来自我国台湾省的女作家龙应台，近日在意大利佛罗伦萨游玩。
游玩中间，她的钱包被偷了。不过，对于她的钱包被偷，龙应台不但没有任何愤怒，反而极其的善解人意，极其的体贴窃贼。
因为她说小偷可能正痛苦的需要钱、需要钱转变命运、孩子的命运。所以她是“真心的笑”。
不过， 她在2014年在广州游玩时被偷走钱包时，却并不是这么“善解人意”，完全是另一张脸。
龙应台当时反应是立即写了一篇《我就这样认识了广州》的小作文，用相当小大酸刻薄的语言，把广州、广州人贬的一无是处。
也就是说，同样是钱包被盗，因为被盗地点是大陆，那就能骂偷钱包是“中国人的劣根性”。而当她钱包被盗的地点换成了西方，不但不骂，反而还很“善解人意”，还“真心的笑”。
这算什么呢？
简直的说，她遇到大陆、大陆的人、大陆的事儿，就充满恶意、怒不可遏，而当她遇到西方时，立即忍不住跪舔，还生怕舔的不好。
龙应台，不止一次这样了。
韬哥这里随便举两个例子。
第一个，在2019年香港黑暴正疯狂时，龙应台在2019年9月3日专门发文，用“花园的地上有一颗鸡蛋”来美化黑暴分子，并恶毒攻击内地、极力美化黑暴分子、污蔑称“祖国背叛了香港”、恶意挑拨香港特区与内地关系。
对于龙应台的无耻言论，人民日报在次日就怒批龙应台“为何只见鸡蛋不见燃烧弹？”
也就是经过这件事儿，之前在内地拥有各种光环的龙应台，她的妄图分裂中国的立场就暴露无遗了。
第二个，2020年武汉初发疫情时，在我国开始伟大战疫之时，龙应台别说支持了，反而极尽所能的对我们的抗疫进行诋毁、造谣与攻击，甚至污蔑我们的战疫措施是在“合理化极权体制”。
龙应台甚至还专门对比从日本发武汉的援助物资上的中国古诗词和中国民众的加油口号对比，从而攻击大陆民众“心灵贫乏、草率、粗糙、粗暴”。
可惜她本想舔日，结果却舔错了对象。因为之从日本发出的那些援助武汉的物资，是在日本的中国人、中企援助的，上面所贴的那些古诗词，也是在日工作的大陆人士所贴的。
和日本没什么关系。
之后，在台当局只关心私利而不关心疫情、不关心民生的情况下，导致台湾岛上在去年即2021年疫情海啸般爆发。而且，还同时面临断水、断电、没疫苗的困境。
这时的龙应台不说加强疫情防控是“合理化极权体制”了，反而嫌台当局抗疫不力了。
更重要的是，身为作家的龙应台，身为表现的关心疫情的龙应台，却连个《台湾日记》都不写，连台湾疫情的真相都不敢说一句。
因台当局在当时对于任何敢讲出关于疫情半个字真相的岛民立即抓捕、起诉。
于是惊恐的龙应台就躲进了山里，不过，却偏偏说自己“没有惶惶不可终日”。
于是，嘴上说着“没有惶惶不可终日”的龙应台，在山里假装看不见岛上每天上万人感染、每天近600人死亡的事实，天天在玩狗、玩蛋。
别说岛上小民的尊严了，连岛民的生命，龙应台都是完全不在乎了。
可是龙应台却偏偏对大陆人民说“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，称她在乎的是“文明刻度”，即大国对待弱势群体的态度，还声称国家的梦是假的以攻击“中国梦”。
那是在2015年她在北京大学发表演讲时说的，她是在借着那个机会对北大的天之骄子们进行“教化”、洗脑。
她们还声称“大国崛起很可能最终为它自己的人民及人类社区带来灾难和危险”、扬言不在乎“血浓于水”。
而无论是当时还是现在，全球范围内所说的“大国崛起”，都无一例外是在说中国。
所以，龙应台一不想中国“崛起”，二不在乎大陆与台湾之间的“血浓于水”。
这就是她的本质、她的政治立场。她想要的无非是妄想新中国一直贫困落后，妄想阻止我国家统一，妄想拒绝我们中华民族的伟大复兴。
她用简单的一句“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，就将中华复兴同人民尊严进行了切割、撕裂，达到了恶意挑拨、诱导对立的目标。
可是如果没有大国崛起，连国家都没尊严，又何来小民的尊严？
被美国搞知的那些国家的“小民”，连命都保不住，又如何享尊严？
龙应台还有一句话非常出名：下水道是一个国家或城市的良心！验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣，因为它或许有钱建造高楼大厦，却还没有心力来发展下水道。
她的这个“下水道良心论”，是她当时针对大陆某城市发生内涝时说的，其目的是拒绝承认大陆所取得的巨大进步，并对大陆进行抹黑、诋毁。
然后，就有洋奴根据龙应台的“下水道良心论”杜撰出了一段青岛下水道有德国一百年前的零部件的谎言。大陆一有城市发生内涝公知们就什么时间跳出来，对国家进行诬蔑、抹黑与攻击。
除了德国“良心下水道”之外，它们还编造出美国版本的“良心下水道”，比如它们用嘴为纽约建造的超级下水道：纽约拥有全美最庞大的下水道系统，长达数英千里的管线和几十家污水处理厂一起，每天都要处理十几亿加仑的污水。
不过，台湾岛上一场暴雨，就淹的很严重，龙应台这时闭口不说“下水道良心论”了。
被吹上天的德国也是一场谈不上大的暴雨，就内涝严重，造成上百人死亡。这时，龙应台也不说“下水道良心论”了。
不过纽约不能见暴雨，一有暴雨就内涝，地铁就变水帘洞，一些耗材还会活活淹死在地下室的家里。
这时，龙应台也是闭口不提“良心下水道”了。
龙应台，为了美化美国同时又否定和抹黑中国，还曾抛出一个所谓的对待弱势群体态度论。
那么，岛上因疫情而死去的那么多岛民有没有尊严、是不是弱势？美国因疫情而死去的超百万人有没有尊严、是不是弱势？
美国一年死于枪击的好几万人，他们有没有尊严、是不是弱势？美国一年因种族歧视和攻击而死亡的那些人，有没有尊严、是不是弱势？美国数万童婚女童和遭到强奸甚至是因强奸而怀孕的女性，她们有没有尊严、是不是弱势？
龙应台面对这些事实时就习惯性的沉默了。
想必龙应台对一件事一定是印象极其深刻，那就是2016年龙应台在香港大学发表《大河就是大河》的演讲时，演她试图对《我的祖国》这一爱国歌曲进行污名化攻击，不料却却激起了台下师生的抗议，立即向着龙应台唱起了《我的祖国》！
最后，韬哥想知道的是，龙应台的文章为什么会上我们的教科书？为什么还在我们的教科书？
来自我国台湾省的女作家龙应台，近日在意大利佛罗伦萨游玩。
游玩中间，她的钱包被偷了。不过，对于她的钱包被偷，龙应台不但没有任何愤怒，反而极其的善解人意，极其的体贴窃贼。
因为她说小偷可能正痛苦的需要钱、需要钱转变命运、孩子的命运。所以她是“真心的笑”。
不过， 她在2014年在广州游玩时被偷走钱包时，却并不是这么“善解人意”，完全是另一张脸。
龙应台当时反应是立即写了一篇《我就这样认识了广州》的小作文，用相当小大酸刻薄的语言，把广州、广州人贬的一无是处。
也就是说，同样是钱包被盗，因为被盗地点是大陆，那就能骂偷钱包是“中国人的劣根性”。而当她钱包被盗的地点换成了西方，不但不骂，反而还很“善解人意”，还“真心的笑”。
这算什么呢？
简直的说，她遇到大陆、大陆的人、大陆的事儿，就充满恶意、怒不可遏，而当她遇到西方时，立即忍不住跪舔，还生怕舔的不好。
龙应台，不止一次这样了。
韬哥这里随便举两个例子。
第一个，在2019年香港黑暴正疯狂时，龙应台在2019年9月3日专门发文，用“花园的地上有一颗鸡蛋”来美化黑暴分子，并恶毒攻击内地、极力美化黑暴分子、污蔑称“祖国背叛了香港”、恶意挑拨香港特区与内地关系。
对于龙应台的无耻言论，人民日报在次日就怒批龙应台“为何只见鸡蛋不见燃烧弹？”
也就是经过这件事儿，之前在内地拥有各种光环的龙应台，她的妄图分裂中国的立场就暴露无遗了。
第二个，2020年武汉初发疫情时，在我国开始伟大战疫之时，龙应台别说支持了，反而极尽所能的对我们的抗疫进行诋毁、造谣与攻击，甚至污蔑我们的战疫措施是在“合理化极权体制”。
龙应台甚至还专门对比从日本发武汉的援助物资上的中国古诗词和中国民众的加油口号对比，从而攻击大陆民众“心灵贫乏、草率、粗糙、粗暴”。
可惜她本想舔日，结果却舔错了对象。因为之从日本发出的那些援助武汉的物资，是在日本的中国人、中企援助的，上面所贴的那些古诗词，也是在日工作的大陆人士所贴的。
和日本没什么关系。
之后，在台当局只关心私利而不关心疫情、不关心民生的情况下，导致台湾岛上在去年即2021年疫情海啸般爆发。而且，还同时面临断水、断电、没疫苗的困境。
这时的龙应台不说加强疫情防控是“合理化极权体制”了，反而嫌台当局抗疫不力了。
更重要的是，身为作家的龙应台，身为表现的关心疫情的龙应台，却连个《台湾日记》都不写，连台湾疫情的真相都不敢说一句。
因台当局在当时对于任何敢讲出关于疫情半个字真相的岛民立即抓捕、起诉。
于是惊恐的龙应台就躲进了山里，不过，却偏偏说自己“没有惶惶不可终日”。
于是，嘴上说着“没有惶惶不可终日”的龙应台，在山里假装看不见岛上每天上万人感染、每天近600人死亡的事实，天天在玩狗、玩蛋。
别说岛上小民的尊严了，连岛民的生命，龙应台都是完全不在乎了。
可是龙应台却偏偏对大陆人民说“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，称她在乎的是“文明刻度”，即大国对待弱势群体的态度，还声称国家的梦是假的以攻击“中国梦”。
那是在2015年她在北京大学发表演讲时说的，她是在借着那个机会对北大的天之骄子们进行“教化”、洗脑。
她们还声称“大国崛起很可能最终为它自己的人民及人类社区带来灾难和危险”、扬言不在乎“血浓于水”。
而无论是当时还是现在，全球范围内所说的“大国崛起”，都无一例外是在说中国。
所以，龙应台一不想中国“崛起”，二不在乎大陆与台湾之间的“血浓于水”。
这就是她的本质、她的政治立场。她想要的无非是妄想新中国一直贫困落后，妄想阻止我国家统一，妄想拒绝我们中华民族的伟大复兴。
她用简单的一句“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，就将中华复兴同人民尊严进行了切割、撕裂，达到了恶意挑拨、诱导对立的目标。
可是如果没有大国崛起，连国家都没尊严，又何来小民的尊严？
被美国搞知的那些国家的“小民”，连命都保不住，又如何享尊严？
龙应台还有一句话非常出名：下水道是一个国家或城市的良心！验证一个国家和城市是否发达，一场雨足矣，因为它或许有钱建造高楼大厦，却还没有心力来发展下水道。
她的这个“下水道良心论”，是她当时针对大陆某城市发生内涝时说的，其目的是拒绝承认大陆所取得的巨大进步，并对大陆进行抹黑、诋毁。
然后，就有洋奴根据龙应台的“下水道良心论”杜撰出了一段青岛下水道有德国一百年前的零部件的谎言。大陆一有城市发生内涝公知们就什么时间跳出来，对国家进行诬蔑、抹黑与攻击。
除了德国“良心下水道”之外，它们还编造出美国版本的“良心下水道”，比如它们用嘴为纽约建造的超级下水道：纽约拥有全美最庞大的下水道系统，长达数英千里的管线和几十家污水处理厂一起，每天都要处理十几亿加仑的污水。
不过，台湾岛上一场暴雨，就淹的很严重，龙应台这时闭口不说“下水道良心论”了。
被吹上天的德国也是一场谈不上大的暴雨，就内涝严重，造成上百人死亡。这时，龙应台也不说“下水道良心论”了。
不过纽约不能见暴雨，一有暴雨就内涝，地铁就变水帘洞，一些耗材还会活活淹死在地下室的家里。
这时，龙应台也是闭口不提“良心下水道”了。
龙应台，为了美化美国同时又否定和抹黑中国，还曾抛出一个所谓的对待弱势群体态度论。
那么，岛上因疫情而死去的那么多岛民有没有尊严、是不是弱势？美国因疫情而死去的超百万人有没有尊严、是不是弱势？
美国一年死于枪击的好几万人，他们有没有尊严、是不是弱势？美国一年因种族歧视和攻击而死亡的那些人，有没有尊严、是不是弱势？美国数万童婚女童和遭到强奸甚至是因强奸而怀孕的女性，她们有没有尊严、是不是弱势？
龙应台面对这些事实时就习惯性的沉默了。
想必龙应台对一件事一定是印象极其深刻，那就是2016年龙应台在香港大学发表《大河就是大河》的演讲时，演她试图对《我的祖国》这一爱国歌曲进行污名化攻击，不料却却激起了台下师生的抗议，立即向着龙应台唱起了《我的祖国》！
最后，韬哥想知道的是，龙应台的文章为什么会上我们的教科书？为什么还在我们的教科书？