作者丨杨素 凤凰网《CC情报局》特约专家 编辑丨白金娜 龙雨 核心提要： 1. 作家琼瑶在台湾家中轻生，享年86岁，好友代发布了她的遗书。在遗书中，她安慰读者不要悲伤，表达了对有尊严离世的渴望。琼瑶在丈夫平鑫涛生病期间感到心力交瘁，她的轻生与对其生死处理的思考密切相关。 2. 2016年，琼瑶因丈夫平鑫涛的生死问题与继子女爆发“插管之争”。 平鑫涛因中风和失智症住院，其子女希望为他插鼻胃管维持生命，但琼瑶希望让他安静离世，最终两方意见不合，琼瑶被迫妥协。 她在2017年出版《雪花飘落之前》记录了这段痛苦的经历，并表达了希望以尊严离世的愿望。 3. 琼瑶的离世引发了对善终权的广泛讨论。 虽然琼瑶公开支持安乐死，但在台湾这一议题仍面临法律和道德的争议，未被合法化。 琼瑶对生命的选择反映了死亡面前的个体选择权，以及现代社会关于生命质量与尊严的思考。 她的离世不仅是文学界的损失，也引发人们对于生命、死亡与爱的思考。 知名作家琼瑶离世，享寿86岁，最后声明披露轻生真相 不如归去！ 上月底才在脸书PO文回忆亡夫平鑫涛，华语著名作家琼瑶写下长文：“不如归去，多少的往事，已难追忆；多少的恩怨，已随风而逝……” 未料12月4日，却惊传憾事，用许多人所熟悉的琼瑶体留下了一封遗书，由亲友代为发布后，知名作家琼瑶，在新北市淡水区家中轻生去世，终年86岁。 2017年，琼瑶曾阅读一篇名为《预约自己的美好告别》的文章之后有感而发，曾向后代叮咛自己的身后事，包括“不要用任何宗教方式悼念我”、“将我尽速火化成灰，采取花葬，让我归于尘土”、“不发讣文、不公祭、不开追悼会”。宛如当初她也是选择用花葬送走挚爱，一代知名作家就此翩然离世。 琼瑶（本名陈喆），籍贯湖南衡阳，生于四川成都，生前曾创作许多爱情畅销书，包括《庭院深深》、《几度夕阳红》、《烟雨蒙蒙》、《我是一片云》、《窗外》，《还珠格格》三部曲，风靡两岸，被称为“爱情教母”。作品不仅在台湾，甚至在华人世界中都具有广泛的影响力。她的作品多以浪漫爱情为主题，人生也是波澜壮阔，处处感情泛滥，成为不少人心中的经典。 琼瑶过去也曾在社群媒体，脸书po文讨论善终权、宣示自己会在生命的终点，放弃抢救、以及有创治疗、插任何医疗管子维生。过去琼瑶也曾分享过，她的丈夫平鑫涛躺在医院，什么都不能做，连自己翻身都不能，一天要抽三次痰，要定期换鼻胃管，这样都让她感到心力交瘁。在丈夫去世后，她曾出书谈论善终权，引起媒体和公众的关注，并在她过世后，也成为热议话题。 熟悉她的朋友明白，她的轻生去世，仍与她对平鑫涛“生死”问题的处理有关。她在五年前做出的决定，早已成为她今天轻生去世的伏笔。 ▎琼瑶上一次公开露面是去年，正值第一本长篇小说《窗外》出版60周年，85岁的她携众多歌手一起出席“当那一首歌响起：琼瑶创作60周年演唱会”。 争夺丈夫平鑫涛的“善终权”与震撼人心的“插管”之争 琼瑶的“心结”其实在她去世前一周就已有暴露。 11月28日，她在网上贴文写下“忆亡夫”，搭配影片中歌曲“不如归去”（电视剧“庭院深深”主题曲），此曲作词就是琼瑶，作曲是12月2日因癌症过世的刘家昌，主唱是蔡琴；影片中搭配她与老公平鑫涛的影片，伴随歌词，犹如为自己拍下追思影片。 这则长篇贴文弥漫着对先生平鑫涛的怀念。“生命的最后一里路，不应该是这样无助、凄惨的！这是爱的凌迟呀！我的心声没有人听到，连你也听不到。至于你儿女认为会有的奇迹，从来没有来临过！你，就这样在我一次次的‘握手’中，一次次的‘相对两无言’中，支持了一千多个痛苦的日子，还是去了！” 琼瑶所说的痛苦与受伤，其实源自于那场震撼华人世界的“插管之争”。 琼瑶在晚年的善终权风波，是一场涉及个人生死观、医疗伦理和家庭纠纷的复杂事件。风波源于她对死亡的态度和选择。 2016年3月，琼瑶的丈夫、皇冠文化集团创办人平鑫涛因中风住进医院。平鑫涛其后被诊断患上“血管型失智症”（血管痴呆症），亦经历过大、小中风。但琼瑶就应否为患上失智症的丈夫平鑫涛插鼻胃管，与继子女发生纠纷，在社交媒体上展开论战。 平鑫涛与前妻所生的三个儿女平莹、平珩、平云，一心想给父亲插鼻胃管，但琼瑶不愿意，她想让平鑫涛安安静静地走。而子女则认为，平鑫涛没有病危，“不让插鼻胃管，就是要饿死他”。琼瑶这才发现，三人立场与她不对盘。 在平鑫涛是否要插鼻胃管这一问题上，琼瑶和丈夫的三个儿女“隔空喊话”了几个月。她因此和继子女闹翻。 不过在作家、也是麻醉科医生侯文咏的劝说下，她妥协了。她形容自己“含泪投降”，决定遵照子女决定，同意插管维生。 但眼见挚爱痛苦呻吟，她锥心50几年的相知相许，在此刻化为轻烟，她发文说：“我失去了鑫涛，也失去了他的儿女！因为那根他X的鼻胃管！” 这场“插管之争”，也变成一出伦理剧，引起华人社会的关注。 这场论战本是琼瑶家事，但因为琼瑶与平鑫涛的婚姻有传奇色彩，琼瑶作品又流传广泛，难免引发大量关注，人们在讨论的过程中会代入诸多不同观点。这场轰轰烈烈的讨论并非只有八卦，有关病危者可不可以决定自己生死的生命话题，激发了许多思考。 琼瑶在这场争论后，交出了丈夫的监护权。也就是说，在那场众所周知的家庭危机中，她“输”了。 2017年3月，她写了《雪花飘落之前》。这本书记录了丈夫如何患上失智症卧床住院，她与丈夫的子女如何就“要不要插鼻胃管维系生命”意见不合并最终妥协的过程。 在书中，她讲述了自己照顾平鑫涛失智生活的同时，在写给儿子陈中维和儿媳何琇琼的公开信中，叮嘱他们不要让自己变成“卧床老人”：希望自己在生命末期能够有尊严地离世，而不是通过医疗手段被强行延续生命，承受不必要的痛苦。 2019年5月23日，91岁的平鑫涛去世。 琼瑶在脸书写下：“鑫涛，你解脱了！我，也放下了。从今以后，我要活得快乐，帮你把过去三年多的痛苦一起活回来。” 但“插管之争”已给琼瑶留下了深刻的创伤。她并没有与她所说的那样，把过去的三年用快乐活回来。 而是在其后的五年里，深陷抑郁与痛苦中。 ▎ 琼瑶日前突在脸书更新丈夫平鑫涛卧床插鼻胃管照。 琼瑶“翩然离去”，如何面对“尊严死”之争再起 琼瑶的离去，再次将安乐死推上台面，成为热议话题。 她在脸书发布的遗书中，安慰读者“不要哭，不要伤心，不要为我难过。我已经‘翩然’的去了”，也温柔提醒，如今她的“死亡”是在自己生命的终站实行的，而尚且年轻的读者们，希望大家千万不要轻易放弃生命。 她说：“一时的挫折打击，可能是美好生命中的‘磨练’，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡”，同时她也期望：“但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助‘老人’们，快乐的‘归去’。” 琼瑶之所以提倡“尊严死”，是受罹患血管型失智症卧病在床的平鑫涛影响，不希望人生最后一段时光也过得如此痛苦。 琼瑶认为，死亡应该是一个有尊严的过程，而不是一场无止境的煎熬。她希望在无法维持自我尊严的情况下，能够选择如何结束自己的生命。因此，琼瑶公开表达了对安乐死的支持，认为人在无望复原、身心痛苦不堪的情况下，选择安乐死可以减少无谓的折磨。 琼瑶也曾表示，作为一位母亲，她不希望自己的亲人因为自己的病痛而感到沉重的负担。她希望能够早些决定结束自己的生命，以免拖累家人。人应该有权决定自己的死亡方式，包括拒绝过度的医疗干预，选择一种无痛苦、有尊严的离世方式。 但是在中国台湾地区，安乐死并未合法化，因此光是在道德层面，就很难获得多数的支持。 甚至根据现行法律，选择安乐死仍属于非法行为，并且医生及家属如果支持此类行为，可能会面临法律责任。 台湾地区直到在2016年通过“病人自主权利法”，才赋予末期病人放弃或选择维生医疗的权利。人们也开始认为，随着医学技术的发展，对于病人的照顾不应该仅仅停留在延长生命的层面，还应该关注患者的生命质量。 但是善终权与安乐死的合法化问题，毕竟对许多人还是个禁忌话题，虽然有些子女尊重母亲的选择，认为她应该拥有选择死亡的权利，但也有一些琼瑶子女对这个问题持保留态度，认为母亲的这些想法可能会受到情绪影响，并且应该由专业医生来评估她的健康状况。 此外，琼瑶家族内部也有一些成员对她的“善终权”持不同的观点。一些亲属认为琼瑶应该继续接受治疗，并且积极寻求医学上的解决方案，而不是选择死亡。他们的立场多半是基于传统的家庭观念，认为亲人应该在最困难的时候彼此扶持，努力度过每一个困境。 因此琼瑶是否拥有选择死亡的权利，以及在她未来无法表达意愿的情况下，如何确保她的选择能够得到尊重，似乎成了无解的难题。 琼瑶的“善终权”主张在台湾社会虽引起了广泛讨论与支持；另一方面，也有人质疑和反对，认为这涉及到伦理和家庭关系的问题。让琼瑶承受了来自社会的不少压力和批评。 尤其琼瑶近年常传出身体微恙，虽仍常用脸书分享近况，她最后发布的“忆亡夫”，不舍2019年病逝的平鑫涛，更晒出她在病房内与平鑫涛的合照，让人不禁心痛唏嘘。 “当你入土，我认为我们的故事结束了！不料后续的发展，让我多么伤心啊！不管我为你受过多少委屈，我都认了，反正今生抵挡不了你的追求，就是我的罪过。但是，我俩之间，应该没有辜负，没有谎言，没有秘密，不是吗？你为什么要留下遗憾。” 快刀斩乱麻的琼瑶，终于用行动贯彻了她对善终权的信念。“说不清，写不尽，心似双丝网，中有千千结！”未料成为琼瑶最后留下的遗言。 琼瑶的文字如同一面镜子，映照出人们内心深处的柔情与坚韧。她晚年的善终权争议，既是个人对生死的选择问题，也是现代社会在面对生死问题时所需处理的道德、法律及情感层面的问题。无论如何，琼瑶的故事，让我们再次思考个体在面对死亡时的选择权利，以及如何在法律与道德框架中平衡这些选择。 琼瑶的离世，也是文学界的一大损失，文学界失去了一颗璀璨的明星。她的作品，她的独特笔触和深情的故事，将永远在我们心中闪耀，感谢她带来的无数感动与美好回忆。希望她用文字编织的梦想和爱情，继续激励我们在现实生活中找到希望和爱。
作者丨杨素 凤凰网《CC情报局》特约专家
编辑丨白金娜 龙雨
核心提要：
1. 作家琼瑶在台湾家中轻生，享年86岁，好友代发布了她的遗书。在遗书中，她安慰读者不要悲伤，表达了对有尊严离世的渴望。琼瑶在丈夫平鑫涛生病期间感到心力交瘁，她的轻生与对其生死处理的思考密切相关。
2. 2016年，琼瑶因丈夫平鑫涛的生死问题与继子女爆发“插管之争”。 平鑫涛因中风和失智症住院，其子女希望为他插鼻胃管维持生命，但琼瑶希望让他安静离世，最终两方意见不合，琼瑶被迫妥协。 她在2017年出版《雪花飘落之前》记录了这段痛苦的经历，并表达了希望以尊严离世的愿望。
3. 琼瑶的离世引发了对善终权的广泛讨论。 虽然琼瑶公开支持安乐死，但在台湾这一议题仍面临法律和道德的争议，未被合法化。 琼瑶对生命的选择反映了死亡面前的个体选择权，以及现代社会关于生命质量与尊严的思考。 她的离世不仅是文学界的损失，也引发人们对于生命、死亡与爱的思考。
知名作家琼瑶离世，享寿86岁，最后声明披露轻生真相
不如归去！
上月底才在脸书PO文回忆亡夫平鑫涛，华语著名作家琼瑶写下长文：“不如归去，多少的往事，已难追忆；多少的恩怨，已随风而逝……”
未料12月4日，却惊传憾事，用许多人所熟悉的琼瑶体留下了一封遗书，由亲友代为发布后，知名作家琼瑶，在新北市淡水区家中轻生去世，终年86岁。
2017年，琼瑶曾阅读一篇名为《预约自己的美好告别》的文章之后有感而发，曾向后代叮咛自己的身后事，包括“不要用任何宗教方式悼念我”、“将我尽速火化成灰，采取花葬，让我归于尘土”、“不发讣文、不公祭、不开追悼会”。宛如当初她也是选择用花葬送走挚爱，一代知名作家就此翩然离世。
琼瑶（本名陈喆），籍贯湖南衡阳，生于四川成都，生前曾创作许多爱情畅销书，包括《庭院深深》、《几度夕阳红》、《烟雨蒙蒙》、《我是一片云》、《窗外》，《还珠格格》三部曲，风靡两岸，被称为“爱情教母”。作品不仅在台湾，甚至在华人世界中都具有广泛的影响力。她的作品多以浪漫爱情为主题，人生也是波澜壮阔，处处感情泛滥，成为不少人心中的经典。
琼瑶过去也曾在社群媒体，脸书po文讨论善终权、宣示自己会在生命的终点，放弃抢救、以及有创治疗、插任何医疗管子维生。过去琼瑶也曾分享过，她的丈夫平鑫涛躺在医院，什么都不能做，连自己翻身都不能，一天要抽三次痰，要定期换鼻胃管，这样都让她感到心力交瘁。在丈夫去世后，她曾出书谈论善终权，引起媒体和公众的关注，并在她过世后，也成为热议话题。
熟悉她的朋友明白，她的轻生去世，仍与她对平鑫涛“生死”问题的处理有关。她在五年前做出的决定，早已成为她今天轻生去世的伏笔。
▎琼瑶上一次公开露面是去年，正值第一本长篇小说《窗外》出版60周年，85岁的她携众多歌手一起出席“当那一首歌响起：琼瑶创作60周年演唱会”。
争夺丈夫平鑫涛的“善终权”与震撼人心的“插管”之争
琼瑶的“心结”其实在她去世前一周就已有暴露。
11月28日，她在网上贴文写下“忆亡夫”，搭配影片中歌曲“不如归去”（电视剧“庭院深深”主题曲），此曲作词就是琼瑶，作曲是12月2日因癌症过世的刘家昌，主唱是蔡琴；影片中搭配她与老公平鑫涛的影片，伴随歌词，犹如为自己拍下追思影片。
这则长篇贴文弥漫着对先生平鑫涛的怀念。“生命的最后一里路，不应该是这样无助、凄惨的！这是爱的凌迟呀！我的心声没有人听到，连你也听不到。至于你儿女认为会有的奇迹，从来没有来临过！你，就这样在我一次次的‘握手’中，一次次的‘相对两无言’中，支持了一千多个痛苦的日子，还是去了！”
琼瑶所说的痛苦与受伤，其实源自于那场震撼华人世界的“插管之争”。
琼瑶在晚年的善终权风波，是一场涉及个人生死观、医疗伦理和家庭纠纷的复杂事件。风波源于她对死亡的态度和选择。
2016年3月，琼瑶的丈夫、皇冠文化集团创办人平鑫涛因中风住进医院。平鑫涛其后被诊断患上“血管型失智症”（血管痴呆症），亦经历过大、小中风。但琼瑶就应否为患上失智症的丈夫平鑫涛插鼻胃管，与继子女发生纠纷，在社交媒体上展开论战。
平鑫涛与前妻所生的三个儿女平莹、平珩、平云，一心想给父亲插鼻胃管，但琼瑶不愿意，她想让平鑫涛安安静静地走。而子女则认为，平鑫涛没有病危，“不让插鼻胃管，就是要饿死他”。琼瑶这才发现，三人立场与她不对盘。
在平鑫涛是否要插鼻胃管这一问题上，琼瑶和丈夫的三个儿女“隔空喊话”了几个月。她因此和继子女闹翻。
不过在作家、也是麻醉科医生侯文咏的劝说下，她妥协了。她形容自己“含泪投降”，决定遵照子女决定，同意插管维生。 但眼见挚爱痛苦呻吟，她锥心50几年的相知相许，在此刻化为轻烟，她发文说：“我失去了鑫涛，也失去了他的儿女！因为那根他X的鼻胃管！”
这场“插管之争”，也变成一出伦理剧，引起华人社会的关注。
这场论战本是琼瑶家事，但因为琼瑶与平鑫涛的婚姻有传奇色彩，琼瑶作品又流传广泛，难免引发大量关注，人们在讨论的过程中会代入诸多不同观点。这场轰轰烈烈的讨论并非只有八卦，有关病危者可不可以决定自己生死的生命话题，激发了许多思考。
琼瑶在这场争论后，交出了丈夫的监护权。也就是说，在那场众所周知的家庭危机中，她“输”了。
2017年3月，她写了《雪花飘落之前》。这本书记录了丈夫如何患上失智症卧床住院，她与丈夫的子女如何就“要不要插鼻胃管维系生命”意见不合并最终妥协的过程。
在书中，她讲述了自己照顾平鑫涛失智生活的同时，在写给儿子陈中维和儿媳何琇琼的公开信中，叮嘱他们不要让自己变成“卧床老人”：希望自己在生命末期能够有尊严地离世，而不是通过医疗手段被强行延续生命，承受不必要的痛苦。
2019年5月23日，91岁的平鑫涛去世。
琼瑶在脸书写下：“鑫涛，你解脱了！我，也放下了。从今以后，我要活得快乐，帮你把过去三年多的痛苦一起活回来。”
但“插管之争”已给琼瑶留下了深刻的创伤。她并没有与她所说的那样，把过去的三年用快乐活回来。
而是在其后的五年里，深陷抑郁与痛苦中。
▎ 琼瑶日前突在脸书更新丈夫平鑫涛卧床插鼻胃管照。
琼瑶“翩然离去”，如何面对“尊严死”之争再起
琼瑶的离去，再次将安乐死推上台面，成为热议话题。
她在脸书发布的遗书中，安慰读者“不要哭，不要伤心，不要为我难过。我已经‘翩然’的去了”，也温柔提醒，如今她的“死亡”是在自己生命的终站实行的，而尚且年轻的读者们，希望大家千万不要轻易放弃生命。
她说：“一时的挫折打击，可能是美好生命中的‘磨练’，希望你们经得起磨练，像我一样，活到八十六、七岁，体力不支时，再来选择如何面对死亡”，同时她也期望：“但愿那时，人类已经找到很人道的方式，来帮助‘老人’们，快乐的‘归去’。”
琼瑶之所以提倡“尊严死”，是受罹患血管型失智症卧病在床的平鑫涛影响，不希望人生最后一段时光也过得如此痛苦。
琼瑶认为，死亡应该是一个有尊严的过程，而不是一场无止境的煎熬。她希望在无法维持自我尊严的情况下，能够选择如何结束自己的生命。因此，琼瑶公开表达了对安乐死的支持，认为人在无望复原、身心痛苦不堪的情况下，选择安乐死可以减少无谓的折磨。
琼瑶也曾表示，作为一位母亲，她不希望自己的亲人因为自己的病痛而感到沉重的负担。她希望能够早些决定结束自己的生命，以免拖累家人。人应该有权决定自己的死亡方式，包括拒绝过度的医疗干预，选择一种无痛苦、有尊严的离世方式。
但是在中国台湾地区，安乐死并未合法化，因此光是在道德层面，就很难获得多数的支持。 甚至根据现行法律，选择安乐死仍属于非法行为，并且医生及家属如果支持此类行为，可能会面临法律责任。
台湾地区直到在2016年通过“病人自主权利法”，才赋予末期病人放弃或选择维生医疗的权利。人们也开始认为，随着医学技术的发展，对于病人的照顾不应该仅仅停留在延长生命的层面，还应该关注患者的生命质量。
但是善终权与安乐死的合法化问题，毕竟对许多人还是个禁忌话题，虽然有些子女尊重母亲的选择，认为她应该拥有选择死亡的权利，但也有一些琼瑶子女对这个问题持保留态度，认为母亲的这些想法可能会受到情绪影响，并且应该由专业医生来评估她的健康状况。
此外，琼瑶家族内部也有一些成员对她的“善终权”持不同的观点。一些亲属认为琼瑶应该继续接受治疗，并且积极寻求医学上的解决方案，而不是选择死亡。他们的立场多半是基于传统的家庭观念，认为亲人应该在最困难的时候彼此扶持，努力度过每一个困境。
因此琼瑶是否拥有选择死亡的权利，以及在她未来无法表达意愿的情况下，如何确保她的选择能够得到尊重，似乎成了无解的难题。
琼瑶的“善终权”主张在台湾社会虽引起了广泛讨论与支持；另一方面，也有人质疑和反对，认为这涉及到伦理和家庭关系的问题。让琼瑶承受了来自社会的不少压力和批评。
尤其琼瑶近年常传出身体微恙，虽仍常用脸书分享近况，她最后发布的“忆亡夫”，不舍2019年病逝的平鑫涛，更晒出她在病房内与平鑫涛的合照，让人不禁心痛唏嘘。
“当你入土，我认为我们的故事结束了！不料后续的发展，让我多么伤心啊！不管我为你受过多少委屈，我都认了，反正今生抵挡不了你的追求，就是我的罪过。但是，我俩之间，应该没有辜负，没有谎言，没有秘密，不是吗？你为什么要留下遗憾。”
快刀斩乱麻的琼瑶，终于用行动贯彻了她对善终权的信念。“说不清，写不尽，心似双丝网，中有千千结！”未料成为琼瑶最后留下的遗言。
琼瑶的文字如同一面镜子，映照出人们内心深处的柔情与坚韧。她晚年的善终权争议，既是个人对生死的选择问题，也是现代社会在面对生死问题时所需处理的道德、法律及情感层面的问题。无论如何，琼瑶的故事，让我们再次思考个体在面对死亡时的选择权利，以及如何在法律与道德框架中平衡这些选择。
琼瑶的离世，也是文学界的一大损失，文学界失去了一颗璀璨的明星。她的作品，她的独特笔触和深情的故事，将永远在我们心中闪耀，感谢她带来的无数感动与美好回忆。希望她用文字编织的梦想和爱情，继续激励我们在现实生活中找到希望和爱。