一
有朋友给我发来一篇文章的截图，读后感到一股彻骨的寒意。
这是出现在一份名叫《新课程报.语文导刊》的学生报纸高二作文指导版上的一篇文章，题为《红盖头》，作者余显斌。文章大意是，“我”的爷爷随身携带一个小铁盒，里面装着一个红盖头，那是奶奶和爷爷结婚时戴的，而奶奶是被爷爷亲手打死的——当年，爷爷帮游击队员筹集了一笔经费，可贪图享乐的奶奶想把经费带走，于是爷爷大义灭亲，开枪了。
触目惊心的两点信息已经被人标上了红线。其一是，文后的“品读“写道：”读过这篇文章的人不能不为这位亲手处决自己妻子的革命者的高尚人格、伟大的家国之爱动容。“
其二是，这份报纸的出版日期为2022年4月15日——对，你没看错，它不是历史文物，就出现在我们身边。
不知诸位有何感想，有没有被这种“高尚人格‘吓倒了？
我也不知道这个故事是不是真实的，既然是文学作品，大概率是是编造的。不管是真的还是编的，向今天的孩子宣扬这样的价值观，合适吗？文中的‘奶奶“显然并非罪大恶极，被枕边人以正义之名亲手处决，生命的尊严与价值何在？开枪警告不可以吗？打伤不可以吗？天底下是否真有这样的畸形之爱？
为了某个宏大的理想而将人伦置于如此不堪的境地，太荒谬了。
我想，无论如何，无论世道如何变化，要确保人之为人的人伦底线不被击穿，否则我们将再度陷入万劫不复之境地。
二
亲亲相隐首先是我们的一项文化传统。孔子云，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。在梁武帝时代，一个儿子作证母亲犯了死罪，法官虞僧虬很是生气，说，生这样的儿子有什么用？判他流放。
人性是相通的，这方面西方也大抵如此。
孟德斯鸠说过类似的话：“为保存风纪，反而破坏人性；须知人性却是风纪之源泉。”如果在家庭关系中，用法律强迫出卖和揭私，则使人际之间毫无信任的底线。犯罪不过是破坏法律，伦理底线的洞穿，则可能使社会走向毁灭。
这样的底线被洞穿的景象，历史已经向我们展现过了。
在那个特殊时期，子女揭发父母、妻子揭发丈夫，邻里朋友、同事之间互相揭发，导致社会人人自危，亲情殆尽信任丧失。其中流传甚广的一个例子是，安徽一位儿子举报自己生母在家庭饭桌上的一句闲谈，结果这位可怜的母亲很快被法院处以死刑。等到该案平反时，这个母亲的坟头已长满了荒草。
今天是母亲节，重温这样的史实，叫人感慨何如。
再来看西方的。
“柏林墙”倒坍后，前东德秘密警察开始销毁监视情报档案。4500多万张A4纸被撕成6亿多个碎片，装在16350个袋子里，准备运到一个采石场焚毁。这时，民众冲入了情报机构“斯塔西”的总部，大部分文件被保存下来。人们吃惊地发现，他们的私人空间被肆无忌惮地入侵，每个公民都可能成为假想的“敌对势力”，这些告密者中，有好友、近邻，甚至最亲近的丈夫、妻子、父母、子女。每天都有历史创疤在媒体上揭开，人们先是震惊，然后陷入精神崩溃，大量家庭因之解体，还有人因无法面对被自己出卖的亲人而自杀。
三
今天，越来越多的人已经意识到，站在人性的立场来看，社会应该尽量避免让无辜的罪犯家属站上“大义灭亲”的尴尬地位，避免让他们在“亲”与“法”之间做出痛苦的抉择。我国新修订的《刑事诉讼法》中，就免除了被告人的近亲属必须出庭作证的义务。
但是，类似这样的人伦之痛，并未从我们的世界消失。它只是蛰伏，一有合适的土壤，就会呼啦啦长出来。
最近，蓝翔技校创始人荣兰祥家庭内斗事件，引发网络关注。
先是4月27日，荣兰祥女儿荣婷，通过微博实名举报母亲孔素英。在一份长达24条的声明中，荣婷表示，母亲孔素英非法处置房产的目的，是想把卖房款转移到国外去，并且孔素英早已持有美国绿卡，在美国西雅图有别墅，根本不存在生活困难之说。
孔素英则认为女儿的举报是受荣兰祥指使。她迅速开始反击。5月4日晚间，孔素英手持身份证面对镜头，在社交媒体上举报称，荣兰祥涉嫌私藏枪支、强奸、组织黑恶势力跨省打架，荣兰祥的虚假诉讼还导致300多户居民无家可归。
5月6日，孔素英再次通过网络发出二次实名举报。这次她一口气举报了6人，分别是荣兰祥的侄子荣X ，某医院军医；荣兰祥侄子荣X ，商丘市公安局某副队长；荣兰祥的外甥马X，商丘市公安局某派出所民警；荣兰祥侄女荣X连，在虞城县委工作；荣兰祥的小舅子孔X安，商丘市某区检察院；荣兰祥侄媳妇张X霞，山东蓝翔技校校长助理。
我无意评点其中的是非曲直，我只是觉得，法律之外尚有天理人情，这样的亲属之间互相举报，既是家庭悲剧，也在某种程度上，向社会发出了不好的信号。
从某学生报刊高二作文指导版上一篇赞扬“爷爷”亲手处决”奶奶“的文章，到蓝翔技校创始人家庭内斗白热化，联系起来，令人背后不由一凛。
一定要阻止它的蔓延。
无论世道如何翻覆，一定要守住起码的人伦底线。
每个人都是亲情中的一环，谁也不希望这样的反噬发生在自己身上。
一
有朋友给我发来一篇文章的截图，读后感到一股彻骨的寒意。
这是出现在一份名叫《新课程报.语文导刊》的学生报纸高二作文指导版上的一篇文章，题为《红盖头》，作者余显斌。文章大意是，“我”的爷爷随身携带一个小铁盒，里面装着一个红盖头，那是奶奶和爷爷结婚时戴的，而奶奶是被爷爷亲手打死的——当年，爷爷帮游击队员筹集了一笔经费，可贪图享乐的奶奶想把经费带走，于是爷爷大义灭亲，开枪了。
触目惊心的两点信息已经被人标上了红线。其一是，文后的“品读“写道：”读过这篇文章的人不能不为这位亲手处决自己妻子的革命者的高尚人格、伟大的家国之爱动容。“
其二是，这份报纸的出版日期为2022年4月15日——对，你没看错，它不是历史文物，就出现在我们身边。
不知诸位有何感想，有没有被这种“高尚人格‘吓倒了？
我也不知道这个故事是不是真实的，既然是文学作品，大概率是是编造的。不管是真的还是编的，向今天的孩子宣扬这样的价值观，合适吗？文中的‘奶奶“显然并非罪大恶极，被枕边人以正义之名亲手处决，生命的尊严与价值何在？开枪警告不可以吗？打伤不可以吗？天底下是否真有这样的畸形之爱？
为了某个宏大的理想而将人伦置于如此不堪的境地，太荒谬了。
我想，无论如何，无论世道如何变化，要确保人之为人的人伦底线不被击穿，否则我们将再度陷入万劫不复之境地。
二
亲亲相隐首先是我们的一项文化传统。孔子云，“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。在梁武帝时代，一个儿子作证母亲犯了死罪，法官虞僧虬很是生气，说，生这样的儿子有什么用？判他流放。
人性是相通的，这方面西方也大抵如此。
孟德斯鸠说过类似的话：“为保存风纪，反而破坏人性；须知人性却是风纪之源泉。”如果在家庭关系中，用法律强迫出卖和揭私，则使人际之间毫无信任的底线。犯罪不过是破坏法律，伦理底线的洞穿，则可能使社会走向毁灭。
这样的底线被洞穿的景象，历史已经向我们展现过了。
在那个特殊时期，子女揭发父母、妻子揭发丈夫，邻里朋友、同事之间互相揭发，导致社会人人自危，亲情殆尽信任丧失。其中流传甚广的一个例子是，安徽一位儿子举报自己生母在家庭饭桌上的一句闲谈，结果这位可怜的母亲很快被法院处以死刑。等到该案平反时，这个母亲的坟头已长满了荒草。
今天是母亲节，重温这样的史实，叫人感慨何如。
再来看西方的。
“柏林墙”倒坍后，前东德秘密警察开始销毁监视情报档案。4500多万张A4纸被撕成6亿多个碎片，装在16350个袋子里，准备运到一个采石场焚毁。这时，民众冲入了情报机构“斯塔西”的总部，大部分文件被保存下来。人们吃惊地发现，他们的私人空间被肆无忌惮地入侵，每个公民都可能成为假想的“敌对势力”，这些告密者中，有好友、近邻，甚至最亲近的丈夫、妻子、父母、子女。每天都有历史创疤在媒体上揭开，人们先是震惊，然后陷入精神崩溃，大量家庭因之解体，还有人因无法面对被自己出卖的亲人而自杀。
三
今天，越来越多的人已经意识到，站在人性的立场来看，社会应该尽量避免让无辜的罪犯家属站上“大义灭亲”的尴尬地位，避免让他们在“亲”与“法”之间做出痛苦的抉择。我国新修订的《刑事诉讼法》中，就免除了被告人的近亲属必须出庭作证的义务。
但是，类似这样的人伦之痛，并未从我们的世界消失。它只是蛰伏，一有合适的土壤，就会呼啦啦长出来。
最近，蓝翔技校创始人荣兰祥家庭内斗事件，引发网络关注。
先是4月27日，荣兰祥女儿荣婷，通过微博实名举报母亲孔素英。在一份长达24条的声明中，荣婷表示，母亲孔素英非法处置房产的目的，是想把卖房款转移到国外去，并且孔素英早已持有美国绿卡，在美国西雅图有别墅，根本不存在生活困难之说。
孔素英则认为女儿的举报是受荣兰祥指使。她迅速开始反击。5月4日晚间，孔素英手持身份证面对镜头，在社交媒体上举报称，荣兰祥涉嫌私藏枪支、强奸、组织黑恶势力跨省打架，荣兰祥的虚假诉讼还导致300多户居民无家可归。
5月6日，孔素英再次通过网络发出二次实名举报。这次她一口气举报了6人，分别是荣兰祥的侄子荣X ，某医院军医；荣兰祥侄子荣X ，商丘市公安局某副队长；荣兰祥的外甥马X，商丘市公安局某派出所民警；荣兰祥侄女荣X连，在虞城县委工作；荣兰祥的小舅子孔X安，商丘市某区检察院；荣兰祥侄媳妇张X霞，山东蓝翔技校校长助理。
我无意评点其中的是非曲直，我只是觉得，法律之外尚有天理人情，这样的亲属之间互相举报，既是家庭悲剧，也在某种程度上，向社会发出了不好的信号。
从某学生报刊高二作文指导版上一篇赞扬“爷爷”亲手处决”奶奶“的文章，到蓝翔技校创始人家庭内斗白热化，联系起来，令人背后不由一凛。
一定要阻止它的蔓延。
无论世道如何翻覆，一定要守住起码的人伦底线。
每个人都是亲情中的一环，谁也不希望这样的反噬发生在自己身上。