1931年，日本关东军袭击沈阳，中国局部抗战开始。1937年，日本在卢沟桥挑起冲突，抗日战争全面爆发。重庆，在当时作为国民政府首都，成为抗战重要指挥中心和后方基地，但却遭受了长达5年的无差别轰炸，称为“重庆大轰炸”。作家冰心从昆明飞临重庆时，在飞机上曾看到这样的惨状：“倚窗下望，我看见林立的颓垣破壁，上上下下的夹立在马路的两旁，我几乎以为是重游了罗马的废墟。这是敌人残暴与国人英勇的最好的纪录。”
据统计，重庆市民在轰炸中死亡人数超过1万人，受伤人数超过6万人，房屋损毁严重。
而就是在这样一座曾被日本人残忍摧残的城市中，有两名女子公然在大街上穿着和服跳舞，引发了路人的不满。
事情的起因
4月27日，重庆市南岸区南滨路的弹石子广场上，人们正悠然的享受这短短一天的周六时光，因为第二天就是五一调休日了。
熙熙攘攘的人群中，有两名身穿和服的女子显得特别扎眼，她们拖着一个箱子，选择了一处风景较好的地方，蹲下来开始摆弄设备。
同样扎眼的，还有他们身旁的一名男子，头上缠着一圈白色布条。
印象中，日本人好像就特别喜欢在头上这样缠一圈白色布条。
等她们摆弄好设备后，又打开了补光灯，这时人们才明白，这是准备拍摄视频。
随着音乐的声音响起，两名女子也跟随节奏开始“翩翩起舞”。
想象一下，你在街头走着，路边有两个面容姣好的女子正在跳舞，你会不会停下来驻足观看一下。
重庆人民也不例外，观看两名女子跳舞的人越聚越多，但是人群却逐渐嘈杂，因为人们发现这两名女子身上穿的是日本的和服。
事态开始升级！
指责声越来越多开始有人站出来大声指责两名女子，两名女子也不得不停止了舞蹈。
“你丢脸晓得不。”
“发到网上去。”
而面对指责，两名女子刚开始还选择反驳，但随着指责的人越来越多，其中一个女孩选择报警解决此事。
可以看得出来，左边的女孩这时还能“临危不乱”，右边的女孩则呆呆的站在一旁，还不明白发生了什么事。
可能在右边这名女孩的心里，她觉得自己只是穿了自己喜欢的衣服，怎么就引起“人神共愤”了呢。
难道跳个舞也犯法吗？
接着，另外一名主角登场了。
头绑白布男子镜头一转，一名身穿红色上衣，头绑白布的男子正遭到众人的口诛笔伐。
有路人说:“他捆个月经带在脑壳头上。”
这种装扮和日本人如出一辙。
据了解，日本人头上缠的白布是钵卷，这是一种传统的日本头饰。其起源尚无确切定论，但它在日本文化中具有奋斗和努力的象征意义。
通常，当日本人下定决心要做某事时，他们可能会佩戴这种白布条，以表达他们的坚定意志和加油鼓劲的态度。钵卷的尺寸一般为120cm×5cm，有时会在上面绣上“合格”“必胜”等鼓励的字样。
此外，钵卷虽然与陕北人民的头巾相似，但二者并无关联。
由于现场嘈杂，视频中并不能听清这名头绑白布的男子说了什么，但从神情上可以猜到，他在给周围的路人解释服饰问题。
而外围的大爷大妈则一脸戏谑的表情看着他，仿佛在看傻子一样，因为没有正常人会在头上绑个白布条。
随着围观的路人越来越多，现场的气氛也愈发紧张。
冲突爆发！
我是中国人头绑白布的男子见自己说不过众多路人，可能感觉有理难表达，情绪也上头了。
大声吼了一句“我是中国人”。
好家伙，本以为自己这一嗓子能够改变路人对自己穿着的刻板印象，却不想正是这一嗓子，将路人的情绪又激发的更热烈了。
特别是这位身穿黄色马甲的大叔，心里的愤怒已经溢于言表，直接上手推搡这名男子。
“你好意思说是中国人。”
穿着日本人的衣服，戴着日本人的头饰，再大喊自己是中国人，鬼都不信吧。
为了避免冲突进一步升级，刚才报警的女子赶忙拦住了两人，这才阻止了一场大战。
可以看到，周围大爷大妈们的情绪非常激动啊。
其实也不难理解，他们这一代出生的时候，刚进入中国结束抗日战争的时期，红色语录、上山下乡等等。
思想差异中国对于外国服饰的穿着并没有明确的法律规定，但在某些特定的日子或场合，如抗战胜利纪念日，穿着和服可能会被视为不敬或不适宜。
然而，在日常生活中，随着文化交流的加深，穿着不同国家的传统服饰已不再是什么新鲜事。
但是对于老一辈的人来说，可能还无法接受这种文化。
视频的最后，有位阿姨模样的人拿着手机让这名女子看什么，气的该女子直跺脚。
其实用一句话来总结就是:话不投机半句多。
围观的群众认为年轻人穿着日本人的服饰跳舞，是不爱国的表现；而在几名年轻人看来，自己穿和服只是因为好看，和爱不爱国没有必然关系。
思想上的差异造就了这场闹剧的发生。
和服的发展史其实和服的发展史，还和我们中国有着千丝万缕的关系。
和服的起源可以追溯到公元3世纪，经历了漫长的发展过程才逐渐演变成今天我们所熟知的样式。
在日本奈良时代，和服吸收了隋唐服饰文化，次年效仿其样式；在室町时代，和服在唐朝服饰基础上改进，形成独特日本风格，如腰带设计；盛唐时期，和服由唐朝长袍演化，融入本土元素形成今日样式。
和服在日本社会中具有重要的文化意义，它不仅仅是一种服装，还承载着日本人的审美观念和文化传统。
在不同的节日或仪式上，日本人会穿着不同风格的和服来表达对传统的尊重和继承。
总的来说，和服是日本文化的重要组成部分，其发展历程反映了日本对外来文化的吸收与融合，以及对本土文化特色的保留和发展。
乌龙:有网友扒到穿和服女子的社交平台账号。而在视频发出去不久，有好事的网友便扒出了这次闹剧两名主角的社交平台账号。
可以看到，在她们拍摄的视频中，也有许多身穿和服跳舞的视频。
看来属于痴迷国外文化的一类人啊。
不过经过小编的仔细辨认，发现网友扒出的账号并非涉事主人公的，有可能是乌龙一场。
因为第一点，这个账号的ip地址在广东，而事情发生的地方还在重庆，除非她连夜坐飞机赶回重庆。
其次，在穿和服的这条视频中，博主明确表达了自己爱国的立场，只是买来穿一下看看，并且配文“爷爷穿一下孙子的衣服怎么了”。
最后，该博主已发布澄清视频，详细解释了重庆闹剧发生的时间段，自己正在广东。
所以也请各位网友不要误伤友军。
网友们对于此事的评价也分成了两派，有支持穿衣自由的，有认为穿衣服需要分场合的。
最后想说闹剧的发生并非坏事，这体现了我们人民群众对于祖国深深的热爱。
我们不能忘记和平的来之不易，这是多少战士抛头颅撒热血为我们换来的。
个人的喜爱在民族大义之前必须让路。
没有这些英勇牺牲、向前冲锋的先辈们，你们也不会有安然自得的时间去跳舞和拍视频。
虽然国家没有明文规定不能穿着和服。
但是根据《中华人民共和国治安管理处罚法》的相关规定，制作、传播、宣扬、散布有损中华民族精神、伤害中华民族感情的物品或者言论的行为是被禁止的。
因此，虽然个人有穿衣自由的权利，但在公共场所穿着可能引发民族情感争议的服饰时，应该更加谨慎和尊重他人的感受。
1931年，日本关东军袭击沈阳，中国局部抗战开始。1937年，日本在卢沟桥挑起冲突，抗日战争全面爆发。重庆，在当时作为国民政府首都，成为抗战重要指挥中心和后方基地，但却遭受了长达5年的无差别轰炸，称为“重庆大轰炸”。作家冰心从昆明飞临重庆时，在飞机上曾看到这样的惨状：“倚窗下望，我看见林立的颓垣破壁，上上下下的夹立在马路的两旁，我几乎以为是重游了罗马的废墟。这是敌人残暴与国人英勇的最好的纪录。”
据统计，重庆市民在轰炸中死亡人数超过1万人，受伤人数超过6万人，房屋损毁严重。
而就是在这样一座曾被日本人残忍摧残的城市中，有两名女子公然在大街上穿着和服跳舞，引发了路人的不满。
事情的起因
4月27日，重庆市南岸区南滨路的弹石子广场上，人们正悠然的享受这短短一天的周六时光，因为第二天就是五一调休日了。
熙熙攘攘的人群中，有两名身穿和服的女子显得特别扎眼，她们拖着一个箱子，选择了一处风景较好的地方，蹲下来开始摆弄设备。
同样扎眼的，还有他们身旁的一名男子，头上缠着一圈白色布条。
印象中，日本人好像就特别喜欢在头上这样缠一圈白色布条。
等她们摆弄好设备后，又打开了补光灯，这时人们才明白，这是准备拍摄视频。
随着音乐的声音响起，两名女子也跟随节奏开始“翩翩起舞”。
想象一下，你在街头走着，路边有两个面容姣好的女子正在跳舞，你会不会停下来驻足观看一下。
重庆人民也不例外，观看两名女子跳舞的人越聚越多，但是人群却逐渐嘈杂，因为人们发现这两名女子身上穿的是日本的和服。
事态开始升级！
指责声越来越多开始有人站出来大声指责两名女子，两名女子也不得不停止了舞蹈。
“你丢脸晓得不。”
“发到网上去。”
而面对指责，两名女子刚开始还选择反驳，但随着指责的人越来越多，其中一个女孩选择报警解决此事。
可以看得出来，左边的女孩这时还能“临危不乱”，右边的女孩则呆呆的站在一旁，还不明白发生了什么事。
可能在右边这名女孩的心里，她觉得自己只是穿了自己喜欢的衣服，怎么就引起“人神共愤”了呢。
难道跳个舞也犯法吗？
接着，另外一名主角登场了。
头绑白布男子镜头一转，一名身穿红色上衣，头绑白布的男子正遭到众人的口诛笔伐。
有路人说:“他捆个月经带在脑壳头上。”
这种装扮和日本人如出一辙。
据了解，日本人头上缠的白布是钵卷，这是一种传统的日本头饰。其起源尚无确切定论，但它在日本文化中具有奋斗和努力的象征意义。
通常，当日本人下定决心要做某事时，他们可能会佩戴这种白布条，以表达他们的坚定意志和加油鼓劲的态度。钵卷的尺寸一般为120cm×5cm，有时会在上面绣上“合格”“必胜”等鼓励的字样。
此外，钵卷虽然与陕北人民的头巾相似，但二者并无关联。
由于现场嘈杂，视频中并不能听清这名头绑白布的男子说了什么，但从神情上可以猜到，他在给周围的路人解释服饰问题。
而外围的大爷大妈则一脸戏谑的表情看着他，仿佛在看傻子一样，因为没有正常人会在头上绑个白布条。
随着围观的路人越来越多，现场的气氛也愈发紧张。
冲突爆发！
我是中国人头绑白布的男子见自己说不过众多路人，可能感觉有理难表达，情绪也上头了。
大声吼了一句“我是中国人”。
好家伙，本以为自己这一嗓子能够改变路人对自己穿着的刻板印象，却不想正是这一嗓子，将路人的情绪又激发的更热烈了。
特别是这位身穿黄色马甲的大叔，心里的愤怒已经溢于言表，直接上手推搡这名男子。
“你好意思说是中国人。”
穿着日本人的衣服，戴着日本人的头饰，再大喊自己是中国人，鬼都不信吧。
为了避免冲突进一步升级，刚才报警的女子赶忙拦住了两人，这才阻止了一场大战。
可以看到，周围大爷大妈们的情绪非常激动啊。
其实也不难理解，他们这一代出生的时候，刚进入中国结束抗日战争的时期，红色语录、上山下乡等等。
思想差异中国对于外国服饰的穿着并没有明确的法律规定，但在某些特定的日子或场合，如抗战胜利纪念日，穿着和服可能会被视为不敬或不适宜。
然而，在日常生活中，随着文化交流的加深，穿着不同国家的传统服饰已不再是什么新鲜事。
但是对于老一辈的人来说，可能还无法接受这种文化。
视频的最后，有位阿姨模样的人拿着手机让这名女子看什么，气的该女子直跺脚。
其实用一句话来总结就是:话不投机半句多。
围观的群众认为年轻人穿着日本人的服饰跳舞，是不爱国的表现；而在几名年轻人看来，自己穿和服只是因为好看，和爱不爱国没有必然关系。
思想上的差异造就了这场闹剧的发生。
和服的发展史其实和服的发展史，还和我们中国有着千丝万缕的关系。
和服的起源可以追溯到公元3世纪，经历了漫长的发展过程才逐渐演变成今天我们所熟知的样式。
在日本奈良时代，和服吸收了隋唐服饰文化，次年效仿其样式；在室町时代，和服在唐朝服饰基础上改进，形成独特日本风格，如腰带设计；盛唐时期，和服由唐朝长袍演化，融入本土元素形成今日样式。
和服在日本社会中具有重要的文化意义，它不仅仅是一种服装，还承载着日本人的审美观念和文化传统。
在不同的节日或仪式上，日本人会穿着不同风格的和服来表达对传统的尊重和继承。
总的来说，和服是日本文化的重要组成部分，其发展历程反映了日本对外来文化的吸收与融合，以及对本土文化特色的保留和发展。
乌龙:有网友扒到穿和服女子的社交平台账号。而在视频发出去不久，有好事的网友便扒出了这次闹剧两名主角的社交平台账号。
可以看到，在她们拍摄的视频中，也有许多身穿和服跳舞的视频。
看来属于痴迷国外文化的一类人啊。
不过经过小编的仔细辨认，发现网友扒出的账号并非涉事主人公的，有可能是乌龙一场。
因为第一点，这个账号的ip地址在广东，而事情发生的地方还在重庆，除非她连夜坐飞机赶回重庆。
其次，在穿和服的这条视频中，博主明确表达了自己爱国的立场，只是买来穿一下看看，并且配文“爷爷穿一下孙子的衣服怎么了”。
最后，该博主已发布澄清视频，详细解释了重庆闹剧发生的时间段，自己正在广东。
所以也请各位网友不要误伤友军。
网友们对于此事的评价也分成了两派，有支持穿衣自由的，有认为穿衣服需要分场合的。
最后想说闹剧的发生并非坏事，这体现了我们人民群众对于祖国深深的热爱。
我们不能忘记和平的来之不易，这是多少战士抛头颅撒热血为我们换来的。
个人的喜爱在民族大义之前必须让路。
没有这些英勇牺牲、向前冲锋的先辈们，你们也不会有安然自得的时间去跳舞和拍视频。
虽然国家没有明文规定不能穿着和服。
但是根据《中华人民共和国治安管理处罚法》的相关规定，制作、传播、宣扬、散布有损中华民族精神、伤害中华民族感情的物品或者言论的行为是被禁止的。
因此，虽然个人有穿衣自由的权利，但在公共场所穿着可能引发民族情感争议的服饰时，应该更加谨慎和尊重他人的感受。