宗庆后去世后，农夫山泉与娃哈哈的恩怨被翻出，农夫山泉和它的创始人钟睒睒陷入舆论漩涡。这期间，老胡只做看客，不插嘴，但是事情之后出现变味，有人指控农夫山泉的包装有日本元素，尤其是茶π的茶字让人联想到靖国神社的建筑。该视频迅速传播，形成对农夫山泉新的打击嘲讽。老胡认为这就过了，我主张应当把所谓“爱国主义”从这起事件中移除，这样使用“爱国主义”太庸俗、滑稽了，这已经是对爱国主义的羞辱。
能从“茶”字联想到日本靖国神社，这思维太跳跃了，我只能说，在最初做那个视频博主的心里，靖国神社的烙印大概太深了，几乎魂牵梦绕，所以他看什么都像靖国神社。这个博主还声称农夫山泉的东方树叶红茶饮料瓶上的图案与日本德川时代将士战马相似，东方树叶绿茶饮料瓶的图案与日本浅草寺相似等等。他在日本问题如此敏感的当下做这样的对比和指控，同样极具攻击性，老胡坚决反对向任何企业发射这样的政治毒箭。
日本传统文化的根是中国文化，日本现存古迹中，有很多中国隋唐时代印记。普通西方人很难分清中国和日本传统文化的细微差别，中韩的情况也是一样。如果硬要找中国的某个标记与日本某个符号的相似之处，那是很容易牵强附会的，如果再祭出“爱国主义”，说中国的某个符号暗藏日本某种精神元素的象征，这种指控极其容易混淆视听，带动更多幻象，最终导致灾难性的效仿审查大行其道。所以，根本就不能跟那个视频博主辩论像还是不像，他的类比方式就是有毒的、破坏性的，从一开始就应该被坚决喝止。
对农夫山泉的上述指控就是“战马行动”的翻版，是借助社会和市场特殊情绪冒充“爱国主义”的兴风作浪。必须严正指出，“爱国主义”既非刀，也非放置民营企业的案板，应该让一些以 “爱国主义”名义对民营企业下手的网上刺客付出代价。
对农夫山泉的其他指摘，老胡不加评论。
宗庆后去世后，农夫山泉与娃哈哈的恩怨被翻出，农夫山泉和它的创始人钟睒睒陷入舆论漩涡。这期间，老胡只做看客，不插嘴，但是事情之后出现变味，有人指控农夫山泉的包装有日本元素，尤其是茶π的茶字让人联想到靖国神社的建筑。该视频迅速传播，形成对农夫山泉新的打击嘲讽。老胡认为这就过了，我主张应当把所谓“爱国主义”从这起事件中移除，这样使用“爱国主义”太庸俗、滑稽了，这已经是对爱国主义的羞辱。
能从“茶”字联想到日本靖国神社，这思维太跳跃了，我只能说，在最初做那个视频博主的心里，靖国神社的烙印大概太深了，几乎魂牵梦绕，所以他看什么都像靖国神社。这个博主还声称农夫山泉的东方树叶红茶饮料瓶上的图案与日本德川时代将士战马相似，东方树叶绿茶饮料瓶的图案与日本浅草寺相似等等。他在日本问题如此敏感的当下做这样的对比和指控，同样极具攻击性，老胡坚决反对向任何企业发射这样的政治毒箭。
日本传统文化的根是中国文化，日本现存古迹中，有很多中国隋唐时代印记。普通西方人很难分清中国和日本传统文化的细微差别，中韩的情况也是一样。如果硬要找中国的某个标记与日本某个符号的相似之处，那是很容易牵强附会的，如果再祭出“爱国主义”，说中国的某个符号暗藏日本某种精神元素的象征，这种指控极其容易混淆视听，带动更多幻象，最终导致灾难性的效仿审查大行其道。所以，根本就不能跟那个视频博主辩论像还是不像，他的类比方式就是有毒的、破坏性的，从一开始就应该被坚决喝止。
对农夫山泉的上述指控就是“战马行动”的翻版，是借助社会和市场特殊情绪冒充“爱国主义”的兴风作浪。必须严正指出，“爱国主义”既非刀，也非放置民营企业的案板，应该让一些以 “爱国主义”名义对民营企业下手的网上刺客付出代价。
对农夫山泉的其他指摘，老胡不加评论。