街从曾经得过奖的街道变成了垃圾场，有人住在车库里、隔壁开着‘中国人的洗衣房’、花园里都是杂草、大家说话都听不懂。我们已经决定搬家了！”
当然也有一些不一样的声音：
“你声称自己是在为新西兰发声，但你真正传递出来的信息却是恐惧与排斥。把某些族群点名为威胁，把多元文化描绘成需要抵抗的对象，这不是爱国，这是偏见。
“这个国家从来就是由各种移民构建起来的，不论是近期的，还是更久远的。
“来自不同背景的人们，为我们的经济做贡献，在这里养育家庭，建设社区。这不是接管，这是真实的现代社会。”
05多元文化的必然趋势？
新西兰社会正逐步从基督教文化主导的背景，转向一个宗教多元、信仰选择更自由的时代。
基督教群体从2018年的人口中占比36.5%，下降到2023年的32.3%。印度教信徒比例从2018年的2.6%上升到2023年的2.9%，伊斯兰教信徒从1.3%增至1.5%。
在多数移民文化中，宗教建筑的建立往往不仅仅是为了信仰本身，更是一种象征性的“落地”动作。
这些场所，既是移民的精神寄托，也承载着文化传承、社区组织与公共身份的功能。
这种“先建庙，再聚人”的模式，在历史上屡见不鲜。
在移民眼中，这是归属与承诺；但在部分本地居民眼中，可能是“陌生”“冲击”甚至“被取代”的焦虑。
大佛的争端，不会是第一个，也不会是最后一个。
ref:https://www.nzherald.co.nz/nz/golden-buddhist-statue-set-to-tower-above-horrified-rural-community-because-council-says-its-art/L3Y4SOHZWNAHDBJVADALJHAQO4/
https://www.nzherald.co.nz/nz/census-data-nz-more-than-half-of-the-population-has-no-religion/YT2KJBSTQNBDTPVDHJYHNALIZA/