美领事夫人被指“陪睡丫头” 小粉红为何这么恨庄祖宜？

2020年7月，时任美国驻成都总领事的夫人庄祖宜成为中国网络舆论的焦点。

彼时，中国举国抗疫，中美外交急冻互关领馆。返美前，庄祖宜将此形容为“犹太人为了躲避纳粹而离开家”。

庄祖宜一家在中国的生活记录（请点击大图浏览）：













时隔半年，在2021年1月5日，庄祖宜在其个人脸书（Facebook）发文说，中美互关领馆，让她一夜之间变成中国网民口中的“女特务、香蕉人、陪睡丫头”，还说自己母子三人滞留在华盛顿（Washington）七个月期间，仅带着三个皮箱，举目无亲。

另有中国媒体报道，庄祖宜入境中国时并不是按配偶身份，而是以随员身份来华，没有安排航班，相当于使馆人员的“随从仆役”之类。一时间，让庄祖宜遭遇中国网友的群嘲。

事实上，庄祖宜确是领事夫人，因为她并非公务员，根据《维也纳外交关系公约》（Vienna Convention on Diplomatic Relations）议定条款第一条，使馆人员的身份名称可以分为八类，但并没有配偶一项，“随从仆役”是不得不的选择，这是她被指认为“陪睡丫头”的由来，网络的众声喧哗的与实际情况存在较大的出入。

虽然对她个人的攻讦会被有心人士利用来污名化大陆民意，未必能起到正面效果。但就此认为庄祖宜含冤莫白，恐怕与事实真相的差距更大。

有细心网友对比庄祖宜在不同平台的发言，她一边在微博展示自己如何爱成都、爱中国文化，一边又在中国境外社交媒体攻讦大陆；一边是山川静好、岁月无惊，一边又在挺“民主”、撑香港，不忘“关心”中国内政；她一边谈黄河长江、万里长城，一边又刻意强调，文化政治是两码事，说可悲的强国人，称自己的国家和政治认同是台湾。

庄祖宜认为两岸并不同国，不过这样的观点，显然与中国民众的认知南辕北辙。

庄祖宜祖籍中国四川省，出生在台湾，是外省第二代，后来才到美国。她的父亲叫庄人农，其兄是黑猫中队成员庄人亮，母亲范宇文是台湾著名的声乐家，还曾在中国央视春晚献唱《我爱你中国》。

对大陆民众来说，如果台湾与大陆是两国，70年前，因为中国内战，庄祖宜的父母赴台难道是到了异国？那国民党转进台湾，岂不就坐实了“台独”所言乃是外来政权对台殖民侵略，所以台湾人才要“当家做主、独立建国”。庄祖宜若认同，应该高倡台湾本土文化，不该再谈黄河长江，就像龙应台，心中的村落是在大武山下，是在都兰山中，再谈“中国梦”，未免太违和。

庄祖宜“纳粹”言论争议始末（请点击大图浏览）：















而类似庄祖宜想法的，其实在台湾还有很多，甚至连有些主张“台独”者也说，中国的定义太大，该如何区分地理的中国、文化的中国，还是政治的中国？

正因为“台独”要在政治上拼命脱中，所以在文化上才要极力去中。这些年，删减文言文、课纲修订、语言平权、各种文化“台独”不一而足，林林总总的改变还少吗？

但对绝大多数中国人而言，中国就是中国，文化、历史、政治、血缘、民族，哪一样可以互斥？平心而论，中共如今在大陆拥有九千万党员，它的组织基础难道不是中国人民，如何切割？再谈“反共不反中”的老调，其实是中了国民党当年“仇匪恨匪”宣传的“毒”，是一种近乎于“精神分裂”的自我麻醉，随着两岸情势的改变，早晚要面对内心世界的最后摊牌。

因此，在中国民众看来，庄祖宜即便是谈美食音乐、是谈乡愁与长城，但其本质仍是在旧国民党侍从文人抱守残缺的基础上，掺杂西方“文明“，拈出“渗透文化”。说民主、论自由，绝口不提昔日日本残暴东方、德国残暴西方，乃至今日美国搅乱四方，他们的精神祖国早已不在海峡两岸，只不过龙应台是德式，而庄祖宜是美制。这或是“陪睡丫头”之外，很多人对她微词的根本所在。