最近，日本媒体有关中国游客的负面报道很多，主要有这么三类：
第一类，是偷盗。
1，8月7日中午，到日本旅游三天的中国籍游客后驭波（27），在大阪市中心的宝饰店抢夺一只价值6280万日元（约304万元人民币）的名表，并在逃离时，持刀杀害了一名30岁的日本人店员，3个多小时后在关西国际机场候机厅遭到逮捕。
2，8月27日，中国籍女性义小凤（37）、胡慧玲（37）在进入日本后遭到日本警方的逮捕，东京警视厅指控这2人在今年1月17日的东京国际宝饰展中，偷盗了6个珍珠项链吊坠，价值186万日元（约9万元人民币）后逃离日本。东京警视厅认为，这两名中国女性再次进入日本，很可能是为了次日在东京开幕的“东京珠宝展”。
3，8月27日，中国籍男子李德拨（60）、袁荣贵（60岁）在东京车站的站台上，从一名日本男性的背包中盗取了一只钱包，内有2万6000日元现金（约1300元人民币）。
第二类，是欺负奈良公园的小鹿。
奈良市是日本历史上第一座都城“平城京”，建于中国的初唐时期，完全仿照中国的长安城建造。奈良的国宝级古寺东大寺，在1998年被列为世界文化遗产。寺前的奈良公园养了一群鹿，成为奈良的一道风景。
在日本人的心目中，奈良的小鹿是1300年前的“神的使者”。奈良的春日大社社史记载，公元768年，为了守护刚建成的都城“平城京”，位于茨城县的鹿岛神社的神骑着小鹿来到奈良，因此，小鹿是“神使”。从明治时代开始，日本政府就颁布法令，禁止杀伤奈良小鹿。1957年，被日本政府指定为“天然纪念物”，任何伤害小鹿的行为皆被视为违法。
由于神是看不见的，小鹿则是可见的，因此，在奈良人的心目中，小鹿不只是“神使”，更是“神物”，是神的化身。
可能在不了解这一历史背景的外国游客眼里，奈良的小鹿仅仅是可爱的动物。
最近在日本网络上疯传和日本电视台报道的有关中国游客欺负奈良小鹿的事件，主要有这么两起:
一是，中国游客拿着沾了小鹿粪屎的煎饼在奈良公园喂小鹿；
二是，中国游客用脚踢小鹿。
这两起事件并没有对小鹿造成肢体伤害，但是，日本人认为，这是对“奈良神使”的极端冒犯，不可原谅。相关视频在油管上的浏览量已经超过了2000万人，一些激进的日本人喊出了“中国人滚回去”的丑话。
第三类，是在历史问题上抗议行为过激。
主要是网红“铁头”在靖国神社撒尿涂鸦、NHK电视台雇用的一名中国籍播音员在电台直播节目中，强调中国对钓鱼岛的主权等。
日本观光厅的最新统计数据说，今年7月，到日本旅游的外国游客总数达到329万2500人，比2023年同月增加41.9%，其中，来自中国大陆的游客为77万6500人，比2023年7月增加了147.8%。
另外，今年1-7月份，到日本旅游的外国人总数已经突破2000万人，达到2106万人。其中，韩国游客排名第一，达到519万人。中国大陆游客排名第二，达到384万人。
但是，与疫情之前，日本各界热烈期待中国大陆游客到访相比，疫情后的当今，能够明显地感觉到，日本社会对中国大陆游客表示出了从未有过的冷冰冰。
之所以日本社会会摆出这一种“爱来不来”的腔调，主要原因应该有这么两种：
一是，欧美游客、东南亚游客增多，今年1-7月，单是美国游客就达到159万人。韩国和台湾地区、香港特区的游客更是创下历史新高。中国大陆游客的占比，从2019年的30%，缩小到今年的18%。同时，东南亚国家和欧洲国家游客在日本的平均消费额，也已经超过了中国大陆游客。因此，日本不再把“集客”的希望，寄托在中国大陆游客身上。这是日本社会势利的一面。
二是，个别中国大陆游客进入日本后，从事了一些与旅游无关的活动，有些活动造成了不良结果与影响，也使得日本政府对于中国大陆游客的签证申请，变得更为严格，甚至取消了广东、福建等十余家旅行社的签证申请资格。
日本社会对中国大陆游客的心理，正在从“热烈欢迎”转入到“谨慎防范”的状态，这是非常令人遗憾的事，也令许多在日本生活的中国同胞忧心忡忡。
最近，日本媒体有关中国游客的负面报道很多，主要有这么三类：
第一类，是偷盗。
1，8月7日中午，到日本旅游三天的中国籍游客后驭波（27），在大阪市中心的宝饰店抢夺一只价值6280万日元（约304万元人民币）的名表，并在逃离时，持刀杀害了一名30岁的日本人店员，3个多小时后在关西国际机场候机厅遭到逮捕。
2，8月27日，中国籍女性义小凤（37）、胡慧玲（37）在进入日本后遭到日本警方的逮捕，东京警视厅指控这2人在今年1月17日的东京国际宝饰展中，偷盗了6个珍珠项链吊坠，价值186万日元（约9万元人民币）后逃离日本。东京警视厅认为，这两名中国女性再次进入日本，很可能是为了次日在东京开幕的“东京珠宝展”。
3，8月27日，中国籍男子李德拨（60）、袁荣贵（60岁）在东京车站的站台上，从一名日本男性的背包中盗取了一只钱包，内有2万6000日元现金（约1300元人民币）。
第二类，是欺负奈良公园的小鹿。
奈良市是日本历史上第一座都城“平城京”，建于中国的初唐时期，完全仿照中国的长安城建造。奈良的国宝级古寺东大寺，在1998年被列为世界文化遗产。寺前的奈良公园养了一群鹿，成为奈良的一道风景。
在日本人的心目中，奈良的小鹿是1300年前的“神的使者”。奈良的春日大社社史记载，公元768年，为了守护刚建成的都城“平城京”，位于茨城县的鹿岛神社的神骑着小鹿来到奈良，因此，小鹿是“神使”。从明治时代开始，日本政府就颁布法令，禁止杀伤奈良小鹿。1957年，被日本政府指定为“天然纪念物”，任何伤害小鹿的行为皆被视为违法。
由于神是看不见的，小鹿则是可见的，因此，在奈良人的心目中，小鹿不只是“神使”，更是“神物”，是神的化身。
可能在不了解这一历史背景的外国游客眼里，奈良的小鹿仅仅是可爱的动物。
最近在日本网络上疯传和日本电视台报道的有关中国游客欺负奈良小鹿的事件，主要有这么两起:
一是，中国游客拿着沾了小鹿粪屎的煎饼在奈良公园喂小鹿；
二是，中国游客用脚踢小鹿。
这两起事件并没有对小鹿造成肢体伤害，但是，日本人认为，这是对“奈良神使”的极端冒犯，不可原谅。相关视频在油管上的浏览量已经超过了2000万人，一些激进的日本人喊出了“中国人滚回去”的丑话。
第三类，是在历史问题上抗议行为过激。
主要是网红“铁头”在靖国神社撒尿涂鸦、NHK电视台雇用的一名中国籍播音员在电台直播节目中，强调中国对钓鱼岛的主权等。
日本观光厅的最新统计数据说，今年7月，到日本旅游的外国游客总数达到329万2500人，比2023年同月增加41.9%，其中，来自中国大陆的游客为77万6500人，比2023年7月增加了147.8%。
另外，今年1-7月份，到日本旅游的外国人总数已经突破2000万人，达到2106万人。其中，韩国游客排名第一，达到519万人。中国大陆游客排名第二，达到384万人。
但是，与疫情之前，日本各界热烈期待中国大陆游客到访相比，疫情后的当今，能够明显地感觉到，日本社会对中国大陆游客表示出了从未有过的冷冰冰。
之所以日本社会会摆出这一种“爱来不来”的腔调，主要原因应该有这么两种：
一是，欧美游客、东南亚游客增多，今年1-7月，单是美国游客就达到159万人。韩国和台湾地区、香港特区的游客更是创下历史新高。中国大陆游客的占比，从2019年的30%，缩小到今年的18%。同时，东南亚国家和欧洲国家游客在日本的平均消费额，也已经超过了中国大陆游客。因此，日本不再把“集客”的希望，寄托在中国大陆游客身上。这是日本社会势利的一面。
二是，个别中国大陆游客进入日本后，从事了一些与旅游无关的活动，有些活动造成了不良结果与影响，也使得日本政府对于中国大陆游客的签证申请，变得更为严格，甚至取消了广东、福建等十余家旅行社的签证申请资格。
日本社会对中国大陆游客的心理，正在从“热烈欢迎”转入到“谨慎防范”的状态，这是非常令人遗憾的事，也令许多在日本生活的中国同胞忧心忡忡。