司马南每逢做直播就说：我是中国公民、北京市民、北京市东城区居民司马南。不过司马南不是他的本名，他本来叫于力。于力生于北大荒——黑龙江大庆附近的安达县，一听这个名字，就是山东闯关东移民的后代。
司马南的青少年时代是清苦的，15岁前父母分别离他而去，与幼妹相依为命，恢复高考后考取了黑龙江商学院，大学毕业后被分配到商业部教育司工作。过了几年，又转到商贸部下属的《中国商贸》杂志社，先后做过主笔、出品人，他善于经营媒体和舆论的功底，大概就是此时打下的。
80年代末气功热、特异功能开始兴起，司马南以打假斗士开始闻名于社会，尤其是在揭批法轮功中，司马南更是成为全国家喻户晓的人物。长久以来，很多邪恶的、敛财的东西是借着超科学或者传统国粹的面目出现，现在还有很多高级学历的人迷信这些玩意，应该说，那个时期的司马南把这些甚至登上殿堂的骗子（很多“大师”背后不乏高官站台，甚至钱学森先生都是特异功能的信仰者），一个个戳破真面目，是勇士、是社会有功之臣。
（司马南客串《我爱我家》，揭露气功大师的骗术）
2003年，司马南以独立候选人的身份，竞选东城区人大代表，这其实是对传统政治制度的一个挑战。司马南这个时候充当了民众权力代言人的角色，他根据参政心得，后来还写了《民主胡同40条》一书，“民主”这个词多扎眼，与司马南以后的言论多么大相径庭！
大约到了2000年代末，司马南的政治倾向突然来了一个180度转弯，开始追随国家主义，最有名的事情，莫过于成为“重庆模式”的摇旗呐喊者，其大作《重庆新歌》现在读起来都让人觉得肉麻，本文就摘录一部分，供大家欣赏：
重庆重庆，逢九至幸，零九扫黑，熙来熙嚷，
五八入渝，五九壮行，丈夫何畏，爰闻其声。
市民窃喜，轮廓厘清：仇和微火，熙来旋风。
道德高地，君子典范，义薄云天，熙市澄平，
书记卓然，爷们作风。熙来熙来，众望众望，
希冀希冀，新生新生！
注：“五八入渝”指某人58岁来来重庆主政
司马南当时赚取流量的另一个法宝就是辱骂胡耀邦。司马南的岳父叫刘绍棠，是个大作家，我们中学课文《榆钱饭》就是他的作品。刘绍棠少时与胡耀邦相识，并在其手下工作，1957年因言获罪，被打成右派，被开除党籍和职务，胡耀邦爱惜才能、不避嫌，依然约他谈话，给予鼓励，告诉他：“鼓起勇气、二十年后又是一条好汉”。1962年，刘绍棠写信给胡耀邦，希望能去北京师范学院教书，胡耀邦亲自写信给北京市委书记刘仁，为刘绍棠说情。
胡是中央委员、老革命，刘绍棠是一个初出茅庐又跌入深渊的小青年，胡对刘绍棠可谓情至意尽。1977年胡耀邦恢复工作后，即约刘绍棠来家聊天，开口就说：“我从来就不认为你是右派！谭天荣这些人也不是！”而当时中央还没有给右派平反。1989年胡耀邦逝世，刘绍棠因行动不便特意托儿子来家里吊唁，写下“人民之友、自由民主之友、胡耀邦先生千古”的挽辞。
说这么题外话，在回到本文主题司马公本身。当然父一代子一代，胡对刘绍棠有恩，不能要求司马南报恩，但是司马先生应该从他岳父乃至妻子那里知道胡公的道德品行，然而2012年之前那几年，司马先生用尽力量造谣、给胡公泼脏水，说胡公搞乱了中国，是不是愧对良心？是不是受人指使？微斯人，司马先生爱人一家恐怕还在农村戴罪劳动改造。
再后来，司马南又交了一个新的高官朋友，他的名字叫傅政华，司马南发微博时忍不住向这位炽手可热的人物抛绣球。不过，十年之后傅政华被免职的时候，司马南又写了好几篇文章来骂他，比如《孙力军，傅政华，王立科，一碗豆浆没喝完》、《傅政华悲剧思考》。
再后来司马南名气越来大，全平台粉丝量超过7000万，比特朗普还要多，发个视频动辄浏览量过亿，每天指点江山、颇为威风。但凡企业、公众人物都怕受到司马南的点评，轻者股价下跌，重者成为人民公敌。
他也被一些人戴上“爱国阵营的旗帜性人物”、“人民利益代言人”、“反资本斗士”的称号。一边是民间舆论对人人喊打，一边是一些舆论力量誓死保卫，乃至把他称为当代“袁崇焕”，如果司马南被封杀了，中国的正义就不存在了。
然而，出来混迟早要还的，去年司马南被全平台禁言，今天官方各大媒体又一起转发北京税务局对他偷税行为查处的消息，从舆情反应看，转发量绝对超过一般国家领导人因腐败被查的新闻，并且大家都是以1976年10月“大快人心事”那种心情，奔走相告这个事情，可见人心所向：大家不要民粹、不要被异化的爱国主义、不要戾气，我们这个社会需要固守市场经济、改革开放、法治、温良理性这个底线。
不过司马南一事，也留下很多更深层问题，值得我们思考：
依据司马南被追缴的税额来看，他这些年应该赚了不少钱，或许真的可以买北京东城区一套四合院了。“爱国”真是一门好生意啊！如果有过千万粉丝，一年收入抵得过多数上市公司。群众的情绪真廉价啊！任凭大家揭发出司马南一手在中国直播捞金，一手在美国买房、家人入籍美国的真相，几千万人还是爱马之心不减。
司马南走红后，很多地方官方和知名企业都邀请到本地代言，某省电视台新年晚会，请他来朗诵诗歌，还有一些高校给他发客座教授聘书，大家真的善恶不辩，真的是为了流量什么都不顾了吗？
我们这个社会应该如何营造正确的爱国氛围？很多人嘲笑爱国主义，认为这是前现代的东西，笔者是不赞同的。但是我们的爱国主义一定是基于正确理性判断的、独立人格的发自内心的对国家的爱，而不是司马南那种把个人完全把国家置于附属品的位置，甚至是靠把一些人首先定位为不爱国的对立面，靠斗争来表达自己爱国心的爱。这种攻击式的爱国，只能造成社会分裂，害了国家。
最近美国和欧洲的社会退化表明，未来一二十年全球最大的风险就是民粹，这可能利益过去几十年人类积累的矛盾，裹挟民意，给人类造成大的灾难。今天我们除了要说“别了！司马南”，还要做哪些东西，守卫我们社会的和谐、稳定和道德底线呢？
司马南每逢做直播就说：我是中国公民、北京市民、北京市东城区居民司马南。不过司马南不是他的本名，他本来叫于力。于力生于北大荒——黑龙江大庆附近的安达县，一听这个名字，就是山东闯关东移民的后代。
司马南的青少年时代是清苦的，15岁前父母分别离他而去，与幼妹相依为命，恢复高考后考取了黑龙江商学院，大学毕业后被分配到商业部教育司工作。过了几年，又转到商贸部下属的《中国商贸》杂志社，先后做过主笔、出品人，他善于经营媒体和舆论的功底，大概就是此时打下的。
80年代末气功热、特异功能开始兴起，司马南以打假斗士开始闻名于社会，尤其是在揭批法轮功中，司马南更是成为全国家喻户晓的人物。长久以来，很多邪恶的、敛财的东西是借着超科学或者传统国粹的面目出现，现在还有很多高级学历的人迷信这些玩意，应该说，那个时期的司马南把这些甚至登上殿堂的骗子（很多“大师”背后不乏高官站台，甚至钱学森先生都是特异功能的信仰者），一个个戳破真面目，是勇士、是社会有功之臣。
（司马南客串《我爱我家》，揭露气功大师的骗术）
2003年，司马南以独立候选人的身份，竞选东城区人大代表，这其实是对传统政治制度的一个挑战。司马南这个时候充当了民众权力代言人的角色，他根据参政心得，后来还写了《民主胡同40条》一书，“民主”这个词多扎眼，与司马南以后的言论多么大相径庭！
大约到了2000年代末，司马南的政治倾向突然来了一个180度转弯，开始追随国家主义，最有名的事情，莫过于成为“重庆模式”的摇旗呐喊者，其大作《重庆新歌》现在读起来都让人觉得肉麻，本文就摘录一部分，供大家欣赏：
重庆重庆，逢九至幸，零九扫黑，熙来熙嚷，
五八入渝，五九壮行，丈夫何畏，爰闻其声。
市民窃喜，轮廓厘清：仇和微火，熙来旋风。
道德高地，君子典范，义薄云天，熙市澄平，
书记卓然，爷们作风。熙来熙来，众望众望，
希冀希冀，新生新生！
注：“五八入渝”指某人58岁来来重庆主政
司马南当时赚取流量的另一个法宝就是辱骂胡耀邦。司马南的岳父叫刘绍棠，是个大作家，我们中学课文《榆钱饭》就是他的作品。刘绍棠少时与胡耀邦相识，并在其手下工作，1957年因言获罪，被打成右派，被开除党籍和职务，胡耀邦爱惜才能、不避嫌，依然约他谈话，给予鼓励，告诉他：“鼓起勇气、二十年后又是一条好汉”。1962年，刘绍棠写信给胡耀邦，希望能去北京师范学院教书，胡耀邦亲自写信给北京市委书记刘仁，为刘绍棠说情。
胡是中央委员、老革命，刘绍棠是一个初出茅庐又跌入深渊的小青年，胡对刘绍棠可谓情至意尽。1977年胡耀邦恢复工作后，即约刘绍棠来家聊天，开口就说：“我从来就不认为你是右派！谭天荣这些人也不是！”而当时中央还没有给右派平反。1989年胡耀邦逝世，刘绍棠因行动不便特意托儿子来家里吊唁，写下“人民之友、自由民主之友、胡耀邦先生千古”的挽辞。
说这么题外话，在回到本文主题司马公本身。当然父一代子一代，胡对刘绍棠有恩，不能要求司马南报恩，但是司马先生应该从他岳父乃至妻子那里知道胡公的道德品行，然而2012年之前那几年，司马先生用尽力量造谣、给胡公泼脏水，说胡公搞乱了中国，是不是愧对良心？是不是受人指使？微斯人，司马先生爱人一家恐怕还在农村戴罪劳动改造。
再后来，司马南又交了一个新的高官朋友，他的名字叫傅政华，司马南发微博时忍不住向这位炽手可热的人物抛绣球。不过，十年之后傅政华被免职的时候，司马南又写了好几篇文章来骂他，比如《孙力军，傅政华，王立科，一碗豆浆没喝完》、《傅政华悲剧思考》。
再后来司马南名气越来大，全平台粉丝量超过7000万，比特朗普还要多，发个视频动辄浏览量过亿，每天指点江山、颇为威风。但凡企业、公众人物都怕受到司马南的点评，轻者股价下跌，重者成为人民公敌。
他也被一些人戴上“爱国阵营的旗帜性人物”、“人民利益代言人”、“反资本斗士”的称号。一边是民间舆论对人人喊打，一边是一些舆论力量誓死保卫，乃至把他称为当代“袁崇焕”，如果司马南被封杀了，中国的正义就不存在了。
然而，出来混迟早要还的，去年司马南被全平台禁言，今天官方各大媒体又一起转发北京税务局对他偷税行为查处的消息，从舆情反应看，转发量绝对超过一般国家领导人因腐败被查的新闻，并且大家都是以1976年10月“大快人心事”那种心情，奔走相告这个事情，可见人心所向：大家不要民粹、不要被异化的爱国主义、不要戾气，我们这个社会需要固守市场经济、改革开放、法治、温良理性这个底线。
不过司马南一事，也留下很多更深层问题，值得我们思考：
依据司马南被追缴的税额来看，他这些年应该赚了不少钱，或许真的可以买北京东城区一套四合院了。“爱国”真是一门好生意啊！如果有过千万粉丝，一年收入抵得过多数上市公司。群众的情绪真廉价啊！任凭大家揭发出司马南一手在中国直播捞金，一手在美国买房、家人入籍美国的真相，几千万人还是爱马之心不减。
司马南走红后，很多地方官方和知名企业都邀请到本地代言，某省电视台新年晚会，请他来朗诵诗歌，还有一些高校给他发客座教授聘书，大家真的善恶不辩，真的是为了流量什么都不顾了吗？
我们这个社会应该如何营造正确的爱国氛围？很多人嘲笑爱国主义，认为这是前现代的东西，笔者是不赞同的。但是我们的爱国主义一定是基于正确理性判断的、独立人格的发自内心的对国家的爱，而不是司马南那种把个人完全把国家置于附属品的位置，甚至是靠把一些人首先定位为不爱国的对立面，靠斗争来表达自己爱国心的爱。这种攻击式的爱国，只能造成社会分裂，害了国家。
最近美国和欧洲的社会退化表明，未来一二十年全球最大的风险就是民粹，这可能利益过去几十年人类积累的矛盾，裹挟民意，给人类造成大的灾难。今天我们除了要说“别了！司马南”，还要做哪些东西，守卫我们社会的和谐、稳定和道德底线呢？