今天初五，照例又有很多官方媒体在说“迎财神”。的确，在中国的很多地方有初五迎财神的年俗，但绝不是全国统一的。
实际上，从除夕开始，每一天分别该做什么、吃什么，有什么讲究，有什么忌讳，根本就不存在某个全国统一的年俗。
你还别杠，我告诉你，就连贴春联这种看起来全天下都一样的事情，也不是全国统一的，即使局限在汉族内部也并不统一。
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再举个例子，关于年初几回娘家拜年这件事，仅我认识的人里，就至少有大年初一，初二和初三这三个完全不同的版本。在我老家湖北大冶市，一个县级市内都有截然不同的版本。
比如在我所在的乡镇，大年初二仅限于用来给上一年度有亲人去世的人家拜年，主人家还需要办宴席招待宾客。在这一天，其他没有先人过世的人家都严厉禁止互相拜年，甚至不能邀请客人到家里喝茶。如果有人登门拜年，会被当成极大的冒犯与诅咒。
然而同在一个县级市，有的乡镇却流行大年初二回娘家拜年。
还有大年初五，有些地方认为是迎财神的日子，适合商铺开业，而在我们那儿大家会倾向于选初六初八这样的双数吉利日子开业。
至于过年包饺子、吃饺子，就更是存在广泛的差异。所谓中国春节包饺子的说法是怎么一回事，相信大家也都清楚，本文无意挑起地域矛盾，就不展开说了。
我想讲的是，年俗的形成是一个自发的过程。各地方基于自身的物产特点、气候特点、方言发音特点、地方文化传承、以及某些偶然因素，形成了各自不同的过年习俗，百花齐放，各自精彩，本身是非常棒的一个现状。
那些尝试通过反复宣传让中国人按照同一套模板过春节的做法，反而是在削减春节极为丰富的文化魅力。
再推而广之，越南、韩国、新加坡、马来西亚等不同国家也有各自过春节的年俗，这些差异丰富着春节的文化内涵，让春节有机会成为一个超过14亿人庆祝的国际化节日，实在是真正普天同庆的大好事。
某些心胸狭隘之人非要把春节翻译成Chinese New Year，甚至去追着撕咬攻击把春节翻译成Lunar New Year的机构，属实是愚蠢的祸害。
一点建设性意见：
翻译成 Chinese New Year可以，翻译成 Lunar New Year也行，叫Spring Festival也挺好，随你乐意，不要强求别人就好。
只要是庆祝春节，只要是阖家团聚，都是人类美好感情的表达。
今天初五，照例又有很多官方媒体在说“迎财神”。的确，在中国的很多地方有初五迎财神的年俗，但绝不是全国统一的。
实际上，从除夕开始，每一天分别该做什么、吃什么，有什么讲究，有什么忌讳，根本就不存在某个全国统一的年俗。
你还别杠，我告诉你，就连贴春联这种看起来全天下都一样的事情，也不是全国统一的，即使局限在汉族内部也并不统一。
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再举个例子，关于年初几回娘家拜年这件事，仅我认识的人里，就至少有大年初一，初二和初三这三个完全不同的版本。在我老家湖北大冶市，一个县级市内都有截然不同的版本。
比如在我所在的乡镇，大年初二仅限于用来给上一年度有亲人去世的人家拜年，主人家还需要办宴席招待宾客。在这一天，其他没有先人过世的人家都严厉禁止互相拜年，甚至不能邀请客人到家里喝茶。如果有人登门拜年，会被当成极大的冒犯与诅咒。
然而同在一个县级市，有的乡镇却流行大年初二回娘家拜年。
还有大年初五，有些地方认为是迎财神的日子，适合商铺开业，而在我们那儿大家会倾向于选初六初八这样的双数吉利日子开业。
至于过年包饺子、吃饺子，就更是存在广泛的差异。所谓中国春节包饺子的说法是怎么一回事，相信大家也都清楚，本文无意挑起地域矛盾，就不展开说了。
我想讲的是，年俗的形成是一个自发的过程。各地方基于自身的物产特点、气候特点、方言发音特点、地方文化传承、以及某些偶然因素，形成了各自不同的过年习俗，百花齐放，各自精彩，本身是非常棒的一个现状。
那些尝试通过反复宣传让中国人按照同一套模板过春节的做法，反而是在削减春节极为丰富的文化魅力。
再推而广之，越南、韩国、新加坡、马来西亚等不同国家也有各自过春节的年俗，这些差异丰富着春节的文化内涵，让春节有机会成为一个超过14亿人庆祝的国际化节日，实在是真正普天同庆的大好事。
某些心胸狭隘之人非要把春节翻译成Chinese New Year，甚至去追着撕咬攻击把春节翻译成Lunar New Year的机构，属实是愚蠢的祸害。
一点建设性意见：
翻译成 Chinese New Year可以，翻译成 Lunar New Year也行，叫Spring Festival也挺好，随你乐意，不要强求别人就好。
只要是庆祝春节，只要是阖家团聚，都是人类美好感情的表达。