已经许久没有出来展露面目的龙应台，18日在纽约时报发表了一篇英文署名文章。
乍一看标题，“在台湾，朋友间正开始反目”，好像还没暴露出啥问题。但再细看正文：
果然，还是那股熟悉的味道和调性。
已经年过70的龙女士，一口气堆上了洋洋洒洒的1500多字英文，引述多位“朋友”或“邻居”的故事和言论，表面上“忧虑”岛内社会陷入撕裂，实际上各种渲染所谓“大陆军事威胁”，同时又在不经意间流露出一些似是而非的价值观执念。
鼓噪这些的同时，她也道出了“基于现实主义的”一些认知和现实：
大陆“没开一枪就已经对台湾造成伤害”；台湾“将永远处在大陆的巨大引力之中”；收复台湾，大陆可能根本就不需要动用军事手段……
1
为啥台湾社会陷入撕裂或者说“朋友反目”？
因为在“如何应对大陆攻台”问题上意见不一。
龙应台一开始就抛出这个明显是将大陆作为对立面的“基调”，并用相当多的篇幅描述：
现在在台湾，“几乎每个晚餐对话中都会谈到与大陆开战的可能性”。
大陆会轰炸台积电吗？美国会先对台积电扔下炸弹以阻止它落入中国大陆手中吗？美国对台启动“焦土战略”后会炸掉台湾核电站，以使台湾变成一块对大陆毫无用处的放射性废地吗？……
龙女士说，最近她参与的一次朋友聚餐集中讨论了这些问题。
提到这些，字里行间并没流露出对传言中的美国“焦土战略”或“毁台计划”有何不满。显然，龙应台介绍她朋友圈里的这些担忧，主要目的是为渲染“大陆军事威胁”。
光说这些还嫌不够，接着她又描画所谓台湾人“已在大陆阴影下生活了70年”。
龙应台说，1950年代自己还是学生时，教室墙上贴满反共标语；还说她们这一代中有不少人因为当时台当局宣布戒严令而“从小害怕海滩”，作为岛民却从没学过游泳。
但她说的这些“阴影”，始作俑者不一直是当时憋着“反攻大陆”或后来“以武拒统”的台当局吗？可现在，龙女士本末倒置，一抬手就要把这顶帽子往大陆头上扣。
再说了，您这就能代表整个一代甚至全体台湾人吗？
渲染烘托“大陆威胁”的同时，龙女士还想趁此机会突显自己的“高明和智慧”。
在文章中，她引介多位“朋友”或“邻居”的故事和言论。首先出场的一个来自台北。龙应台说，这个已经60多岁的“朋友”在社交媒体上发布狂热言论，鼓动台湾年轻人准备与大陆开战，扬言必须“以武拒统”，还称他自己“必要时也会拿起武器”。
这种狂躁情绪让龙女士感到“担忧”了。
她说自己特意给那个“朋友”发信息表达不同意见。但信息里说了什么呢？
武力“只应该是台湾战略的一部分”，龙应台称，岛内政客和公众人物应该“通过接触大陆来缓和局势”。更关键的一句，“当面对一个更强大的胁迫者威胁时，不是应该先试着缓和局势吗？”
什么意思？原来龙女士不赞同“以武拒统”，只是不赞同“只用武力”，不赞同直愣愣地硬碰硬，而是还要“审时度势”甚至施以“缓兵之计”，以迷惑和拖延大陆对台统一步伐。
2
龙应台文章中提到的其他几个“朋友”，有渔民也有果农，在她嘴里也都成了支持“以武拒统”的顽固分子。只有一个潘姓农民，说了两句龙应台“希望听到的话”：
即台湾在面对大陆时需要“耐心和忍耐”。
对于这种意见撕裂，龙应台好像真“担忧”了，不厌其烦地重复这个问题。但她所谓的“担忧”实际又是什么呢？
这种分裂和不信任“正中大陆下怀”，龙应台所指的就是这些，另外就是岛内朋友之间反目和交锋“象征着大陆已经在未开一枪的情况下，对台湾构成损害”……
一个怪异的现象是，龙应台文章中提到的几个“朋友”或“邻居”，几乎都没怎么表现出对两岸和平的支持。她大谈这些“朋友”围绕“硬拒统”还是“软抵抗”意见不一甚至“反目”，同时也偷梁换柱地抹掉了岛内支持两岸和平统一的强烈声音。
龙女士是故意的吗？或者也可能是“人以群分”，她的朋友圈有太多这类人了？
除了赤裸裸地炒作“大陆军事威胁”，自我陶醉地鼓噪推销类似“以智拒统”的概念，龙应台还在18日文章中流露出她的一些固有价值观和小心机。
她在文章中不止一处吹捧“台湾民主”。
在诬称台湾人“在大陆阴影下生活了70年”后，龙应台笔法娴熟地立即转到“即便面临这种条件”，台湾仍发展出“生机勃勃的民主”。在渲染“大陆军事威胁”时，她又借机称这撕裂了“一个民主社会的自信”等。
但远的不说，光是民进党上台这些年来：
以“民主”之名大搞“绿色恐怖”“麦卡锡主义”；培植青年“党卫军”并操弄“太阳花学运”“反课纲事件”等；以“民主”为入门证投诚美国，不惜牺牲岛内民众福祉……
一桩桩一幕幕，龙应台真能视若无睹？
龙女士还隐约流露出对日本的“好感”。
在文章中，她的潘姓农民“朋友”提到对大陆需要“耐心和忍耐”时，竟然说是受了日本17世纪幕府将军德川家康相关“美德”的启发。
另一个陈姓渔民“朋友”，他的精湛捕鱼技术是跟父亲学的，而他父亲当年则是“师从”台湾日据时期一个日本渔民……如果“真打起来”，这个渔民在最近一次聚餐时称，他会直接开船跑去日本冲绳岛，还开玩笑说地问“有人愿意搭船吗？”
按照龙应台的自述，他们在场的人当时笑得都很欢实。
3
当然，龙应台这篇长文也在个别地方穿插着两岸关系的一些既定现实和历史大势。
在一次有台军方官员参加的午餐会上，龙应台说，一位退休台军高官称，大陆对台岛可以进行封锁，因为台湾的天然气供应量大约只能维持8天；还可以切断海地通讯电缆，或者切断贸易联系。
也就是说，大陆收复台湾可能根本无需动用军事手段。
谈到为何不赞同“以武拒统”，龙应台还提到她的一个“基于现实主义的认知”:
即台湾“将永远处在大陆的巨大引力之中”。
龙女士想以此说服“意见分裂”的一方要讲策略而不要硬碰硬，实际上却承认了两岸问题的时与势都在大陆一边，宝岛台湾最终将会回到祖国怀抱这个铁一般的事实。
一位两岸问题学者说，号称文化人的龙应台仍然困在自作聪明和自我陶醉之中走不出来。
2016年她在香港大学演讲时，被在场听众同唱《我的祖国》“教育”了一番；2019年她在社交媒体发文，以“花园的地上有一颗鸡蛋”形容并表达对乱港分子的同情，被网友直斥“只见鸡蛋不见炸弹”；2022年，她把赠台病故大熊猫“团团”称为“黑白胖无常”，也遭到两岸网友严词批评……
龙女士的文笔依然娴熟，但她立场上的偏执和思维上的狡猾也依然如故。
谁把台海推向兵凶战危？不是龙应台及其“朋友”们抹黑指责的大陆，而是岛内“台独”和境外“挺独”势力。这一点，她还没搞清楚。
大陆强调不到万不得已不放弃和平统一，对“台独”的反制措施也不会针对岛内普通民众；台湾是中国不可分割的一部分，祖国终将统一……
这些现实和历史经纬，她似乎也没搞清楚。
龙应台好歹算是文化界的一个知名人物，还曾先后在台北和台湾地区主管过文化事务，她本应该比岛内普通民众更加了解台湾问题的来龙去脉和问题症结。
可她现在呢？非但没能帮着岛内甚至国际舆论认清现实，反而自以为高明地卖弄起那些狭隘的“理性和智慧”。
既然这样，那么正如一些微博网友所言：
好吧，我们就再唱一遍《我的祖国》帮龙应台女士“启蒙”吧。预备起：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”
已经许久没有出来展露面目的龙应台，18日在纽约时报发表了一篇英文署名文章。
乍一看标题，“在台湾，朋友间正开始反目”，好像还没暴露出啥问题。但再细看正文：
果然，还是那股熟悉的味道和调性。
已经年过70的龙女士，一口气堆上了洋洋洒洒的1500多字英文，引述多位“朋友”或“邻居”的故事和言论，表面上“忧虑”岛内社会陷入撕裂，实际上各种渲染所谓“大陆军事威胁”，同时又在不经意间流露出一些似是而非的价值观执念。
鼓噪这些的同时，她也道出了“基于现实主义的”一些认知和现实：
大陆“没开一枪就已经对台湾造成伤害”；台湾“将永远处在大陆的巨大引力之中”；收复台湾，大陆可能根本就不需要动用军事手段……
1
为啥台湾社会陷入撕裂或者说“朋友反目”？
因为在“如何应对大陆攻台”问题上意见不一。
龙应台一开始就抛出这个明显是将大陆作为对立面的“基调”，并用相当多的篇幅描述：
现在在台湾，“几乎每个晚餐对话中都会谈到与大陆开战的可能性”。
大陆会轰炸台积电吗？美国会先对台积电扔下炸弹以阻止它落入中国大陆手中吗？美国对台启动“焦土战略”后会炸掉台湾核电站，以使台湾变成一块对大陆毫无用处的放射性废地吗？……
龙女士说，最近她参与的一次朋友聚餐集中讨论了这些问题。
提到这些，字里行间并没流露出对传言中的美国“焦土战略”或“毁台计划”有何不满。显然，龙应台介绍她朋友圈里的这些担忧，主要目的是为渲染“大陆军事威胁”。
光说这些还嫌不够，接着她又描画所谓台湾人“已在大陆阴影下生活了70年”。
龙应台说，1950年代自己还是学生时，教室墙上贴满反共标语；还说她们这一代中有不少人因为当时台当局宣布戒严令而“从小害怕海滩”，作为岛民却从没学过游泳。
但她说的这些“阴影”，始作俑者不一直是当时憋着“反攻大陆”或后来“以武拒统”的台当局吗？可现在，龙女士本末倒置，一抬手就要把这顶帽子往大陆头上扣。
再说了，您这就能代表整个一代甚至全体台湾人吗？
渲染烘托“大陆威胁”的同时，龙女士还想趁此机会突显自己的“高明和智慧”。
在文章中，她引介多位“朋友”或“邻居”的故事和言论。首先出场的一个来自台北。龙应台说，这个已经60多岁的“朋友”在社交媒体上发布狂热言论，鼓动台湾年轻人准备与大陆开战，扬言必须“以武拒统”，还称他自己“必要时也会拿起武器”。
这种狂躁情绪让龙女士感到“担忧”了。
她说自己特意给那个“朋友”发信息表达不同意见。但信息里说了什么呢？
武力“只应该是台湾战略的一部分”，龙应台称，岛内政客和公众人物应该“通过接触大陆来缓和局势”。更关键的一句，“当面对一个更强大的胁迫者威胁时，不是应该先试着缓和局势吗？”
什么意思？原来龙女士不赞同“以武拒统”，只是不赞同“只用武力”，不赞同直愣愣地硬碰硬，而是还要“审时度势”甚至施以“缓兵之计”，以迷惑和拖延大陆对台统一步伐。
2
龙应台文章中提到的其他几个“朋友”，有渔民也有果农，在她嘴里也都成了支持“以武拒统”的顽固分子。只有一个潘姓农民，说了两句龙应台“希望听到的话”：
即台湾在面对大陆时需要“耐心和忍耐”。
对于这种意见撕裂，龙应台好像真“担忧”了，不厌其烦地重复这个问题。但她所谓的“担忧”实际又是什么呢？
这种分裂和不信任“正中大陆下怀”，龙应台所指的就是这些，另外就是岛内朋友之间反目和交锋“象征着大陆已经在未开一枪的情况下，对台湾构成损害”……
一个怪异的现象是，龙应台文章中提到的几个“朋友”或“邻居”，几乎都没怎么表现出对两岸和平的支持。她大谈这些“朋友”围绕“硬拒统”还是“软抵抗”意见不一甚至“反目”，同时也偷梁换柱地抹掉了岛内支持两岸和平统一的强烈声音。
龙女士是故意的吗？或者也可能是“人以群分”，她的朋友圈有太多这类人了？
除了赤裸裸地炒作“大陆军事威胁”，自我陶醉地鼓噪推销类似“以智拒统”的概念，龙应台还在18日文章中流露出她的一些固有价值观和小心机。
她在文章中不止一处吹捧“台湾民主”。
在诬称台湾人“在大陆阴影下生活了70年”后，龙应台笔法娴熟地立即转到“即便面临这种条件”，台湾仍发展出“生机勃勃的民主”。在渲染“大陆军事威胁”时，她又借机称这撕裂了“一个民主社会的自信”等。
但远的不说，光是民进党上台这些年来：
以“民主”之名大搞“绿色恐怖”“麦卡锡主义”；培植青年“党卫军”并操弄“太阳花学运”“反课纲事件”等；以“民主”为入门证投诚美国，不惜牺牲岛内民众福祉……
一桩桩一幕幕，龙应台真能视若无睹？
龙女士还隐约流露出对日本的“好感”。
在文章中，她的潘姓农民“朋友”提到对大陆需要“耐心和忍耐”时，竟然说是受了日本17世纪幕府将军德川家康相关“美德”的启发。
另一个陈姓渔民“朋友”，他的精湛捕鱼技术是跟父亲学的，而他父亲当年则是“师从”台湾日据时期一个日本渔民……如果“真打起来”，这个渔民在最近一次聚餐时称，他会直接开船跑去日本冲绳岛，还开玩笑说地问“有人愿意搭船吗？”
按照龙应台的自述，他们在场的人当时笑得都很欢实。
3
当然，龙应台这篇长文也在个别地方穿插着两岸关系的一些既定现实和历史大势。
在一次有台军方官员参加的午餐会上，龙应台说，一位退休台军高官称，大陆对台岛可以进行封锁，因为台湾的天然气供应量大约只能维持8天；还可以切断海地通讯电缆，或者切断贸易联系。
也就是说，大陆收复台湾可能根本无需动用军事手段。
谈到为何不赞同“以武拒统”，龙应台还提到她的一个“基于现实主义的认知”:
即台湾“将永远处在大陆的巨大引力之中”。
龙女士想以此说服“意见分裂”的一方要讲策略而不要硬碰硬，实际上却承认了两岸问题的时与势都在大陆一边，宝岛台湾最终将会回到祖国怀抱这个铁一般的事实。
一位两岸问题学者说，号称文化人的龙应台仍然困在自作聪明和自我陶醉之中走不出来。
2016年她在香港大学演讲时，被在场听众同唱《我的祖国》“教育”了一番；2019年她在社交媒体发文，以“花园的地上有一颗鸡蛋”形容并表达对乱港分子的同情，被网友直斥“只见鸡蛋不见炸弹”；2022年，她把赠台病故大熊猫“团团”称为“黑白胖无常”，也遭到两岸网友严词批评……
龙女士的文笔依然娴熟，但她立场上的偏执和思维上的狡猾也依然如故。
谁把台海推向兵凶战危？不是龙应台及其“朋友”们抹黑指责的大陆，而是岛内“台独”和境外“挺独”势力。这一点，她还没搞清楚。
大陆强调不到万不得已不放弃和平统一，对“台独”的反制措施也不会针对岛内普通民众；台湾是中国不可分割的一部分，祖国终将统一……
这些现实和历史经纬，她似乎也没搞清楚。
龙应台好歹算是文化界的一个知名人物，还曾先后在台北和台湾地区主管过文化事务，她本应该比岛内普通民众更加了解台湾问题的来龙去脉和问题症结。
可她现在呢？非但没能帮着岛内甚至国际舆论认清现实，反而自以为高明地卖弄起那些狭隘的“理性和智慧”。
既然这样，那么正如一些微博网友所言：
好吧，我们就再唱一遍《我的祖国》帮龙应台女士“启蒙”吧。预备起：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”