一
《人民日报》“征集中美友好合作故事”的第二天，中日达成10项共识。
《环球时报》发表社评《现在就是中日关系改善发展的好时机》，表示“脱钩断链”不符合中日关系的现实，任何打算在中日之间推动它的企图也都不可能实现。“
风向转变得有点大、风力也很足——这当然是好事，四十多年前，我国重新打开国门、改革开放时，开放的主要对象，就是以美国、日本为主的发达国家。当时，除港资外，日资是最先投资中国的外资。
中日这10项共识中，在我看来最引人注目的是第七条：加强媒体、智库交流合作，在双边关系中发挥积极作用，着力改善民意和舆论环境。支持双方开展新媒体交流合作，鼓励两国正能量网络创作者相互交流。
也许，网络上的一些无脑反日声音会消停一阵了，因为商场的海报像旭日旗而喝令商家撤下的“战马行动“，大约也会偃旗息鼓了。
但是，要真正地改善民意和舆论环境，除了官方共识外，还需要更多的民间共识。
这里我需要首先声明一下，我本人坚决反对、仇视日本军国主义，对日本军国主义，我不仅有家仇，也有家恨。我爷爷当年被日军抓壮丁，后伺机逃走，日本兵在背后开枪追击，侥幸逃脱，但脚板在逃跑过程中被竹子贯穿，溃烂月余。
我知道，这样的声明里，藏着我的挥之不去的恐惧——我多次讲述这样的家史来为自己打造一副盾牌，用以抵挡某些狂热分子的攻击。三年前，湖南城市学院某老师，在给学生上《建筑文化概论》课时，因为说了一句“日本人精益求精”，引发学生李某拍桌子辱骂，并课后举报。结果呢?学校调查后，把这个老师调离教学岗位，到图书馆当管理员去了。
你哪怕什么也不说，只是开了一辆日本车，也可能被砸破头。
当然，如果你告诉这些正义的爱国青年，别吃方便面，别唱拉卡OK，别扫二维码……因为它们都是日本人发明的，他们会跟你急。
这就是我们当前面临的舆论环境。
二
我知道，我在这里写下这篇文章，肯定会被一些人扣上“精日”的帽子，但是，中日10项共识给了我勇气，为了让这样的官方共识变成更广泛的民间共识，为了让更多人恢复起码的常识，我还是想在这里提几点小小的建议——
比如，能不能明确告诉大家，和服是日本传统文化，不是日本军国主义文化？
严格地讲，和服更是中华传统文化之一种。在日本的历史文献中，和服最初被称为“吴服”或“唐衣”，日本江户时代的《装束要领抄》称：“和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”
但是，特别魔幻的是，近年来发生了多起因路人穿和服而引发争执的事件。
不仅如此，杭州西湖断桥附近，有个男主播在直播时，穿了一双木屐被一群大爷大妈围堵指责。这名男主播则辩称木屐是起源中国的，这样穿没问题。这更引起了公愤，双方发生激烈争吵。
因为反对日本军国主义，就连日本的和服与木屐——对了，还有美丽的樱花——一起反对，而且反对的分贝非常高，说明正常逻辑的空气在我们这里是稀薄的。
三
再比如，能不能明确告诉大家，我国境内的日本人学校不是在培养间谍。
网上这类文章很多。
例如有篇文章写道，“这些学校上上下下全都由日本人管理，拒绝中国人参观，还不服从中国管理。日本人到底有多嚣张，明目张胆在中国建立日本人学校。”
该文还盘点了在中国建立的 6 所岛国专属学校，
第一所：上海日本人学校。“要说最出名的日本人学校，要当属在上海的日本人学校。据说这是日本在全球建立的规模最大的日本人学校，学校在虹桥和黄埔东一共有两个校区，共计 4000 多名学生。而学校上到校长、老师，下至保安全都是清一色的日本人。学校虽然开在上海，寸土寸金的繁华地段，但却拒绝招收任何一位中国学生……这不禁让不少国人怀疑，日本人到底是何居心。
首先，这些在华日本人学校，是经过我国的官方许可的；其次，这些学校共同的特点，都是对应国家在华人员的子女学校，也就是说，专门为来华人员的子女提供教育服务的学校，不招收中国学生不是很正常吗?而且，哪里的外国人学校多，不是就说明哪里的外国人多，说明哪里的经济更发达，文明更开放吗？
但是，在日本人学校培养间谍的帖子满天气的时候，并没有见到有力的辟谣。
还有，在牢记当年日本侵略者对我国犯下的滔天罪行的同时，能不能也大大方方承认日本在我国改开过程中给予的帮助？
我绝不精日，说实话，我并不喜欢日本的小说、电影、动漫，至今没有完整地看过一部，但不反对他人喜欢。我只是希望，我们要走向文明、富强，就要告别碍国的狭隘的民粹主义，要更积极地拥抱并融入世界，要培养更多的有包容胸襟、有自省精神的国民。
就像有人调侃的那样，“今天不恨美恨日了，什么时候恨等通知”，我更希望，对我们来说，拥抱世界不是一种可以切换的风向，而是一种不可逆转的潮流，浩浩荡荡，将我们带往更好的明天。
一
《人民日报》“征集中美友好合作故事”的第二天，中日达成10项共识。
《环球时报》发表社评《现在就是中日关系改善发展的好时机》，表示“脱钩断链”不符合中日关系的现实，任何打算在中日之间推动它的企图也都不可能实现。“
风向转变得有点大、风力也很足——这当然是好事，四十多年前，我国重新打开国门、改革开放时，开放的主要对象，就是以美国、日本为主的发达国家。当时，除港资外，日资是最先投资中国的外资。
中日这10项共识中，在我看来最引人注目的是第七条：加强媒体、智库交流合作，在双边关系中发挥积极作用，着力改善民意和舆论环境。支持双方开展新媒体交流合作，鼓励两国正能量网络创作者相互交流。
也许，网络上的一些无脑反日声音会消停一阵了，因为商场的海报像旭日旗而喝令商家撤下的“战马行动“，大约也会偃旗息鼓了。
但是，要真正地改善民意和舆论环境，除了官方共识外，还需要更多的民间共识。
这里我需要首先声明一下，我本人坚决反对、仇视日本军国主义，对日本军国主义，我不仅有家仇，也有家恨。我爷爷当年被日军抓壮丁，后伺机逃走，日本兵在背后开枪追击，侥幸逃脱，但脚板在逃跑过程中被竹子贯穿，溃烂月余。
我知道，这样的声明里，藏着我的挥之不去的恐惧——我多次讲述这样的家史来为自己打造一副盾牌，用以抵挡某些狂热分子的攻击。三年前，湖南城市学院某老师，在给学生上《建筑文化概论》课时，因为说了一句“日本人精益求精”，引发学生李某拍桌子辱骂，并课后举报。结果呢?学校调查后，把这个老师调离教学岗位，到图书馆当管理员去了。
你哪怕什么也不说，只是开了一辆日本车，也可能被砸破头。
当然，如果你告诉这些正义的爱国青年，别吃方便面，别唱拉卡OK，别扫二维码……因为它们都是日本人发明的，他们会跟你急。
这就是我们当前面临的舆论环境。
二
我知道，我在这里写下这篇文章，肯定会被一些人扣上“精日”的帽子，但是，中日10项共识给了我勇气，为了让这样的官方共识变成更广泛的民间共识，为了让更多人恢复起码的常识，我还是想在这里提几点小小的建议——
比如，能不能明确告诉大家，和服是日本传统文化，不是日本军国主义文化？
严格地讲，和服更是中华传统文化之一种。在日本的历史文献中，和服最初被称为“吴服”或“唐衣”，日本江户时代的《装束要领抄》称：“和服沿唐衣服而其制大同小异益。本邦通中华也始于汉，盛于唐世时。朝廷命贤臣因循于徃古之衣冠而折衷于汉唐之制，其好者沿焉不好者草焉而为。本邦之文物千岁不易之定式也。”
但是，特别魔幻的是，近年来发生了多起因路人穿和服而引发争执的事件。
不仅如此，杭州西湖断桥附近，有个男主播在直播时，穿了一双木屐被一群大爷大妈围堵指责。这名男主播则辩称木屐是起源中国的，这样穿没问题。这更引起了公愤，双方发生激烈争吵。
因为反对日本军国主义，就连日本的和服与木屐——对了，还有美丽的樱花——一起反对，而且反对的分贝非常高，说明正常逻辑的空气在我们这里是稀薄的。
三
再比如，能不能明确告诉大家，我国境内的日本人学校不是在培养间谍。
网上这类文章很多。
例如有篇文章写道，“这些学校上上下下全都由日本人管理，拒绝中国人参观，还不服从中国管理。日本人到底有多嚣张，明目张胆在中国建立日本人学校。”
该文还盘点了在中国建立的 6 所岛国专属学校，
第一所：上海日本人学校。“要说最出名的日本人学校，要当属在上海的日本人学校。据说这是日本在全球建立的规模最大的日本人学校，学校在虹桥和黄埔东一共有两个校区，共计 4000 多名学生。而学校上到校长、老师，下至保安全都是清一色的日本人。学校虽然开在上海，寸土寸金的繁华地段，但却拒绝招收任何一位中国学生……这不禁让不少国人怀疑，日本人到底是何居心。
首先，这些在华日本人学校，是经过我国的官方许可的；其次，这些学校共同的特点，都是对应国家在华人员的子女学校，也就是说，专门为来华人员的子女提供教育服务的学校，不招收中国学生不是很正常吗?而且，哪里的外国人学校多，不是就说明哪里的外国人多，说明哪里的经济更发达，文明更开放吗？
但是，在日本人学校培养间谍的帖子满天气的时候，并没有见到有力的辟谣。
还有，在牢记当年日本侵略者对我国犯下的滔天罪行的同时，能不能也大大方方承认日本在我国改开过程中给予的帮助？
我绝不精日，说实话，我并不喜欢日本的小说、电影、动漫，至今没有完整地看过一部，但不反对他人喜欢。我只是希望，我们要走向文明、富强，就要告别碍国的狭隘的民粹主义，要更积极地拥抱并融入世界，要培养更多的有包容胸襟、有自省精神的国民。
就像有人调侃的那样，“今天不恨美恨日了，什么时候恨等通知”，我更希望，对我们来说，拥抱世界不是一种可以切换的风向，而是一种不可逆转的潮流，浩浩荡荡，将我们带往更好的明天。