割礼这一行为，一直被委婉地称为“女性割礼”，但其正式的名称是“残割女性生殖器”，这个令人不寒而栗的词,代表着对女性身体和尊严的严重侵犯。
据联合国儿童基金会最新报告显示,全球已有2.3亿女性遭受过这种残忍的对待,较2016年增长了15%，这一做法在亚洲、南美洲和非洲等各大洲都存在，让我们不得不正视这个仍在持续的人道主义灾难。
更令人发指的是,这种落后行为竟然还衍生出了一个黑市。在科特迪瓦,被切下的女性生殖器官部位竟然成为一种"商品",被一些巫医和巫术从业者用来制作所谓的"神奇药物"。这些"药物"据说能带来爱情、财富,甚至政治权力。
一位不愿透露姓名的前巫医透露,他曾经用割礼后的器官制成粉末涂抹在身上和脸上,每三个月一次,持续了三年。"我太想成为一个大人物了,"他说。
这种行为不仅令人作呕,更是对女性尊严的极度亵渎。
在黑市上,这种"商品"的价格可能高达15万西非法郎(约合228欧元),远超当地最低工资水平。有报道称,在某些地区,农民甚至会购买这些器官,将其磨成粉末与种子混合,妄图提高农作物产量。
这种荒谬的迷信不仅助长了割礼的持续存在,更加剧了对女性的伤害。
科特迪瓦的法律明确规定,这种行为属于"器官贩运"和"窝赃",应该受到严惩。然而,由于当地的神秘主义传统和对巫医的畏惧,很少有人敢于揭发这种犯罪行为。奥迪恩内警察局的N'Guessan Yosso中尉无奈地表示:"人们不愿意提供有关所谓‘神圣事物’的信息。"
唯一令人感到慰藉的是，一些女性在成年之后可以来到相对文明的国度，改变自己和后代的命运、求得现代医学的救助。
里尔的圣文森特·德·保罗医院一直在默默做这件事，该医院提供女性割礼援助服务（Safe），还举办过数次交流小组活动。
在5月的一次交流会上，这些曾遭受割礼的女性相聚在一起，她们脸上的微笑很难掩饰内心的局促慌张。
当天早上本应有大约十五名女性参加这次活动，地点设置在医院二楼的房间里，那里的椅子围成一个柔和的绿色圆圈。
尽管医院在前一天通过短信提醒了她们，最终只有四位女性如约而至。
有一位参与者是在婴儿时期，大约2到3个月大时被割礼；她的邻座则是在童年时期，5岁和8岁时分别经历过两次割礼。
她们中最年轻的不到30岁，最年长的有50多岁，三位来自几内亚科纳克里，另一位来自马里。
据悉，她们中有人已经在妇产科医生艾斯特尔·德克拉斯的手术下“修复”了，其他人还未下定决心。
在Safe部门工作的妇产科医生埃斯特尔·德克拉斯是为数不多能够为割礼受害者进行"修复"手术的法国医生之一。
许多人都不知道，世界上本没有“割礼修复”这样的技术，因为千百年来，都没有人为这些女性医治过这种终其一生的痛苦。
艾斯特尔·德克拉斯完全是发自本心地，为受到戕害的女性做这些，她孜孜不倦地与少数几位懂得为这些被残割女性进行手术的法国医生互相学习合作，自学成才。
在交流会现场，艾斯特尔医生低声温言，安慰每一个“患者”：
“你们在这里听到的信息，将与从小到大被灌输的内容截然不同。你们每个人的割礼情况都不一样，有些人需要手术，但并不是每个人都需要。千万不要相互比较。”
除了艾斯特尔医生，性学家埃莉斯·布凯也为这项工作付出，她每周有一天在医院工作，和艾斯特尔医生一起倾听着患者们的交流内容。
这两位三十多岁的医生尽力让患者放松，并鼓励她们敞开心扉。
一位叫哈娃的女士告诉医生割礼背后的“文化压力”：“即使是朋友之间也不提这事，在我们几内亚，如果你没有被割礼，你会被辱骂，人们会叫你没人要的女孩、坏女孩。没有人会靠近你，甚至连喝你用过的杯子别人都会扔掉。大家都说，如果你不做割礼，你就会是个喜欢‘性’的荡妇。”
“我当时24岁，那是两年前的事，我父亲在世时一直非常保护我，他不信任那些人，可他去世后，我未能幸免，被割礼者们掳走······我非常害怕，感到绝望……要忘记那些画面，真的很难。”
割礼不仅给女性带来身体上的痛苦,还会造成长期的心理创伤，还有人由于这种粗暴的创伤当场死亡。
而活下来的人，感染、慢性疼痛、生育困难等问题困扰着她们的生活。"性关系对我来说尤其困难,"一位女性小声说道,"太疼了..."
在2024年初圣文森特·德保罗医院的援助项目启动之前，法国北部并没有专门为割礼女性服务的医院，唯一的几家相关中心要么位于巴黎，要么在比利时的布鲁塞尔，这大大增加了术后跟进的困难。
艾斯特尔医生说：“患者们并不总是有能力来回奔波；于是我认为为她们提供一个就近的地方是更人性化的选择。”
"第一个目标是身体修复。我们希望通过手术和恢复,能够让患者重获功能。"德克拉斯医生解释道。手术大约需要45分钟,在全身麻醉下进行,目的是重新暴露出被切除的部位。
这些女性的重生之路并不平坦。有些人不得不隐瞒家人接受了手术,因为她们害怕家人的反应。
"我在肚子上贴了一个假绷带,涂上碘伏,这样我的家人就不知道我其实做了哪种手术······"一位患者如是说。"因为之前我试图和我姐姐谈这件事,我假装在说别人。但她的反应让我很沮丧:她说那个女孩完蛋了,会变得放荡..."
尽管困难重重,但这些女性展现出了令人钦佩的勇气和决心。"我决定接受修复手术,不管我丈夫同不同意,我都要坚持到底。"玛丽亚玛(化名)坚定地说。
德克拉斯医生鼓励她们说:"你们可能没有意识到,但你们真的很坚强。你们独自做出这些决定,有时还要面对他人的劝阻...能来到这里已经很不容易了。"
随着时间的推移,小组里的气氛逐渐轻松。女性们开始互相帮助,甚至用索索语(一种西非语言)为彼此翻译，这种互助精神给了她们更多面对未来的勇气。
关于女性割礼，有一些倒反天罡的说法流传于网络，说这是一种“文化多样性”，应予以尊重。
小编觉得，面对这种残忍的习俗,我们每个人都有责任发声反对。
任何文化都无法逃脱被审视和被比较的命运，最应该被尊重的，是人。
割礼这一行为，一直被委婉地称为“女性割礼”，但其正式的名称是“残割女性生殖器”，这个令人不寒而栗的词,代表着对女性身体和尊严的严重侵犯。
据联合国儿童基金会最新报告显示,全球已有2.3亿女性遭受过这种残忍的对待,较2016年增长了15%，这一做法在亚洲、南美洲和非洲等各大洲都存在，让我们不得不正视这个仍在持续的人道主义灾难。
更令人发指的是,这种落后行为竟然还衍生出了一个黑市。在科特迪瓦,被切下的女性生殖器官部位竟然成为一种"商品",被一些巫医和巫术从业者用来制作所谓的"神奇药物"。这些"药物"据说能带来爱情、财富,甚至政治权力。
一位不愿透露姓名的前巫医透露,他曾经用割礼后的器官制成粉末涂抹在身上和脸上,每三个月一次,持续了三年。"我太想成为一个大人物了,"他说。
这种行为不仅令人作呕,更是对女性尊严的极度亵渎。
在黑市上,这种"商品"的价格可能高达15万西非法郎(约合228欧元),远超当地最低工资水平。有报道称,在某些地区,农民甚至会购买这些器官,将其磨成粉末与种子混合,妄图提高农作物产量。
这种荒谬的迷信不仅助长了割礼的持续存在,更加剧了对女性的伤害。
科特迪瓦的法律明确规定,这种行为属于"器官贩运"和"窝赃",应该受到严惩。然而,由于当地的神秘主义传统和对巫医的畏惧,很少有人敢于揭发这种犯罪行为。奥迪恩内警察局的N'Guessan Yosso中尉无奈地表示:"人们不愿意提供有关所谓‘神圣事物’的信息。"
唯一令人感到慰藉的是，一些女性在成年之后可以来到相对文明的国度，改变自己和后代的命运、求得现代医学的救助。
里尔的圣文森特·德·保罗医院一直在默默做这件事，该医院提供女性割礼援助服务（Safe），还举办过数次交流小组活动。
在5月的一次交流会上，这些曾遭受割礼的女性相聚在一起，她们脸上的微笑很难掩饰内心的局促慌张。
当天早上本应有大约十五名女性参加这次活动，地点设置在医院二楼的房间里，那里的椅子围成一个柔和的绿色圆圈。
尽管医院在前一天通过短信提醒了她们，最终只有四位女性如约而至。
有一位参与者是在婴儿时期，大约2到3个月大时被割礼；她的邻座则是在童年时期，5岁和8岁时分别经历过两次割礼。
她们中最年轻的不到30岁，最年长的有50多岁，三位来自几内亚科纳克里，另一位来自马里。
据悉，她们中有人已经在妇产科医生艾斯特尔·德克拉斯的手术下“修复”了，其他人还未下定决心。
在Safe部门工作的妇产科医生埃斯特尔·德克拉斯是为数不多能够为割礼受害者进行"修复"手术的法国医生之一。
许多人都不知道，世界上本没有“割礼修复”这样的技术，因为千百年来，都没有人为这些女性医治过这种终其一生的痛苦。
艾斯特尔·德克拉斯完全是发自本心地，为受到戕害的女性做这些，她孜孜不倦地与少数几位懂得为这些被残割女性进行手术的法国医生互相学习合作，自学成才。
在交流会现场，艾斯特尔医生低声温言，安慰每一个“患者”：
“你们在这里听到的信息，将与从小到大被灌输的内容截然不同。你们每个人的割礼情况都不一样，有些人需要手术，但并不是每个人都需要。千万不要相互比较。”
除了艾斯特尔医生，性学家埃莉斯·布凯也为这项工作付出，她每周有一天在医院工作，和艾斯特尔医生一起倾听着患者们的交流内容。
这两位三十多岁的医生尽力让患者放松，并鼓励她们敞开心扉。
一位叫哈娃的女士告诉医生割礼背后的“文化压力”：“即使是朋友之间也不提这事，在我们几内亚，如果你没有被割礼，你会被辱骂，人们会叫你没人要的女孩、坏女孩。没有人会靠近你，甚至连喝你用过的杯子别人都会扔掉。大家都说，如果你不做割礼，你就会是个喜欢‘性’的荡妇。”
“我当时24岁，那是两年前的事，我父亲在世时一直非常保护我，他不信任那些人，可他去世后，我未能幸免，被割礼者们掳走······我非常害怕，感到绝望……要忘记那些画面，真的很难。”
割礼不仅给女性带来身体上的痛苦,还会造成长期的心理创伤，还有人由于这种粗暴的创伤当场死亡。
而活下来的人，感染、慢性疼痛、生育困难等问题困扰着她们的生活。"性关系对我来说尤其困难,"一位女性小声说道,"太疼了..."
在2024年初圣文森特·德保罗医院的援助项目启动之前，法国北部并没有专门为割礼女性服务的医院，唯一的几家相关中心要么位于巴黎，要么在比利时的布鲁塞尔，这大大增加了术后跟进的困难。
艾斯特尔医生说：“患者们并不总是有能力来回奔波；于是我认为为她们提供一个就近的地方是更人性化的选择。”
"第一个目标是身体修复。我们希望通过手术和恢复,能够让患者重获功能。"德克拉斯医生解释道。手术大约需要45分钟,在全身麻醉下进行,目的是重新暴露出被切除的部位。
这些女性的重生之路并不平坦。有些人不得不隐瞒家人接受了手术,因为她们害怕家人的反应。
"我在肚子上贴了一个假绷带,涂上碘伏,这样我的家人就不知道我其实做了哪种手术······"一位患者如是说。"因为之前我试图和我姐姐谈这件事,我假装在说别人。但她的反应让我很沮丧:她说那个女孩完蛋了,会变得放荡..."
尽管困难重重,但这些女性展现出了令人钦佩的勇气和决心。"我决定接受修复手术,不管我丈夫同不同意,我都要坚持到底。"玛丽亚玛(化名)坚定地说。
德克拉斯医生鼓励她们说:"你们可能没有意识到,但你们真的很坚强。你们独自做出这些决定,有时还要面对他人的劝阻...能来到这里已经很不容易了。"
随着时间的推移,小组里的气氛逐渐轻松。女性们开始互相帮助,甚至用索索语(一种西非语言)为彼此翻译，这种互助精神给了她们更多面对未来的勇气。
关于女性割礼，有一些倒反天罡的说法流传于网络，说这是一种“文化多样性”，应予以尊重。
小编觉得，面对这种残忍的习俗,我们每个人都有责任发声反对。
任何文化都无法逃脱被审视和被比较的命运，最应该被尊重的，是人。