弱智的问题又来了，端午节是韩国的？
9月24日 四川师范大学 的中韩讲座中，韩国教授金珍镐发表言论称中国传统节日是韩国的，引发在校学子激烈不满。
“延世大学中韩讲座，一位韩国教授称中秋节、端午节是韩国的，萨德系统只是正常的军事部署。有两位同学与老师发生了言语争执，然后四川师范大学的老师给韩国教授道歉，说已经知道了那两个学生的学院和姓名会私聊。”
这个新闻的素材很简单，大概意思是一个外国教授对中国的学生公开撒野，然后两个学生与其争辩，中国的老师向韩教兽道歉，争辩的中国学生则或将面临被中国的老师“训导”。
新浪微博账号“止谣君”就此事件发布的评论，我认为很到位，一针见血，贴出来给大家看看：
“止谣君”认为：“在韩国教授提出这种错误观点后，作为主持人和教师，不做任何反驳，不做任何原则性的表态，反而以所谓的不同观点交流当借口，是没有担当，没有原则的表现。”
中秋节、端午节是是哪个国家的，这还是一个问题吗？作为主办方或者邀请方，当发现邀请的教授发布错误言论时，应当第一时间提醒，提醒无效时，应当直接掐断他的话筒。
指出韩国教授的错误言论，本是邀请方老师的义务。不指出错误，那就是失职。现在倒好，在发布错误言论的洋大人面前做好好先生，反过来还批评义正词严的学生，这TMD的是什么鬼？
《高等教育法》第五十三条规定，学生应当“树立爱国主义、集体主义和社会主义思想”。当学生听到有损我国荣誉、虚无我国历史的言论，当即指出，这不正是学生应当做到的吗？四川师大的个别老师，基本的政治素质和担当还赶不上学生，有什么资格在学生面前摆什么教师爷资格？
学术探讨是探讨尚未定论的东西，已有定论的东西还需要探讨？难不成今后还邀请韩国教授探讨探讨屈原和岳父是中国的还是韩国的？
借学术探讨，学术交流的名义，信口雌黄、褒外贬中，这是坚决不能容许的，对此必须针锋相对地斗争，丝毫不能含糊。如果你不想斗争，不勉强，但不要干扰和阻碍别人的斗争。
作为一个中国人，必须要有点精神的。 作为教师，更得有站直了的精气神。
2013年12月，老支书曾经说：“现在，国内国外、网上网下都有一些言论，贬低中华文化，否定中华民族的历史贡献，否定近代以来中国人民的奋斗史，歪曲中国gong 产dang的历史、中华人民共和国的历史，歪曲改革开放的历史。这些就是负能量，增加正能量就要对着负能量去有的放矢，正面交锋。”
笔者认为，四川师大的两名学生怼韩国教授的做法正是“对着负能量去有的放矢，正面交锋”，这样的行为得鼓励，得支持，得表扬。至于有人说学生“爆粗口”欠妥，我温柔地认为这是瑕不掩瑜；粗暴地说，这就是鸡蛋里挑骨头。
激愤之下，“爆粗口”难以避免。装文质彬彬，装久了最后就是道貌岸然了。伟人的“土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”“不须放屁”，这四个字那是惟妙惟肖，诙谐幽默，高屋建瓴。火辣辣的语言有时根据情景该用还是要用的，否则，就没味了。
最后我希望四川师范大学好好查一查，贬中褒韩的教授谁邀请的？为什么要邀请他？有没有利益交换？今天我邀请你交流，我给你一笔报酬；下次你邀请我交流，你再给我一笔报酬，看上去工作做了，年终总结好写了，财务帐也好走，钱也落个人身上，一箭数雕，各自开心，这样的操作不可有哦。
最后我要问个问题，此教授的北大博士头衔咋回事，北大知道吗？？？
弱智的问题又来了，端午节是韩国的？
9月24日 四川师范大学 的中韩讲座中，韩国教授金珍镐发表言论称中国传统节日是韩国的，引发在校学子激烈不满。
“延世大学中韩讲座，一位韩国教授称中秋节、端午节是韩国的，萨德系统只是正常的军事部署。有两位同学与老师发生了言语争执，然后四川师范大学的老师给韩国教授道歉，说已经知道了那两个学生的学院和姓名会私聊。”
这个新闻的素材很简单，大概意思是一个外国教授对中国的学生公开撒野，然后两个学生与其争辩，中国的老师向韩教兽道歉，争辩的中国学生则或将面临被中国的老师“训导”。
新浪微博账号“止谣君”就此事件发布的评论，我认为很到位，一针见血，贴出来给大家看看：
“止谣君”认为：“在韩国教授提出这种错误观点后，作为主持人和教师，不做任何反驳，不做任何原则性的表态，反而以所谓的不同观点交流当借口，是没有担当，没有原则的表现。”
中秋节、端午节是是哪个国家的，这还是一个问题吗？作为主办方或者邀请方，当发现邀请的教授发布错误言论时，应当第一时间提醒，提醒无效时，应当直接掐断他的话筒。
指出韩国教授的错误言论，本是邀请方老师的义务。不指出错误，那就是失职。现在倒好，在发布错误言论的洋大人面前做好好先生，反过来还批评义正词严的学生，这TMD的是什么鬼？
《高等教育法》第五十三条规定，学生应当“树立爱国主义、集体主义和社会主义思想”。当学生听到有损我国荣誉、虚无我国历史的言论，当即指出，这不正是学生应当做到的吗？四川师大的个别老师，基本的政治素质和担当还赶不上学生，有什么资格在学生面前摆什么教师爷资格？
学术探讨是探讨尚未定论的东西，已有定论的东西还需要探讨？难不成今后还邀请韩国教授探讨探讨屈原和岳父是中国的还是韩国的？
借学术探讨，学术交流的名义，信口雌黄、褒外贬中，这是坚决不能容许的，对此必须针锋相对地斗争，丝毫不能含糊。如果你不想斗争，不勉强，但不要干扰和阻碍别人的斗争。
作为一个中国人，必须要有点精神的。 作为教师，更得有站直了的精气神。
2013年12月，老支书曾经说：“现在，国内国外、网上网下都有一些言论，贬低中华文化，否定中华民族的历史贡献，否定近代以来中国人民的奋斗史，歪曲中国gong 产dang的历史、中华人民共和国的历史，歪曲改革开放的历史。这些就是负能量，增加正能量就要对着负能量去有的放矢，正面交锋。”
笔者认为，四川师大的两名学生怼韩国教授的做法正是“对着负能量去有的放矢，正面交锋”，这样的行为得鼓励，得支持，得表扬。至于有人说学生“爆粗口”欠妥，我温柔地认为这是瑕不掩瑜；粗暴地说，这就是鸡蛋里挑骨头。
激愤之下，“爆粗口”难以避免。装文质彬彬，装久了最后就是道貌岸然了。伟人的“土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”“不须放屁”，这四个字那是惟妙惟肖，诙谐幽默，高屋建瓴。火辣辣的语言有时根据情景该用还是要用的，否则，就没味了。
最后我希望四川师范大学好好查一查，贬中褒韩的教授谁邀请的？为什么要邀请他？有没有利益交换？今天我邀请你交流，我给你一笔报酬；下次你邀请我交流，你再给我一笔报酬，看上去工作做了，年终总结好写了，财务帐也好走，钱也落个人身上，一箭数雕，各自开心，这样的操作不可有哦。
最后我要问个问题，此教授的北大博士头衔咋回事，北大知道吗？？？