明天和意外，你永远不知道，究竟是哪一个先来。
很巧合，今年的中国人最喜庆的春节，恰逢印度12年来最隆重的大壶节。
但让人特别感慨的是，中国人在欢乐过大年，印度却正举国悲痛。
一场意料之中的踩踏事件发生了，但出乎意料的，这一次，印度的踩踏非常严重。
看报道，至少几十人死亡。
请注意，因为数据还在不断更新，最低死亡40人，最高就不知道了。
看现场视频，怎一个惨字了得！
踩踏事件发生在1月29日凌晨1点至2点左右，现场到处是丢弃的衣服和鞋子，还有哭泣着寻找亲人的人们，一具又一具尸体被匆匆运出现场……
中国人最喜庆的日子，却看到邻国这样的惨剧。
我看到，印度总理莫迪已经表态，称这起事件令人“极其悲痛”。他对在事件中失去至亲的人表示“最深切的慰问”，同时“祝愿所有伤者早日康复”。
坊间调侃“莫迪老仙，法力无边”。但对于踩踏事件，他显然无力回天，但应该在意料之中。
为什么会这样？
看到有报道说，因为现场太拥挤，发生了推搡事件，从而造成了踩踏；也有说法是，现场人数实在太多，有人窒息倒下，从而一发而不可收拾……
人多，是大壶节的最大特点。
大壶节，也被认为是世界上最大规模的宗教集会，很多时候，没有之一。
大壶节的起源，又与印度教神话中的“搅拌乳海”故事密切相关。
在神话中，天神与阿修罗为争夺“不死甘露”，合力搅拌乳海。甘露最终被天神取得，但双方在争夺过程中，甘露从大壶中洒落四滴，分别掉落在阿拉哈巴德、赫尔德瓦尔、乌贾因、纳西克，这也是印度四个大壶节的圣地。
搅拌乳海，从宗教意义上讲，象征人类通过修行与挣扎，从混沌中提炼智慧与永生。
因此大壶节期间，大批印度教徒会去圣河中沐浴，洗去罪孽，从生死轮回中解脱。
今年的大壶节，估计有4亿人参加。最神圣的沐浴地点，就是恒河、亚穆纳河以及神秘且看不见的萨拉斯瓦蒂河三条圣河的交汇处。
每年大壶节，大规模的人流，都让人倒吸一口凉气。
1954年大壶节，数百人因踩踏不幸遇难。
2013年大壶节，至少36人因踩踏而丧生。
今年，在圣河交汇处的北方邦阿拉哈巴德，更造成数十年来最严重的惨剧！
我们也不能说，印度就没有防踩踏的预案。
看新闻报道，为维持秩序，印度设置了专门的安全圈，在城市周围部署检查站，出动了数千的警力。
在北方邦的阿拉哈巴德，还部署了超过2700个AI支持的摄像头，数百专家进行监控。
此外，政府还宣称，空中有无人机进行高空监视，印度还首次启动了能够潜水100米的水下无人机。
但不幸，还是发生了。
如果一定要说，悲剧有时候是天灾，但更多时候都是人祸，是治理能力低下的必然结果。
明知道有踩踏的风险，却没有足够的预防和管控措施，眼睁睁地看着悲剧发生，最后，一桩好事就变成了悲喜交加。当然，最倒霉的，永远是底层的老百姓。
这不由让我想起墨菲定律（Murphy's law）。
美国一空军基地的墨菲上尉在研究事故中发现：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
如果大家看过电影《星际穿越》的话，对“墨菲定律”或许并不陌生。
这其实都说明一个问题：事故肯定存在隐患，应该也出现过异常现象的苗头，只要一个隐患被堵住、一个征兆被提前发现，往往就能避免整个事故的发生。
印度的惨剧，韩国的空难，以及世界很多的悲剧，何尝不是这样？
当然，印度还有一个重要国情，人多，以及对规则的忽视。
看现场的图片和视频，虽然有隔离栏，但大批印度信徒仍旧翻越隔离栏，警察似乎也见怪不怪，甚至懒得去理。
这种状况，也不仅仅发生在大壶节。很多人印象中最深刻的印度一景，就是印度火车不仅车厢里装人，车顶上还坐满人，车厢外还挂着人。
我们无法想象的事情，但印度却是寻常风景，据说还有专门的挂票，我也不知道是否属实，但这样的风险小吗？可以肯定的一点，每年印度火车死人，不会是一个小数目。
但有一点，你也不得不叹服，印度人的死亡观。
踩踏而死，这肯定是悲剧。但在一些印度信徒看来，“在圣河中死去即得到解脱”。
反正，这边还是悲剧，很多人还在流泪；那边，却依然是熙攘的人群，继续去圣河沐浴。
看统计数据，就在1月29日，即发生悲剧的当天，也是我们中国人的大年初一，截至下午4点，就有超过5700万印度教徒进行了圣河沐浴。
所以，我们认为这是问题，但印度人未必会在意。
圣河的水干不干净，印度人估计不会纠结；苦行僧赤身裸体合不合适，印度人早见怪不怪。
只能说，大壶节如同一面棱镜，折射出印度对生死、信仰与世俗的独特理解——在混沌中寻找神性，在苦难中触摸永恒。
最后要说的是，踩踏事件，在很多国家都发生过，印度发生过，中国发生过，沙特发生过，美国也发生过……
都是悲剧，都让人痛心，但不得不说，印度发生得格外多。
警钟，必须长鸣。
否则，悲剧还会继续。
最后这一段，是我询问DeepSeek的结果，就这次惨剧，它总结说：
中印的差距并非不可逾越，但需要印度在尊重传统的同时，拥抱系统性改革，而中国则需警惕治理过度技术化带来的“人性冷漠”。安全管理的终极目标，是让人类既能仰望星空（信仰），也能脚踏实地（生存）。
说得真好！
明天和意外，你永远不知道，究竟是哪一个先来。
很巧合，今年的中国人最喜庆的春节，恰逢印度12年来最隆重的大壶节。
但让人特别感慨的是，中国人在欢乐过大年，印度却正举国悲痛。
一场意料之中的踩踏事件发生了，但出乎意料的，这一次，印度的踩踏非常严重。
看报道，至少几十人死亡。
请注意，因为数据还在不断更新，最低死亡40人，最高就不知道了。
看现场视频，怎一个惨字了得！
踩踏事件发生在1月29日凌晨1点至2点左右，现场到处是丢弃的衣服和鞋子，还有哭泣着寻找亲人的人们，一具又一具尸体被匆匆运出现场……
中国人最喜庆的日子，却看到邻国这样的惨剧。
我看到，印度总理莫迪已经表态，称这起事件令人“极其悲痛”。他对在事件中失去至亲的人表示“最深切的慰问”，同时“祝愿所有伤者早日康复”。
坊间调侃“莫迪老仙，法力无边”。但对于踩踏事件，他显然无力回天，但应该在意料之中。
为什么会这样？
看到有报道说，因为现场太拥挤，发生了推搡事件，从而造成了踩踏；也有说法是，现场人数实在太多，有人窒息倒下，从而一发而不可收拾……
人多，是大壶节的最大特点。
大壶节，也被认为是世界上最大规模的宗教集会，很多时候，没有之一。
大壶节的起源，又与印度教神话中的“搅拌乳海”故事密切相关。
在神话中，天神与阿修罗为争夺“不死甘露”，合力搅拌乳海。甘露最终被天神取得，但双方在争夺过程中，甘露从大壶中洒落四滴，分别掉落在阿拉哈巴德、赫尔德瓦尔、乌贾因、纳西克，这也是印度四个大壶节的圣地。
搅拌乳海，从宗教意义上讲，象征人类通过修行与挣扎，从混沌中提炼智慧与永生。
因此大壶节期间，大批印度教徒会去圣河中沐浴，洗去罪孽，从生死轮回中解脱。
今年的大壶节，估计有4亿人参加。最神圣的沐浴地点，就是恒河、亚穆纳河以及神秘且看不见的萨拉斯瓦蒂河三条圣河的交汇处。
每年大壶节，大规模的人流，都让人倒吸一口凉气。
1954年大壶节，数百人因踩踏不幸遇难。
2013年大壶节，至少36人因踩踏而丧生。
今年，在圣河交汇处的北方邦阿拉哈巴德，更造成数十年来最严重的惨剧！
我们也不能说，印度就没有防踩踏的预案。
看新闻报道，为维持秩序，印度设置了专门的安全圈，在城市周围部署检查站，出动了数千的警力。
在北方邦的阿拉哈巴德，还部署了超过2700个AI支持的摄像头，数百专家进行监控。
此外，政府还宣称，空中有无人机进行高空监视，印度还首次启动了能够潜水100米的水下无人机。
但不幸，还是发生了。
如果一定要说，悲剧有时候是天灾，但更多时候都是人祸，是治理能力低下的必然结果。
明知道有踩踏的风险，却没有足够的预防和管控措施，眼睁睁地看着悲剧发生，最后，一桩好事就变成了悲喜交加。当然，最倒霉的，永远是底层的老百姓。
这不由让我想起墨菲定律（Murphy's law）。
美国一空军基地的墨菲上尉在研究事故中发现：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
如果大家看过电影《星际穿越》的话，对“墨菲定律”或许并不陌生。
这其实都说明一个问题：事故肯定存在隐患，应该也出现过异常现象的苗头，只要一个隐患被堵住、一个征兆被提前发现，往往就能避免整个事故的发生。
印度的惨剧，韩国的空难，以及世界很多的悲剧，何尝不是这样？
当然，印度还有一个重要国情，人多，以及对规则的忽视。
看现场的图片和视频，虽然有隔离栏，但大批印度信徒仍旧翻越隔离栏，警察似乎也见怪不怪，甚至懒得去理。
这种状况，也不仅仅发生在大壶节。很多人印象中最深刻的印度一景，就是印度火车不仅车厢里装人，车顶上还坐满人，车厢外还挂着人。
我们无法想象的事情，但印度却是寻常风景，据说还有专门的挂票，我也不知道是否属实，但这样的风险小吗？可以肯定的一点，每年印度火车死人，不会是一个小数目。
但有一点，你也不得不叹服，印度人的死亡观。
踩踏而死，这肯定是悲剧。但在一些印度信徒看来，“在圣河中死去即得到解脱”。
反正，这边还是悲剧，很多人还在流泪；那边，却依然是熙攘的人群，继续去圣河沐浴。
看统计数据，就在1月29日，即发生悲剧的当天，也是我们中国人的大年初一，截至下午4点，就有超过5700万印度教徒进行了圣河沐浴。
所以，我们认为这是问题，但印度人未必会在意。
圣河的水干不干净，印度人估计不会纠结；苦行僧赤身裸体合不合适，印度人早见怪不怪。
只能说，大壶节如同一面棱镜，折射出印度对生死、信仰与世俗的独特理解——在混沌中寻找神性，在苦难中触摸永恒。
最后要说的是，踩踏事件，在很多国家都发生过，印度发生过，中国发生过，沙特发生过，美国也发生过……
都是悲剧，都让人痛心，但不得不说，印度发生得格外多。
警钟，必须长鸣。
否则，悲剧还会继续。
最后这一段，是我询问DeepSeek的结果，就这次惨剧，它总结说：
中印的差距并非不可逾越，但需要印度在尊重传统的同时，拥抱系统性改革，而中国则需警惕治理过度技术化带来的“人性冷漠”。安全管理的终极目标，是让人类既能仰望星空（信仰），也能脚踏实地（生存）。
说得真好！