据陕视新闻1月20日报道：南京城墙博物馆里有一块著名的“刘德华”砖。朱元璋定都应天，修建应天城的时候，动员了当时江南各地几百万军民一起造城墙砖。为了保证质量，每一块城墙砖上都有铭文，确定这块砖可以追溯到某个地方的某个人。刘德华就是当时给应天城造砖的一位普通人。
来源：陕视新闻
这块砖上的一侧铭文写到：瑞州府提调官通判程益司吏艾诚 上高县提调官县丞吕翊司吏赵用宾。另一侧铭文：总甲黄原亨 甲首刘德华 小甲简文华 窑匠晏文叁 造砖人夫刘德华。
从铭文可以知道，当年造砖人正是“刘德华”，他是明初瑞州府上高县人，在城砖烧制中既扮演了“甲首”的角色，又是“烧砖人夫”。
“甲首”是明城砖烧制中的农村基层组织管理者，在其名下辖若干“小甲”；“烧砖人夫”又称“造砖人”“人夫”“人户”，是直接参与烧制城砖工役的普通百姓，他们要承担取土、过筛、搅拌泥土、装坯、制印、晾干、装窑等繁重的体力劳动，是明城砖责任人中最底层的劳动者。
据报道，目前已经找到了6块刘德华造的城墙砖。从这块砖上，不但能看到全国各地在建设南京城的工作中做出的贡献，也能看出“劉”字在明初就已经写作简体字“刘”了。
六百多年前，“刘德华”烧制的城砖成了博物馆的“顶流”。这个刘德华可不是我们现在的“华仔”，而是明代的造砖人夫刘德华。
撞款的名字，“德华”有什么魔力？这就要从“德华”二字的寓意来说了。
德华出自宋代范仲淹《今乐犹古乐赋》：“盖在乎君臣交泰，民物兹丰。和气既充于天下，德华遂振于域中。实万邦之所共，谅百世之攸同。”
德华意为仁德的光华，指宽广流布的仁德。
君子以厚德载物，同款名字的两位“刘德华”，在不同时空专注着自己的热爱，又因“名字”奇妙交汇。
“600多年前刘德华造的砖”，也反映了中国古代的“物勒工名”制度。
“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。“物勒工名”制度是中国最早的问责制，起源很早，是古代建筑、产品质量的重要保障。
不仅刻印下自己的名字，古代工匠还通过城砖，悄悄写下自己的心声，跨越时光，被今天的人们读取、感受。如有城砖上书“每日白汤饭”五个字。明中都建造聚集了来自全国的工匠，建造过程漫长而艰辛。
安徽博物院副院长卞坚介绍，这块城砖上的字样应是工匠对艰辛生活条件的“吐槽”，后来被悄然砌入凤阳城墙。
极目新闻综合陕视新闻、河南卫视、安徽商报、海峡都市报、南京城墙博物馆官网
据陕视新闻1月20日报道：南京城墙博物馆里有一块著名的“刘德华”砖。朱元璋定都应天，修建应天城的时候，动员了当时江南各地几百万军民一起造城墙砖。为了保证质量，每一块城墙砖上都有铭文，确定这块砖可以追溯到某个地方的某个人。刘德华就是当时给应天城造砖的一位普通人。
来源：陕视新闻
这块砖上的一侧铭文写到：瑞州府提调官通判程益司吏艾诚 上高县提调官县丞吕翊司吏赵用宾。另一侧铭文：总甲黄原亨 甲首刘德华 小甲简文华 窑匠晏文叁 造砖人夫刘德华。
从铭文可以知道，当年造砖人正是“刘德华”，他是明初瑞州府上高县人，在城砖烧制中既扮演了“甲首”的角色，又是“烧砖人夫”。
“甲首”是明城砖烧制中的农村基层组织管理者，在其名下辖若干“小甲”；“烧砖人夫”又称“造砖人”“人夫”“人户”，是直接参与烧制城砖工役的普通百姓，他们要承担取土、过筛、搅拌泥土、装坯、制印、晾干、装窑等繁重的体力劳动，是明城砖责任人中最底层的劳动者。
据报道，目前已经找到了6块刘德华造的城墙砖。从这块砖上，不但能看到全国各地在建设南京城的工作中做出的贡献，也能看出“劉”字在明初就已经写作简体字“刘”了。
六百多年前，“刘德华”烧制的城砖成了博物馆的“顶流”。这个刘德华可不是我们现在的“华仔”，而是明代的造砖人夫刘德华。
撞款的名字，“德华”有什么魔力？这就要从“德华”二字的寓意来说了。
德华出自宋代范仲淹《今乐犹古乐赋》：“盖在乎君臣交泰，民物兹丰。和气既充于天下，德华遂振于域中。实万邦之所共，谅百世之攸同。”
德华意为仁德的光华，指宽广流布的仁德。
君子以厚德载物，同款名字的两位“刘德华”，在不同时空专注着自己的热爱，又因“名字”奇妙交汇。
“600多年前刘德华造的砖”，也反映了中国古代的“物勒工名”制度。
“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。“物勒工名”制度是中国最早的问责制，起源很早，是古代建筑、产品质量的重要保障。
不仅刻印下自己的名字，古代工匠还通过城砖，悄悄写下自己的心声，跨越时光，被今天的人们读取、感受。如有城砖上书“每日白汤饭”五个字。明中都建造聚集了来自全国的工匠，建造过程漫长而艰辛。
安徽博物院副院长卞坚介绍，这块城砖上的字样应是工匠对艰辛生活条件的“吐槽”，后来被悄然砌入凤阳城墙。
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