文・刘亚东
近日，短视频《刚买的飞机被打了》在网络上迅速走红，创作者 “豪哥哥” 团队借此嘲讽印度空军的阵风战机被击落。这一视频收获数以千万计的点击量，却也暴露出网络时代民族主义表达潜藏的失控风险。在键盘化作新战场“武器”的当下，我们更需警惕这种狂欢式嘲讽，它正悄然腐蚀着国际关系与国民心态。
短视频《刚买的飞机被打了》截图
视频中，对印度人的丑化与空战残酷性的娱乐化呈现随处可见。创作者精准拿捏 “爱国流量” 的财富密码，将复杂的国际关系简化成 “我方友军大胜” 的爽剧模式。这种创作行为，实则是把民族尊严降格为可量化的点赞数据，用戏谑的方式消解了战略博弈的严肃性。评论区里诸如 “三哥飞行员吓得尿裤子” 等戏谑留言比比皆是，这反映出部分网民对地缘政治的认知，已退化到如同看待电子游戏般非黑即白的程度。
此事件还折射出网络空间中盛行的“镜像式嘲讽”现象。当印度网民制作关于巴基斯坦 F - 16 被击落的同类视频时，我们将其视为狭隘民族主义；而类似创作披上 “爱国” 外衣出现在国内网络，部分国人却欣然接受。这种双重标准，正逐步消解我们批判他国民粹主义时所具备的道义正当性。就像 2019 年印度电影《乌里：外科手术式打击》引发巴基斯坦抗议一样，任何国家的民粹叙事都会加剧地区紧张局势。
印度电影《乌里：外科手术式打击》截图
更为深层的危机，在于对军事冲突的轻佻化呈现。视频把空战描绘成街头斗殴般的 “打脸” 场景，完全忽视了真实战争背后巨大的人道代价。这种娱乐化表达，与叙利亚儿童在废墟中哭泣的画面形成了极为残酷的对比。此前，某主播甚至用 “快递小哥送导弹” 的梗调侃军事行动，这无疑暴露了部分网民对战争本质的认知缺失。
回顾上世纪80年代，中日合拍纪录片《丝绸之路》，两国团队在帕米尔高原共同探寻文明交流的印记。这种超越国界的对话精神，在当前的网络空间中显得尤为稀缺。真正的民族自信，应当包含正视他人长处的胸怀。当我们嘲笑印度 “摔机大国” 时，是否想过该国航天器成功登陆月球南极这一重大技术突破？拥有健康的大国心态，就需要坦然承认别国的闪光点。
印度"月神3号"（Chandrayaan-3）于格林尼治标准时间2023年8月23日12:34在月球南极附近首次登月
图源：印度空间研究组织网站直播画面截图
网络创作者应树立互联网时代的数字文明意识。如同战地记者遵循不拍摄阵亡者遗体的职业伦理，涉军事类短视频创作也应坚守人道底线。在喀喇昆仑山脉两侧，中印士兵尚能通过 “帐篷对话” 缓解边境紧张局势。在数字时代，我们更应搭建理解的桥梁：巴基斯坦青年通过 TikTok 展示中国援建电站带来的光明，印度博主借助直播揭秘真实的中国县城，这些建设性的互动才是消弭偏见的良方。当我们在键盘上敲击嘲讽段子时，不妨想想那些在喜马拉雅山麓守护边境和平的边防军人 —— 他们用青春捍卫的国土尊严，不应被廉价的网络口水战所亵渎。
文明的进步，在于学会以对话代替对抗，用理解消解敌意。与其在虚拟网络空间嘲讽别国的战争损失，不如在现实世界中培育和平的种子。毕竟，当数字空间的 “击落数” 不断刷新时，真正 “坠毁” 的，可能是我们这一代人构建人类命运共同体的宝贵历史机遇。
刘亚东，男，南开大学教授、博士生导师、新闻与传播学院创始院长，《科技日报》原总编辑。现任南开大学致知书院院长，中国科技新闻学会副理事长，中国公共关系协会常务理事
文・刘亚东
近日，短视频《刚买的飞机被打了》在网络上迅速走红，创作者 “豪哥哥” 团队借此嘲讽印度空军的阵风战机被击落。这一视频收获数以千万计的点击量，却也暴露出网络时代民族主义表达潜藏的失控风险。在键盘化作新战场“武器”的当下，我们更需警惕这种狂欢式嘲讽，它正悄然腐蚀着国际关系与国民心态。
短视频《刚买的飞机被打了》截图
视频中，对印度人的丑化与空战残酷性的娱乐化呈现随处可见。创作者精准拿捏 “爱国流量” 的财富密码，将复杂的国际关系简化成 “我方友军大胜” 的爽剧模式。这种创作行为，实则是把民族尊严降格为可量化的点赞数据，用戏谑的方式消解了战略博弈的严肃性。评论区里诸如 “三哥飞行员吓得尿裤子” 等戏谑留言比比皆是，这反映出部分网民对地缘政治的认知，已退化到如同看待电子游戏般非黑即白的程度。
此事件还折射出网络空间中盛行的“镜像式嘲讽”现象。当印度网民制作关于巴基斯坦 F - 16 被击落的同类视频时，我们将其视为狭隘民族主义；而类似创作披上 “爱国” 外衣出现在国内网络，部分国人却欣然接受。这种双重标准，正逐步消解我们批判他国民粹主义时所具备的道义正当性。就像 2019 年印度电影《乌里：外科手术式打击》引发巴基斯坦抗议一样，任何国家的民粹叙事都会加剧地区紧张局势。
印度电影《乌里：外科手术式打击》截图
更为深层的危机，在于对军事冲突的轻佻化呈现。视频把空战描绘成街头斗殴般的 “打脸” 场景，完全忽视了真实战争背后巨大的人道代价。这种娱乐化表达，与叙利亚儿童在废墟中哭泣的画面形成了极为残酷的对比。此前，某主播甚至用 “快递小哥送导弹” 的梗调侃军事行动，这无疑暴露了部分网民对战争本质的认知缺失。
回顾上世纪80年代，中日合拍纪录片《丝绸之路》，两国团队在帕米尔高原共同探寻文明交流的印记。这种超越国界的对话精神，在当前的网络空间中显得尤为稀缺。真正的民族自信，应当包含正视他人长处的胸怀。当我们嘲笑印度 “摔机大国” 时，是否想过该国航天器成功登陆月球南极这一重大技术突破？拥有健康的大国心态，就需要坦然承认别国的闪光点。
印度"月神3号"（Chandrayaan-3）于格林尼治标准时间2023年8月23日12:34在月球南极附近首次登月
图源：印度空间研究组织网站直播画面截图
网络创作者应树立互联网时代的数字文明意识。如同战地记者遵循不拍摄阵亡者遗体的职业伦理，涉军事类短视频创作也应坚守人道底线。在喀喇昆仑山脉两侧，中印士兵尚能通过 “帐篷对话” 缓解边境紧张局势。在数字时代，我们更应搭建理解的桥梁：巴基斯坦青年通过 TikTok 展示中国援建电站带来的光明，印度博主借助直播揭秘真实的中国县城，这些建设性的互动才是消弭偏见的良方。当我们在键盘上敲击嘲讽段子时，不妨想想那些在喜马拉雅山麓守护边境和平的边防军人 —— 他们用青春捍卫的国土尊严，不应被廉价的网络口水战所亵渎。
文明的进步，在于学会以对话代替对抗，用理解消解敌意。与其在虚拟网络空间嘲讽别国的战争损失，不如在现实世界中培育和平的种子。毕竟，当数字空间的 “击落数” 不断刷新时，真正 “坠毁” 的，可能是我们这一代人构建人类命运共同体的宝贵历史机遇。
刘亚东，男，南开大学教授、博士生导师、新闻与传播学院创始院长，《科技日报》原总编辑。现任南开大学致知书院院长，中国科技新闻学会副理事长，中国公共关系协会常务理事