左右翼看似敌对，却在联手扼杀人类生命本能中真实流动的欲望，本质上达成了一种合谋。
1
大连工业大学出圈了。
在它还是大连轻工业学院的时候，一个叫兽兽的车模，也曾引发性绯闻旋风。
兽兽的悲剧始于2010年，有一个专门的称谓——“兽兽门”。前男友将她的私密视频抛向网络，瞬间引爆网络。她从北京车展的“女神”沦为硬盘里的“荡妇”……
不过后来兽兽获得很多人梦寐以求的“重生”——邂逅华裔富商，远嫁加拿大相夫教子。媒体津津乐道其豪宅、樱花树下的“妈味幸福”……至少在那个华裔富商那里，性观念是超越一众键盘侠的。
而李某某的跨国性爱，又呈现了另一种面貌。
大连工业大学拟开除李某某的公告，将私人性行为拔高到“有损国格校誉”的高度。
校规第19条白纸黑字：“与外国人不正当交往……”可开除学籍——“不正当”三字如橡皮筋，能勒死任何跨种族亲密。
更魔幻的是，传播视频的乌克兰选手Zeus未受追责，而21岁女生却被钉上“民族罪人”的十字架。
2
最新的消息是，Zeus也发X说，他是单身。
两个单身者的自主性行为为什么那么容易激发全民声讨？
我想从进化生物学的角度，分析一下这个被规训篡改的人性源代码。
人类生物学真相并非如此规整。我们先看黑猩猩和倭黑猩猩——与我们有98%以上相同基因的灵长类近亲。
它们有何性行为特征？
审视那些黑猩猩群落，雄性间政治联盟的维系，往往不靠宣誓效忠而凭借与对方雌性之性邀约。
倭黑猩猩的性行为更是轻松自然，如同日常问候，甚至将性行为化为了社交货币——冲突时以做爱化解而非撕咬。
我们人类，为什么进化出了性快感神经回路——多巴胺奖赏、催产素绑定？这本是为鼓励亲密联结的啊，却长期被文明扭曲为“生殖专用通道”。
羞耻感也是人类专属，这是直立行走的代价。
当远古先民逐渐迈向直立步伐，视线却骤然撞向彼此突兀的性器官——羞耻之感，自我意识于是催生了遮蔽掉它的冲动。
所以现存的采集狩猎部落，很多都是拿一点东西遮住羞处。胸部却是坦然的。
本能欲望，转化为被文明社会竭力钳制的禁忌仪式，大概就是从这开始的。
这种旧石器时代的生理本能，到农业社会却不幸沦为“贞洁”枷锁：中世纪末法国烧死近万“通奸女”，维多利亚时代伦敦妓女平均活不过30岁，东方贞节牌坊下，小脚寡妇基本是枯守空闺——这是道德绳索，也是绞刑架绸带。
3
进入现代，一切都应有所不同？
当下的“进步话语”，一直都在解构传统性道德。
但同时，这种理念也将“性”压缩为了权力符号。男女间的激烈对垒，也由此变得狂乱。
人类何其善于一边渴盼情欲自由，一边撒下弥天的捕杀之网。
有两个相互矛盾的存在。一个是传统主义老朽，他们将性囚禁在婚姻和生殖里；一个是激进的“政治正确”卫道士，他们把性压缩为权力结构中的压迫符号。
两路规训大军汇合，性本身之美，身体自然之奔放的愉悦就这样被双重遮蔽掉了。
男女开始相互厮杀，而不是共享性融合的愉悦。
这是一个转型期间的悲剧。
兽兽获得了重生，而李某某只不是是一个新的悲剧承受者。
这十五年性观念的变迁，倒退远大于进步。
兽兽承继的是木子时代的性遗产。2003年崛起的木子女士，是一个时代的象征。在那个时代，性行为被视为个人权利，公众争议聚焦点不在“是否道德”。
反观当下，从“性自由”到“性污名”，道德审判开始复辟与工具化。
性行为被纳入“民族尊严”框架，例如大连工大女生被批“媚外”“倒贴”，私德问题被政治化。
事件被包装为“中国女性被外国人玩弄”的叙事，刺激民族情绪。类似炒作已成“黑流量”模板。
制度也在合谋荡妇羞辱。学校引用校规中“与外国人不正当交往，有损国格”条款，将私人关系上升至国家形象层面。
十五年间，性观念表面走向开放，实则陷入新蒙昧主义——私人行为被民族主义征用，制度成为道德打手。
左右翼看似敌对，却在联手扼杀人类生命本能中真实流动的欲望，本质上达成了一种合谋。
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大连工业大学出圈了。
在它还是大连轻工业学院的时候，一个叫兽兽的车模，也曾引发性绯闻旋风。
兽兽的悲剧始于2010年，有一个专门的称谓——“兽兽门”。前男友将她的私密视频抛向网络，瞬间引爆网络。她从北京车展的“女神”沦为硬盘里的“荡妇”……
不过后来兽兽获得很多人梦寐以求的“重生”——邂逅华裔富商，远嫁加拿大相夫教子。媒体津津乐道其豪宅、樱花树下的“妈味幸福”……至少在那个华裔富商那里，性观念是超越一众键盘侠的。
而李某某的跨国性爱，又呈现了另一种面貌。
大连工业大学拟开除李某某的公告，将私人性行为拔高到“有损国格校誉”的高度。
校规第19条白纸黑字：“与外国人不正当交往……”可开除学籍——“不正当”三字如橡皮筋，能勒死任何跨种族亲密。
更魔幻的是，传播视频的乌克兰选手Zeus未受追责，而21岁女生却被钉上“民族罪人”的十字架。
2
最新的消息是，Zeus也发X说，他是单身。
两个单身者的自主性行为为什么那么容易激发全民声讨？
我想从进化生物学的角度，分析一下这个被规训篡改的人性源代码。
人类生物学真相并非如此规整。我们先看黑猩猩和倭黑猩猩——与我们有98%以上相同基因的灵长类近亲。
它们有何性行为特征？
审视那些黑猩猩群落，雄性间政治联盟的维系，往往不靠宣誓效忠而凭借与对方雌性之性邀约。
倭黑猩猩的性行为更是轻松自然，如同日常问候，甚至将性行为化为了社交货币——冲突时以做爱化解而非撕咬。
我们人类，为什么进化出了性快感神经回路——多巴胺奖赏、催产素绑定？这本是为鼓励亲密联结的啊，却长期被文明扭曲为“生殖专用通道”。
羞耻感也是人类专属，这是直立行走的代价。
当远古先民逐渐迈向直立步伐，视线却骤然撞向彼此突兀的性器官——羞耻之感，自我意识于是催生了遮蔽掉它的冲动。
所以现存的采集狩猎部落，很多都是拿一点东西遮住羞处。胸部却是坦然的。
本能欲望，转化为被文明社会竭力钳制的禁忌仪式，大概就是从这开始的。
这种旧石器时代的生理本能，到农业社会却不幸沦为“贞洁”枷锁：中世纪末法国烧死近万“通奸女”，维多利亚时代伦敦妓女平均活不过30岁，东方贞节牌坊下，小脚寡妇基本是枯守空闺——这是道德绳索，也是绞刑架绸带。
3
进入现代，一切都应有所不同？
当下的“进步话语”，一直都在解构传统性道德。
但同时，这种理念也将“性”压缩为了权力符号。男女间的激烈对垒，也由此变得狂乱。
人类何其善于一边渴盼情欲自由，一边撒下弥天的捕杀之网。
有两个相互矛盾的存在。一个是传统主义老朽，他们将性囚禁在婚姻和生殖里；一个是激进的“政治正确”卫道士，他们把性压缩为权力结构中的压迫符号。
左右翼看似敌对，却在联手扼杀人类生命本能中真实流动的欲望，本质上达成了一种合谋。
两路规训大军汇合，性本身之美，身体自然之奔放的愉悦就这样被双重遮蔽掉了。
男女开始相互厮杀，而不是共享性融合的愉悦。
这是一个转型期间的悲剧。
兽兽获得了重生，而李某某只不是是一个新的悲剧承受者。
这十五年性观念的变迁，倒退远大于进步。
兽兽承继的是木子时代的性遗产。2003年崛起的木子女士，是一个时代的象征。在那个时代，性行为被视为个人权利，公众争议聚焦点不在“是否道德”。
反观当下，从“性自由”到“性污名”，道德审判开始复辟与工具化。
性行为被纳入“民族尊严”框架，例如大连工大女生被批“媚外”“倒贴”，私德问题被政治化。
事件被包装为“中国女性被外国人玩弄”的叙事，刺激民族情绪。类似炒作已成“黑流量”模板。
制度也在合谋荡妇羞辱。学校引用校规中“与外国人不正当交往，有损国格”条款，将私人关系上升至国家形象层面。
十五年间，性观念表面走向开放，实则陷入新蒙昧主义——私人行为被民族主义征用，制度成为道德打手。