Yes. You are right. People in the countryside are no angel. But they are no less than city people. The root of their problem are poverty and helplessness. Who and what are responsible for their predicament? The government and the discriminatory policies of seven decades.
If city folks have been treated the way country folks have been treated. City folks would act the same way.
The United States does not stack up favorably when compared to other nations with advanced economies when it comes to childhood poverty worldwide, according to a new report, which considered factors such as the lack of access to quality food, high adolescent birth rates and a child dropping out of school.
灯塔国的人权民主就是好， 没有贫穷和人性的荒漠
It was a southwestern state, Arizona, according to the report, that had the highest rural child rate of any state, with 36 percent.
Perhaps not surprisingly, the report found the highest concentrations of child poverty, overall, in the Mississippi Delta, Appalachia and on Native American reservations.
灯塔国关心的当然是民主人权。当然包括生活的基本权
人人都说家乡好，其实，我一直不怎么喜欢我的农村老家。
去年看到一则新闻，某地一个在外打工的儿子请7天假，回家看望病危的父亲，两三天过去，父亲仍没有死。儿子问父亲：“你到底死不死？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随即自杀。儿子赶在一周内办完丧事，回城继续打工。
看到这样的新闻，其实我并不感到特别震惊。在我的记忆里，农村就是这样的，只是我没有想到，过了这么多年，人心还是这么坏。
我在农村——是那种只从事农业生产、几乎没有任何工业的真正农村——生活了21年，直到大学毕业参加工作才真正离开。
从过往经历看，我隐隐觉得，讴歌农村的都是酸腐文人。真实的农村没有田园牧歌和淳朴民风，有的是尔虞我诈、欺善怕恶、弱肉强食。
不客气地说，在我从小见识的农民中，冷漠、小气、因为嫉妒而心态扭曲，是其中不少人身上的标签。至于兄弟相残、父子反目、姐妹成仇等现象，更是屡见不鲜。
贫穷的乡村里，什么故事都有，继父从小睡继女、老公婚外情、老婆偷汉子、叔叔毒死亲侄子、父亲服毒儿子不施救、子女不赡养父母、将年迈父母赶到猪栏居住……都是真实故事。
某台有个栏目叫“真实故事”，我妈最喜欢看。我有时对她说，不用看了，回老家拍剧，每天一个“真实故事”，可以拍一年，每个不重复。我妈听了很不高兴，但真实乡村的人生百态就是这么荒诞而丰富。
穷人在农村体会不到尊严和温暖，越穷越受欺凌。
当然，越穷越不讲理、越蛮横霸道的也有，但主角必须是那种性格强横、身强力壮的，更多的是越穷越受欺凌。农村本就不富裕，而一些人要么因为头脑不灵活、要么因为身体有缺陷、要么因为性格不合群而比一般人更穷，穷就会自卑，就会懦弱，所以容易受欺凌。
在我记忆中的农村，无论老少，有修养、讲文明的不多。单亲家庭的孩子、随母改嫁的孩子、服刑犯的孩子、非亲生被抱养的孩子是最容易被欺负被凌辱的对象。家庭越弱势，越是身体有缺陷，越是缺乏关爱，越是容易被奚落、取笑、欺凌。小时候，一些顽劣的小孩欺负、取笑残疾、智障、单亲的小孩，有些大人见了也不制止，甚至带头参与。
村妇在背后议论是非、传播丑闻乐此不疲，也许是乡村娱乐生活极其缺乏，而生活圈子又太窄，一点点是非琐事、家长里短，两三天就能传遍整个村子——熟人社会有时非常可怕。过去是这样，现在不知道有没好点——毕竟我已经离开近多年——也许现在已经进化了吧。
所以，记忆中的温暖和爱只来自父母，而不是农村。
农村是熟人社会，以宗族血缘为纽带；城市是陌生人社会，住在同一栋楼，也可能对面相逢不相识，住满十年也可能从未踏进邻居的门。我比较适应陌生人社会，管闲事的人少，互不干涉，自得其乐。
农村人嫌贫爱富的不在少数，他们在权贵面前奴颜媚膝——所以权贵富豪往往觉得农村人老实——但在比自己更弱势的人面前则趾高气扬。
经过帝制社会几千年的专制统治，农民怕官怕富又仇官仇富。平时害怕，但一有机会，就恨不得置所有权贵、富人于死地。农民的老实懦弱与狡猾凶狠是人性中的一体两面，往往同时存在于同一人身上。
为什么历史上的造反、起义和某些群众性运动，破坏性那么强？就是充分调动了农民内心深处的暴戾之气和人性中的恶，一旦爆发，不可抑制。
听奶奶那一辈的老人讲过，当年斗地主，都是恶狠狠地往死里整。
帝制社会里的农民，平时是容易统治的顺民，一被煽动，就是最可怕的暴民，无恶不作，没有底线。
村妇的吵架，是世上最恶毒诅咒的大集合。我就是听着村妇的吵架、看着村民们打架长大的。田间地头，为了争夺一点水源，都能破口大骂、大打出手。
打架和对骂是农村日常必备娱乐之一。为了一点蝇头小利，村民们能动起刀子。在城里老实巴交、屁也不敢放一个的农民，面对同宗同族兄弟，却能异常凶狠。为了争夺屋前屋后的一寸宅基地、相邻放养的一只鸡鸭鹅的归属，他们能大打出手。兄弟之间比邻而居，一方禁止对方房子的屋檐滴水越过排水巷的中线——这不是故事，这是真事。
每到插秧季节，因为稻田蓄水问题——就是谁的稻田水多一点，谁的稻田抢先蓄水影响了别人，以及田埂堆筑问题——两家的稻田相邻，有的人总爱把中间的田埂向己方开挖以便多占一点面积——都能引发无数场对骂和十数场打架。现在农村大多数人出去打工，耕田的人少，类似事件可能大幅减少了。
都说尊老爱幼是中国的优良传统，有时说起来却觉得并不是那么理直气壮。也许，爱护弱小只不过是人类天性，在这方面，似乎中国并不比其他国家做得更好。爱幼倒是普遍存在，但虐幼害幼也时有发生，至于各种形式的虐老害老，深究起来，那可真是触目惊心了。
农村的老人，尤其是贫困家庭的老人，活得卑贱而无尊严。很多人将年迈的老人视为包袱和累赘，内心希望老人早死，有的甚至宣之于口。在农村死个70岁以上的老人，就像死条狗一样平常。前年我有个亲戚病逝，前来奔丧的人中，有几个人毫无悲戚之色，连装也不想装一下，居然还在丧礼上谈笑风生，打扑克牌玩游戏。
老人死在家中，被视为一件晦气的事，所以，年迈行动不便或患病的老人，往往被赶到老屋居住，没有老屋，搭个茅棚暂且容身，也是常事。很多老人就在老屋或茅棚孤独、冷清地熬日子，直到死去。
逃离令人厌恶的乡村，是我读书的重要动力。我至今仍然认为，农村只适合远观，不适合深入；只适宜度假，不适宜常住。
讴歌美化农村的言论很多，农村有千百面，也许我看到的只是某些方面。但总的来说，经济越发达的地方，人类的行为越文明。古人说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。诚不我欺。
本文不想单纯停留于批判农村的不文明。我想，农村不文明现象比城市更多，符合人性和经济学规律。农村的资源比城市更紧张，为了争夺赖以生存的资源，农民没有动力讲文明，他们必须锱铢必较。将有限的资源用在能产出效益的人身上——通常是年轻年幼的——只不过是理性经济人的正常选择。
10年前，老家65岁以上老人，得了重病，极少送医院诊治；15年前，则基本没有——为何？因为子女认为，活到这个岁数如果不能产出效益，也该死了。得重病后与其送医院浪费钱，还不如把钱省下来改善子孙的生活。近几年，农村合作医疗普及，费用报销结算也更方便，老人得病后送院的，也渐渐多了起来。
有时候想想，对农民也不能责之太苛。道德需要物质保障，脱离现实讲道德，只不过是空谈。趋利避害是人性本能，也许，所有不文明，究其根源，都是穷之过吧。
只有这样想，才不至于对人性太失望。