华人从小被教导的“少管闲事”:中国社会的群己权界

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Toutiao
最新回复:2021年3月22日 10点9分 PT
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维舟

如今,越来越多的人都接受了这样一种看法:每个人都应该管好自己的事,而克制住干预他人的冲动。

在这种意识下,常说的“少管闲事”似乎已被广泛接受为新的社会准则。日前就看到有人在网上这样说:“扪心自问下,每天如果不是那么闲的话,你哪有那么多时间管人家的烂事?时间除了用在工作上应该就是用在自己身上,做愉悦自己的事。没有什么事比自己更重要。”

在此,常常不为人察觉的是:“管闲事”的意涵其实已经发生了悄然的变化,因为在传统上,“闲事”指的与其说是“别人的事”,不如说是“别人家的事”。这两者有着微妙的差异,因为**所谓“闲事”,真正的边界并非“我与他人”,而是以“家”为内外分界的。**

细想一下就能明白这一点。因为如果你管的是“自家的事”,那就不算是“闲事”。现在年轻一代看到父母谈到邻里的家长里短,会说“你少管闲事”,但如果父母管自己,却很难这样回嘴,就像这样的对话:

“你头发这么长,还不去剪掉?”

“你管我?”

“我是你妈,我不能管?”

这意味着,在中国社会里,默认的基本单位并不是个体,而是家庭。在家庭内部,家长在理论上拥有着全面的干预权,因而不管是看到你头发太长、浓妆艳抹还是戴耳环,他们都可以看不惯来管你,并且理直气壮。

不难想见,在这样关系紧密的家庭内部,个人很难撑起自己的隐私空间,甚至没有清晰的自我意识和他人权利边界,而“管”往往既是身份与权力使然,又是家人之间的相互照应,一种牵扯不断的彼此关系——就像老人们会担心将来儿女把自己丢开“不管”。

这样,“少管闲事”一词在不同语境下可以有着迥然不同的含义。有时候,你可以扔下这句话来捍卫自己的个人权利;但也有些时候,你会发现,它竟然成了侵犯他人权利的帮凶

例如看到有男人当街打老婆,旁人看不过劝阻时,他却悍然说:“你少管闲事!”——这么说的理由,正是因为“闲事”以家这个基本单位为边界,因而认为别人无权介入他的家务事

《用后即弃的人》一书在研究现代奴隶制时发现,泰国文化中将探究别人家的私事看作是严重的冒犯,“不要多管闲事”(yaa suck)在泰语中是最有力的反驳。但也因此,奴隶持有者获得了剥削、虐待年轻女孩的所有福利,却不会有任何社会反响。

因为和中国一样,泰国人在传统上注意的也不是个体的权利,“闲事”默认的边界是一个个的孤岛般的“家”。在这种情况下,**“少管闲事”其实是在维护小单位独断的权力,却不是保障个体权利**,这其中有着极大的差异。

这个问题之所以重要,是因为它牵涉到一个社会如何既保障个人权利,又促成良好的公共生活。所谓“群己权界”,是近代自严复等人提出以来一直反复在讨论的事。虽然现在越来越多的人相信最好的状态是不受干预的个人自由,但事情其实并不这么简单。

在很多社区都能看到,“各归各”的结果就是退回到“无公共事务状态”,一个人与人之间缺乏公共交往的社会意味着人们很少共享某些理念和公共生活,这从长远而言无疑是有害的。

在美国,很多学者都对此提出了忧虑。桑内特著《公共人的衰落》就强调,一旦人们变成了“孤独的权利持有人”,变得自我迷恋乃至自我隔绝,社会将不再有积极的公民,这最终将导向严重的危机。

罗伯特·帕特南在《独自打保龄:美国社区的衰落与复兴》中也指出,很多人并不是真的忙到无暇参与公共事务,他们只是不感兴趣,这种疏离和冷漠会使人与人之间难以建立高度信任关系,甚至威胁到整个社会运作。

在此之前的西方传统中,积极参与公共事务一直是公民应有的品德,甚至是其义务。英语的idiot现在意为“白痴、傻瓜”,但其古希腊语词源的原意就是“私人”(与参与城邦事务的“公共人”相对应)。

美国社会虽历来有着强烈的个人主义,但也同样强调公共参与,甚至“好管闲事”,邻居家打老婆的事,看到了一定会报告警察——这让很多中国人不解,但这恰是因为美国社会注重个人权利,而并不认为“家”就是万能的挡箭牌。

回头来看,这可以表明,完全退回到个人世界其实并不见得是最好的选择,问题并不是不需要公共生活,而在于需要什么样的公共生活,“公”与“私”又如何界定。

由于对这一边界缺乏明确的共识,最终我们在两方面都得到了最坏的结果:对应该介入的社会问题大家明哲保身,但对他人的私事却喜欢指手画脚。

在现实中,仅仅是对“管闲事”的厌恶不足以带来更好的公共生活。任何一个社会其实都需要一定程度上自发、有机的公共活动,也不可能把这些都完全个人化。很多国人之所以“少管闲事”,其实也不是出于对他人权利的尊重,而毋宁说是因为觉得“管闲事”要付出的代价太大。

由此也可以反思我们一贯以来的社会基底:“管闲事”的人积极介入公共事务既是出于对社会公德的维护,也是出于一种社会人格的成就,这原本无可厚非,但问题是这些人往往价值观更传统,对他人的权利缺乏清晰的边界意识,而以为单凭某种公共权威就可以加以惩戒或教化,这就难免引起年轻一代的反感。

也就是说,真正的问题并不在于介入自家以外的公共事务,而在于是否尊重他人权利,以及这种对公共事务的投入是否有价值、得到认可。而这最终,不仅牵涉到我们这个社会的现代化转型,还牵涉到我们对公共生活的重新界定与想像。正是在这样的不断界定中,我们才有可能拥有一个更好的公共生活。

竞选
1 楼
刚刚杨洁箎就告诉美国人:不要干涉中国的内政,各个国家管好自己国家的事。
d
dream_pillow
2 楼
分析得很有道理。类似的事情看似矛盾,却讲得通。
多情娃
3 楼
一言九鼎,九五之尊,凭什么让别人去管。 家暴也只是家事,外人那有权力干涉。
D
DoctorXI
4 楼
这显然是一个很好的五毛鉴定贴
弟兄
5 楼
侵犯人權者,人人得而誅之
咏月
6 楼
上次支持梁彼得的游行,我觉得诉求比较清晰:虽然他不是够格的警察,枪都走火还打死人,但是明显当时的检察官想要定他重罪替白人种族主义警察当替罪羊;当时的媒体还歪曲事实的报道,想把他塑造成一个华人文化只顾自己的工作位置,不顾他人生命的形象; 华人游行使真相公开,梁彼得能有一个公平的司法结果! 这次凶手也被逮捕了,检方还没开始起诉,凶杀的过程也没有媒体隐瞒什么; 游行的诉求是什么? 如果说按摩院屠杀的凶手是出于种族歧视,那很明显他是相信亚裔女性很多在从事色情按摩服务... 这不也是左派正在通过媒体,宣传引导公众相信的事情吗
w
wx3000
7 楼
管党的闲事小命不保,皇权大于民权的结果必然造成一种虚伪的关系。
5
5mslj
8 楼
人权高于主权
5
5mslj
9 楼
转:1994年,非洲国家卢旺达国内的胡图族和图西族之间发生大规模冲突,最后发展为两个部族之间的互相残杀,那一场残杀导致了至少100万无辜的人死亡。当时美国和欧美其它国家准备及时派兵干预,但中俄两国以所谓“不干涉他国内政”为借口,在联合国强力阻挠美国的行为,致使该项人权救助行动在联合国流产,结果国际社会眼睁睁地看着卢旺达两个部族之间在大约1个月左右的时间内,互相用砍刀、棍棒、石头、猎枪等野蛮手段互相残杀,直到这场原始而野蛮的残杀结束,卢旺达国内多达100多万人被杀害。 卢旺达两个部族之间野蛮血腥屠杀的音像资料及调查情况等众多铁证被公布后,各国举世震惊,正是这一场人类社会前所未有的惨烈大屠杀,才在国际社会彻底改变了某些国家长期顽固坚持的所谓“主权高于人权”的荒唐说法,联合国及美国和西方国家因为没有及时制止这场大屠杀,遭到了国际社会最强烈的批评,中俄两国面对如此野蛮的大屠杀更是哑口无言,再也无法以“主权高于人权”为自己国内的非法镇压辩护了。自此,“人权高于主权”的在国际社会成为主流并得到广泛认可,联合国秘书长安南在联合国响亮地提出“今天再读联合国宪章,我们比以前更加意识到,其目的是保护个体的人类,而不是保护践踏他们的主权国家”,因此,联合国宪章关于主权不可侵犯的前提,是这种主权必须为保护本国的人权服务,当主权成为统治者破坏和践踏人权的工具时,联合国宪章对主权的保障便不再有效。安南还有针对性地对某些国家不点名地指出“从今以后,任何一个国家和政府,都无权躲在国家主权后面侵犯人权”。
独上南岛
10 楼
管管管,人人都被阎罗王管着,怎么样?不同意?
花自飘落
11 楼
呼吁重判这几百起针对亚裔华裔的袭击,把警察公布和抓到的9成黑人,1成白人和棕色南美暴徒,都判死刑和30年无期 ,不得保释! 请白等政府加强警力而不是打压警察保护亚裔社区, 请法官严惩重判最近袭击亚裔老人的人渣暴徒(警方已抓了罪犯,9成是黑人,1成是白人和其他族群), 都判他们30年以上,不得保释,这些罪犯可都是左棍民主党的大票仓! 最歧视打压我们亚裔黄种人的是左棍民主党在法律制度上搞亚裔细分和上学就业招聘提职时候用种族配额和逆向淘汰压制我们亚裔华裔,一些吃里爬外的黄左议员带头发起和赞成在系统上歧视我们亚裔华裔的法律法规,最坏的就是白左黄左,左棍民主党是赤裸裸的种族歧视,因为他们为了大票仓和万年执政的攫取权利,无时无刻地在打种族派搞身份政治在挑动族群纷争和阶级对抗,撕裂和分裂美国社会,左翼民主党是经常拿种族肤色说事的最大的种族主义者,他们在祸害美国,利用亚裔对抗美国主流社会来撕裂和破坏美国,我们亚裔华裔心里一清二楚,就是不上用心险恶的左棍政客的当!
落基山99
12 楼
没有人权,所谓的国家主权就是奴役人民的权力。
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lio
13 楼
所谓的国家主权就是奴隶主的权力!
D
DoctorXI
14 楼
卢旺达大屠杀没人管的另一个重要原因是美军在索马里黑鹰坠落对国内震动太大,政府不敢再派兵到八竿子打不着的非洲了。
小毛er
15 楼
独裁集权国家都不希望自己的国民太团结,因为那样就很难镇压 他们了。所以在文化上就教育他们别管别人家的事。人家家里出 了什么事都不关你的事。自己管好自己家就是了。
G
GingerAle
16 楼
下面是wikipedia中卢旺达内战中常任理事国的表现:Following the events surrounding the Battle of Mogadishu in Somalia the year prior, the United States refused to provide requested material aid to Rwanda.[20] France, China, and Russia opposed involvement in what was seen as an "internal affair." 楼下5mslj只单说了中俄,却不说美法。再次证明文学城的反华性质,不惜断章取义。链接在此:https://en.m.wikipedia.org/wiki/International_response_to_the_Rwandan_genocide
G
GingerAle
17 楼
希望5mslj不要沉迷于转发法轮功和湾湾的烂文,平时也看些英文报道。
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5mslj
18 楼
我的重点说的是人权高于主权,转这个帖子之前并没有像你一样去查,不好意思。我记得美国对卢旺达屠杀道歉了,虽然与美国不相关,但最后美国为没有采取干预行动道歉了。从卢旺达屠杀开始,人权高于主权,越来越被世界主流价值观接受。
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wbkds
19 楼
群己权界跟“少管闲事”没有任何关系。“群”指的是必须走民主程序的事情,比如谁来领导国家,要不要限制生育,抗疫怎么搞,这都是“群”。 习皇把这些权力都包揽起来,就是化“群”为“己”。 属于“己”的事情应该由个人决定,别人没有权力越俎代庖。 比如个人婚姻,父母不应该包办,党组织不应该包办,即使民主投票决定别人的婚姻也是不合适的。
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5mslj
20 楼
而且,你不知道台湾和美国是朋友吗?你不知道法轮功在美国合法存在吗?你总是攻击他们,难道不是故意往中国人头上扣屎?
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wbkds
21 楼
严复把 Liberty 翻译为 群己权界 很高明,比简单地翻为 自由 好多了。Liberty 不代表想干啥就干啥。在“己”的范围内,在不伤害别人的前提下,可以最大程度的享受自由,而另外一些事情就应该付诸公议,不应该被某些人私有化。
何所思
22 楼
这帮贱b,又开始恶性华人里。
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pcboy888
23 楼
扯jb蛋...同胞被杀就说不要多管闲事,黑人被跪杀就跑到街头愤怒地挺警察、BLM游行还有跑去跟人激辩的,同胞兄弟姐妹们一起吃饭的时候可以为挺川理念不合大打出手,为哈佛大学录取问题大游行、为反对AA大游行……现在同胞被杀来说不要多管闲事,为啥?其实就因为三个字:共和党。发亚裔歧视会打共和党的脸,而我们当中热衷政治的人基本都是骨灰级共和党川粉。
z
zzbb-bzbz
24 楼
殖民主义国家专好管他国闲事,他国没有闲事也要制造闲事。
我要说2015
25 楼
我发现了,在很多华人眼里,似乎种族歧视只局限于小孩教育和升学方面,只要小孩考上好大学,其它方面的霸凌都不是事儿,LOL。