《雪中悍刀行》翻车了……
抓汉奸的太多，“汉奸”都不够用了。
1 原本打算休更一天，刷微信看到一个事儿挺奇葩的，随口跟大家聊聊。 前两天，改编自某网络小说的电视剧《雪中悍刀行》开播了，这是一部玄幻架空历史的网剧，本来这种戏是最安全的，说的虚无缥缈的没影的事儿么，这能碍着谁呢？ 若这样想，你就把事情想简单了。 当今有些群众过于见微知著，能把这部剧拍摄者们暗藏很深的“汉奸”、“精日”的“险恶用心”给挑出来了。 怎么回事儿呢？原来戏播到第三集，有一幕要演剧中的某王国的皇室不堪亡国之辱，集体自杀。导演给了个大家一起剖腹的镜头。 有人就不愿意了——中国人自杀，为什么不像原著一样上吊？为什么不喝鸩酒？为什么不抹脖子？你原创个切腹是几个意思？说！导演，你是不是在夹带私货？你是不是个精日？你是不是汉奸？你良心大大的坏了！ 其实，相比之下，我挑这几条还算比较有理有据的，试图讲讲道理。再到后来，就是一群人在喊口号，要让该电视剧下架，或者至少重拍这段：中国人就必须上吊自杀，自杀不上吊就不是中国人！ 作为短视频平台，某音上发的视频一般都不超过一分钟，大部分连三十秒甚至十五秒都不到。作为一个常识过录节目，往视频方向转的自媒体人，我觉得给我三十秒的时间，我屁的道理都说不出来——因为表达思想这个东西一定是要有逻辑长度的。我总要告诉你这个事情是什么、为什么，然后再说自己怎么看。 这类视频的配置，一般就是裁了剧中几个镜头，然后配上一个（我怀疑应该是机器朗读的）毫无灵魂的配音：“快看快看，《雪中悍刀行》翻车了……对此，小编也感到非常气愤，你怎么看呢？欢迎在视频下方留下你的观点。” 但区别在于，“我，秦始皇，打钱”的诈骗短信，即便得逞，那也是违法犯罪行为。而“小编也感到非常气愤，你怎么看呢？”的“抽汉奸”短视频，把人家原创的本意掐头去尾、扭曲的再怎么离谱，做火了以后也有说辞：“就算我斗错了又怎样？我流量赚到了……啊不，我爱国啊！爱国无罪！”
2 但我还是想迂腐的跟这些愤怒青年们唠叨两句，剖腹自杀，真的是个精日的死法吗？ 其实恰恰相反，剖腹自杀就起源于中国。 作为一个日本史科班毕业的人，我可以负责任的告诉你，剖腹这档子事儿，还真是日本人跟中国学的。 这事儿说来就话长了，我估计那些沉迷于15秒“小编也很愤怒”视频的爱国愤青们肯定读不到这里，也罢，我就说给耐得下性子的读者们听听吧。 因为这件事背后，有个可敬的义士。 中国古代对剖腹最早的记载，应在商纣王他叔叔比干身上。 《尚书》和《史记·宋世家》中都记载，比干是被“剖腹挖心”的。 比干死的这么有创意，本来估计是个被动行为。 但怎奈中国后世帝制洗脑教育得法，“文死谏”的精神不断鼓励大臣们往暴君的刀口上撞，于是比干的惨死传着传着传成了比干自己把肚子剖开，“以明忠心”的举动了。 这个高度类似《让子弹飞》里小六子剖腹证明自己只吃了一碗粉的悲惨剧情，究竟为何要发生？反正我是没看出来。 我要是故事中的比干，手里有把刀，对面的纣王让我剖腹，那我一定“遵命”——先上去一刀把这王八蛋的肚子给豁了，弄个“匹夫之怒，伏尸二人，血流七尺”，也算我为解放受苦受难的商朝人民的伟大革命事业做了一点微小的贡献。 可是中国古人不这么看问题，他们觉得比干这个死法很“忠君爱国”，文死谏么。 所以咱历史上也不乏有人这么干，这里就不一一赘述了，因为这个死法太痛苦了，选的人还是少。 毕竟，君要臣死，死则死耳；非要让我死的这么疼，我顶你个肺！ 但到了武周代唐的时代，出了个大事儿， 当时，女皇武则天和她硕果仅存的俩儿子李显、李旦的关系，是比较微妙的： 理论上说，武则天的皇位是李旦当了六年傀儡皇帝之后“恭请慈训”让给她的。所以武则天登基后必须摆出一副你妈过年收你压岁钱的那种口气：“儿啊，你还太小，这钱（皇位）你不会用，我就给你保管一下，等你长大了还你哈。” 于是她先后立了李旦和李显为皇嗣。不这么干，让朝堂上拥护李唐的宗室勋贵们彻底没了指望，她的皇位就坐不稳了。 但微妙的是，武则天又不能让这帮人太有“指望”。因为大家谁都知道，她俩儿子都已是有自主行为能力的成年人了，你个老太太非说人家“年幼无知”，不就是自己的权力瘾犯了么？ 所以朝野上下嘴上不说，很多人心里都希望让武则天赶紧还政给儿子，麻溜的走人。这种来自民间的腹诽，从她登基，到神龙政变，就从来没停过。 终武则天后半生，她都被这种腹诽搞得烦透了，但又没法“太上尽其心”，这可咋办呢？只得用恐怖手段镇压之，于是她大肆鼓励检举诬告、任用酷吏，靠无中生有、罗织罪名，残酷镇压支持自己儿子的势力。用高压统治给自己立威。 到了长寿二年(693年)的时候，就出了这么一件事儿。有人诬告李旦谋反，本也是捕风捉影。但武则天一听说以后觉得：行啊，又能借机打击一波反对派。何乐而不为？于是就把李旦的身边人都抓了，派手下的酷吏来俊臣去严审。 来俊臣这个畜生是个什么东西，懂得都懂。你就看他创造的那些酷刑刑法，什么“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”，听着就瘆人，用上更是生不如死。 酷刑的威逼下，大家纷纷招供：别用刑，我招，我招！皇嗣就是要谋反！同谋的还有谁谁谁、谁谁谁、谁谁谁…… 眼看一场大冤狱，马上就要兴起了。 可就在这个关键时刻，唯有一个名叫安金藏的优人（就是给太子爷唱小曲的人），却做了逆潮而动者。 他硬是咬紧牙关，坚持不攀诬、不告密、**不说假话、不作伪证。** 来俊臣严刑拷打他，把他折磨的几乎不成人形，还要动用酷刑，他就大声喊道：“公不信我言，请剖心以明皇嗣不反也！” 说着就一把拉过旁人的佩刀，豁了自己的肚子。 顿时鲜血迸射，肠子都流出来了。 这个残酷而鲜血淋漓的行为艺术，竟把来俊臣这样的禽兽也吓怕了——这算审讯事故啊！ 他不得不报告武则天。 武则天闻奏也很难办——她是要制造恐怖，可是不能把被迫害者搞得这么壮烈啊，那可就适得其反了。 于是武则天赶紧让御医抢救。也不知是安金藏确实感天动地，还是大唐医术着实高明，这人居然被救活了。武则天顺水推舟，决定改用怀柔策略：这事儿就不查了吧，把人都给我放了，总算放了亲生儿子李旦和他的幕僚们一马。 就这样，安金藏用一次剖腹，在告密、冤狱横行的武周朝，完成了一次力挽狂澜。 这个义举，在当时的大唐一度传为了奇谈，在当时，前有武则天鼓励告密的利益诱惑，后有来俊臣那种酷吏的严刑恐吓。很多饱读诗书的士大夫的沦陷了，而安金藏一介优伶，居然能在如此重压之下，只身抗暴，坚持做人的原则与操守，不攀诬、不告密，然自己的身躯像一道防波堤一样，阻挡住了迫害之潮的蔓延。 这真的太难得了。 这才是“吹哨人”、是男儿所为、是盛唐风骨！ 大唐因为有了这样的志士，才能复兴， 中华民族因为有了这样的义人，方可长存。 长歌一曲，好风好梦好歌好义气。 所以在李唐复辟之后，被抢救回来的安金藏的官做的极大，从一介优伶直接被拔擢为右武卫中郎将，他死后很多年，还在一直被各种追赠官衔，直到被唐玄宗追封为“代国公”。 中国的士大夫一般都是不咋瞧得起搞音乐的“伶官”的，但你看唐朝史观写安金藏，用的全是好话。 于是这事儿后来就在唐代成了一个人见人夸的传奇，那会儿也正是日本大批派遣使者前往大唐学习交流的时代。日本人对唐文化那叫一个向往，天天派遣唐使，而安金藏在唐朝天天被当正面典型宣传，遣唐使们自然耳濡目染，把他的事迹传回了日本国内。 日本统治阶层一听觉得：吆西，这个好啊，大大滴好！忠烈不屈、以死抗暴，还这么“洋气（唐风）”，一定要大力宣传，想自杀都得这个死法：久而久之，武士们就被洗脑，一提自杀就只会豁自个肚子了。 当然，剖腹在日本后来给玩坏了。这个咱以后另说。 所以，剖腹自杀，这个死法真的起源于中国。 下次再有人喷：哎呀，他死的姿势太“精日”了，这个导演是不是汉奸啊…… 请直接把本文怼他脸上。 最好再捎带问一句：大哥，读书少不是你的错，但出来乱喷就不对了。非把起源咱中国的文化符号，说成是“日式”的，你这算不算真精日，算不算真汉奸呢？
3 当然，我知道对于一个一心“揪汉奸”的家伙来说。你普及这些知识，或者劝他们读书，是没用的。新一代小将们根本就不跟你将这些道理。 其实，就算剧中的剖腹是“日式”，那又怎样呢？人家一个玄幻剧啊！别说现实当中的国家，就是物理定律在人家那不适用啊！讲政治正确你都讲到平行宇宙里去了吗？你跟西方的白左还真是心有灵犀啊。 但对于很多底层小白来说，“揪汉奸”这个活动，是一个能安全的发泄他们在现实生活中戾气的“靶子”。而对于很多打着爱国旗号到处斗人的营销号来说，“揪汉奸”则是他们用以安全的骗取流量、敛财的一门生意。 是啊，怎么也得让他们亮个相么。 所以某个行为到底是不是“汉奸行为”，甚至谁是汉奸，对这帮家伙来说，都没那么重要。谁在乎你到底吃了几碗粉呢？能把你揪出来让斗一斗，让他们开心一下，舒缓生活压力就行了。 可是，这群人的“汉奸用量”这么大，符合标准的“汉奸”太少，都斗完了怎么办呢？ 简单，那就降低汉奸的定义标准么，所以最近我们看到了“学日本剖腹的电视剧是汉奸”，“修日本风情街的城市是汉奸”，“穿和服逛街的妹子是汉奸”等奇葩发言。 再照这个趋势发展下去，等这一茬汉奸也被斗完了，就得轮到“学日语的是汉奸”、“去日本旅游的是汉奸”、“买日本货的是汉奸”、“开日本车的是汉奸”，“U型锁警告”了属于是。 而我想问的是，这种风潮，如果不加遏制，再下一步会轮到谁倒霉呢？ 你自己。 请看看你正在用的手机，它的显示屏有可能是夏普的，它的摄像头八成是索尼或佳能的，京瓷、富士通、松下、NSK，反正不管用牌子的手机，这些日本牌子的零件你的手机里肯定有，很可能还是比较核心的零件。 想完全屏除他日成为“汉奸”的风险，请先把你手机砸了，再来我这里留言——哦，你也不用留言了，不用日货，你就告别手机了。请用圆珠笔写字。——不对，圆珠笔零件很多也大量进口自日本…… 那你也别写字了，结绳记事吧。弘扬伏羲的传统文化，最爱国了。 请再检视一下你自己的语言：理性、理智、法律、宪法、理想、解放、阶级、权威、权限、权益、权利、人格、人权、人文主义、社会、社会学、资本主义、无产阶级、社会主义、共产主义、共产党、激进、保守、左派、右派、革命、科学、数学、化学、物理、半径、饱和、原理、质量、电流、电压…… 你在中国上高中或大学学某一个学科，会用到的那些高大上的汉语词汇表中，至少会有三分之一是日本在明治维新以后翻译形成、并传回到中国的。甚至我们有很多语言习惯，也源自于日语。这个是近代历史上，中国曾有大量知识分子留日，并借鉴日本的经验，帮助国家完成近代化文化、思想转型的烙印。 鲁迅先生、孙中山先生都穿过和服，你们骂他们汉奸试试？ 想不当你们口中的“汉奸”？可以啊，把这些沾满日本狼子野心的词汇也都抵制了吧，先拿文言文给我写个一千字的策论看看？ 然，敢问目下汹汹之憝獠，果能如此为文章乎？止增笑耳！ 是的，一个文明、一个民族、一个国家，它能否保持活力，看的就是它能否以一种开放包容的心态海纳百川、兼收并蓄、最终为己所用。 如果一个社会充满了只会拿着放大镜寻找他人污点、“揪汉奸”的愤青，连看电视剧拍个自杀都打着滚说你死的太“精日”，你不重拍我就抵制你、举报到你下架。你觉得这会有希望吗？ 我相信，我们的中国，没有那么多汉奸，也不需要那么只敢随着热烈的潮流无知涌动、到处喊着“抓汉奸”的人，更不需要一群只敢对着一部玄幻电视剧输出廉价愤怒的伪爱国青年。 我们需要安金藏那样面对强权仍坚持操守的人、需要埋头苦干的人、需要拚命硬干的人，需要为民请命的人、需要舍身求法的人。千帆过后，历史的尘埃将掩不住他们的光耀，证明他们才是这个国家的脊梁。 小将们，这种要求你们可能做不到，那至少请你们消停消停的行吗？ 消停点，好好看个电视剧，然后起个床，去干点能安身立命的正经事儿。 拜托了。 全文完 本文5200字，感谢读完，喜欢请三连，多谢。
《雪中悍刀行》翻车了……
抓汉奸的太多，“汉奸”都不够用了。
1
原本打算休更一天，刷微信看到一个事儿挺奇葩的，随口跟大家聊聊。
前两天，改编自某网络小说的电视剧《雪中悍刀行》开播了，这是一部玄幻架空历史的网剧，本来这种戏是最安全的，说的虚无缥缈的没影的事儿么，这能碍着谁呢？
若这样想，你就把事情想简单了。
当今有些群众过于见微知著，能把这部剧拍摄者们暗藏很深的“汉奸”、“精日”的“险恶用心”给挑出来了。
怎么回事儿呢？原来戏播到第三集，有一幕要演剧中的某王国的皇室不堪亡国之辱，集体自杀。导演给了个大家一起剖腹的镜头。
有人就不愿意了——中国人自杀，为什么不像原著一样上吊？为什么不喝鸩酒？为什么不抹脖子？你原创个切腹是几个意思？说！导演，你是不是在夹带私货？你是不是个精日？你是不是汉奸？你良心大大的坏了！
其实，相比之下，我挑这几条还算比较有理有据的，试图讲讲道理。再到后来，就是一群人在喊口号，要让该电视剧下架，或者至少重拍这段：中国人就必须上吊自杀，自杀不上吊就不是中国人！
作为短视频平台，某音上发的视频一般都不超过一分钟，大部分连三十秒甚至十五秒都不到。作为一个常识过录节目，往视频方向转的自媒体人，我觉得给我三十秒的时间，我屁的道理都说不出来——因为表达思想这个东西一定是要有逻辑长度的。我总要告诉你这个事情是什么、为什么，然后再说自己怎么看。
这类视频的配置，一般就是裁了剧中几个镜头，然后配上一个（我怀疑应该是机器朗读的）毫无灵魂的配音：“快看快看，《雪中悍刀行》翻车了……对此，小编也感到非常气愤，你怎么看呢？欢迎在视频下方留下你的观点。”
但区别在于，“我，秦始皇，打钱”的诈骗短信，即便得逞，那也是违法犯罪行为。而“小编也感到非常气愤，你怎么看呢？”的“抽汉奸”短视频，把人家原创的本意掐头去尾、扭曲的再怎么离谱，做火了以后也有说辞：“就算我斗错了又怎样？我流量赚到了……啊不，我爱国啊！爱国无罪！”
2
但我还是想迂腐的跟这些愤怒青年们唠叨两句，剖腹自杀，真的是个精日的死法吗？
其实恰恰相反，剖腹自杀就起源于中国。
作为一个日本史科班毕业的人，我可以负责任的告诉你，剖腹这档子事儿，还真是日本人跟中国学的。
这事儿说来就话长了，我估计那些沉迷于15秒“小编也很愤怒”视频的爱国愤青们肯定读不到这里，也罢，我就说给耐得下性子的读者们听听吧。
因为这件事背后，有个可敬的义士。
中国古代对剖腹最早的记载，应在商纣王他叔叔比干身上。
《尚书》和《史记·宋世家》中都记载，比干是被“剖腹挖心”的。
比干死的这么有创意，本来估计是个被动行为。
但怎奈中国后世帝制洗脑教育得法，“文死谏”的精神不断鼓励大臣们往暴君的刀口上撞，于是比干的惨死传着传着传成了比干自己把肚子剖开，“以明忠心”的举动了。
这个高度类似《让子弹飞》里小六子剖腹证明自己只吃了一碗粉的悲惨剧情，究竟为何要发生？反正我是没看出来。
我要是故事中的比干，手里有把刀，对面的纣王让我剖腹，那我一定“遵命”——先上去一刀把这王八蛋的肚子给豁了，弄个“匹夫之怒，伏尸二人，血流七尺”，也算我为解放受苦受难的商朝人民的伟大革命事业做了一点微小的贡献。
可是中国古人不这么看问题，他们觉得比干这个死法很“忠君爱国”，文死谏么。
所以咱历史上也不乏有人这么干，这里就不一一赘述了，因为这个死法太痛苦了，选的人还是少。
毕竟，君要臣死，死则死耳；非要让我死的这么疼，我顶你个肺！
但到了武周代唐的时代，出了个大事儿，
当时，女皇武则天和她硕果仅存的俩儿子李显、李旦的关系，是比较微妙的：
理论上说，武则天的皇位是李旦当了六年傀儡皇帝之后“恭请慈训”让给她的。所以武则天登基后必须摆出一副你妈过年收你压岁钱的那种口气：“儿啊，你还太小，这钱（皇位）你不会用，我就给你保管一下，等你长大了还你哈。”
于是她先后立了李旦和李显为皇嗣。不这么干，让朝堂上拥护李唐的宗室勋贵们彻底没了指望，她的皇位就坐不稳了。
但微妙的是，武则天又不能让这帮人太有“指望”。因为大家谁都知道，她俩儿子都已是有自主行为能力的成年人了，你个老太太非说人家“年幼无知”，不就是自己的权力瘾犯了么？
所以朝野上下嘴上不说，很多人心里都希望让武则天赶紧还政给儿子，麻溜的走人。这种来自民间的腹诽，从她登基，到神龙政变，就从来没停过。
终武则天后半生，她都被这种腹诽搞得烦透了，但又没法“太上尽其心”，这可咋办呢？只得用恐怖手段镇压之，于是她大肆鼓励检举诬告、任用酷吏，靠无中生有、罗织罪名，残酷镇压支持自己儿子的势力。用高压统治给自己立威。
到了长寿二年(693年)的时候，就出了这么一件事儿。有人诬告李旦谋反，本也是捕风捉影。但武则天一听说以后觉得：行啊，又能借机打击一波反对派。何乐而不为？于是就把李旦的身边人都抓了，派手下的酷吏来俊臣去严审。
来俊臣这个畜生是个什么东西，懂得都懂。你就看他创造的那些酷刑刑法，什么“突地吼”、“死猪愁”、“求破家”、“反是实”，听着就瘆人，用上更是生不如死。
酷刑的威逼下，大家纷纷招供：别用刑，我招，我招！皇嗣就是要谋反！同谋的还有谁谁谁、谁谁谁、谁谁谁……
眼看一场大冤狱，马上就要兴起了。
可就在这个关键时刻，唯有一个名叫安金藏的优人（就是给太子爷唱小曲的人），却做了逆潮而动者。
他硬是咬紧牙关，坚持不攀诬、不告密、**不说假话、不作伪证。**
来俊臣严刑拷打他，把他折磨的几乎不成人形，还要动用酷刑，他就大声喊道：“公不信我言，请剖心以明皇嗣不反也！”
说着就一把拉过旁人的佩刀，豁了自己的肚子。
顿时鲜血迸射，肠子都流出来了。
这个残酷而鲜血淋漓的行为艺术，竟把来俊臣这样的禽兽也吓怕了——这算审讯事故啊！
他不得不报告武则天。
武则天闻奏也很难办——她是要制造恐怖，可是不能把被迫害者搞得这么壮烈啊，那可就适得其反了。
于是武则天赶紧让御医抢救。也不知是安金藏确实感天动地，还是大唐医术着实高明，这人居然被救活了。武则天顺水推舟，决定改用怀柔策略：这事儿就不查了吧，把人都给我放了，总算放了亲生儿子李旦和他的幕僚们一马。
就这样，安金藏用一次剖腹，在告密、冤狱横行的武周朝，完成了一次力挽狂澜。
这个义举，在当时的大唐一度传为了奇谈，在当时，前有武则天鼓励告密的利益诱惑，后有来俊臣那种酷吏的严刑恐吓。很多饱读诗书的士大夫的沦陷了，而安金藏一介优伶，居然能在如此重压之下，只身抗暴，坚持做人的原则与操守，不攀诬、不告密，然自己的身躯像一道防波堤一样，阻挡住了迫害之潮的蔓延。
这真的太难得了。
这才是“吹哨人”、是男儿所为、是盛唐风骨！
大唐因为有了这样的志士，才能复兴，
中华民族因为有了这样的义人，方可长存。
长歌一曲，好风好梦好歌好义气。
所以在李唐复辟之后，被抢救回来的安金藏的官做的极大，从一介优伶直接被拔擢为右武卫中郎将，他死后很多年，还在一直被各种追赠官衔，直到被唐玄宗追封为“代国公”。
中国的士大夫一般都是不咋瞧得起搞音乐的“伶官”的，但你看唐朝史观写安金藏，用的全是好话。
于是这事儿后来就在唐代成了一个人见人夸的传奇，那会儿也正是日本大批派遣使者前往大唐学习交流的时代。日本人对唐文化那叫一个向往，天天派遣唐使，而安金藏在唐朝天天被当正面典型宣传，遣唐使们自然耳濡目染，把他的事迹传回了日本国内。
日本统治阶层一听觉得：吆西，这个好啊，大大滴好！忠烈不屈、以死抗暴，还这么“洋气（唐风）”，一定要大力宣传，想自杀都得这个死法：久而久之，武士们就被洗脑，一提自杀就只会豁自个肚子了。
当然，剖腹在日本后来给玩坏了。这个咱以后另说。
所以，剖腹自杀，这个死法真的起源于中国。
下次再有人喷：哎呀，他死的姿势太“精日”了，这个导演是不是汉奸啊……
请直接把本文怼他脸上。
最好再捎带问一句：大哥，读书少不是你的错，但出来乱喷就不对了。
非把起源咱中国的文化符号，说成是“日式”的，你这算不算真精日，算不算真汉奸呢？
3
当然，我知道对于一个一心“揪汉奸”的家伙来说。你普及这些知识，或者劝他们读书，是没用的。新一代小将们根本就不跟你将这些道理。
其实，就算剧中的剖腹是“日式”，那又怎样呢？人家一个玄幻剧啊！别说现实当中的国家，就是物理定律在人家那不适用啊！讲政治正确你都讲到平行宇宙里去了吗？你跟西方的白左还真是心有灵犀啊。
但对于很多底层小白来说，“揪汉奸”这个活动，是一个能安全的发泄他们在现实生活中戾气的“靶子”。而对于很多打着爱国旗号到处斗人的营销号来说，“揪汉奸”则是他们用以安全的骗取流量、敛财的一门生意。
是啊，怎么也得让他们亮个相么。
所以某个行为到底是不是“汉奸行为”，甚至谁是汉奸，对这帮家伙来说，都没那么重要。谁在乎你到底吃了几碗粉呢？能把你揪出来让斗一斗，让他们开心一下，舒缓生活压力就行了。
可是，这群人的“汉奸用量”这么大，符合标准的“汉奸”太少，都斗完了怎么办呢？
简单，那就降低汉奸的定义标准么，所以最近我们看到了“学日本剖腹的电视剧是汉奸”，“修日本风情街的城市是汉奸”，“穿和服逛街的妹子是汉奸”等奇葩发言。
再照这个趋势发展下去，等这一茬汉奸也被斗完了，就得轮到“学日语的是汉奸”、“去日本旅游的是汉奸”、“买日本货的是汉奸”、“开日本车的是汉奸”，“U型锁警告”了属于是。
而我想问的是，这种风潮，如果不加遏制，再下一步会轮到谁倒霉呢？
你自己。
请看看你正在用的手机，它的显示屏有可能是夏普的，它的摄像头八成是索尼或佳能的，京瓷、富士通、松下、NSK，反正不管用牌子的手机，这些日本牌子的零件你的手机里肯定有，很可能还是比较核心的零件。
想完全屏除他日成为“汉奸”的风险，请先把你手机砸了，再来我这里留言——哦，你也不用留言了，不用日货，你就告别手机了。请用圆珠笔写字。——不对，圆珠笔零件很多也大量进口自日本……
那你也别写字了，结绳记事吧。弘扬伏羲的传统文化，最爱国了。
请再检视一下你自己的语言：理性、理智、法律、宪法、理想、解放、阶级、权威、权限、权益、权利、人格、人权、人文主义、社会、社会学、资本主义、无产阶级、社会主义、共产主义、共产党、激进、保守、左派、右派、革命、科学、数学、化学、物理、半径、饱和、原理、质量、电流、电压……
你在中国上高中或大学学某一个学科，会用到的那些高大上的汉语词汇表中，至少会有三分之一是日本在明治维新以后翻译形成、并传回到中国的。甚至我们有很多语言习惯，也源自于日语。这个是近代历史上，中国曾有大量知识分子留日，并借鉴日本的经验，帮助国家完成近代化文化、思想转型的烙印。
鲁迅先生、孙中山先生都穿过和服，你们骂他们汉奸试试？
想不当你们口中的“汉奸”？可以啊，把这些沾满日本狼子野心的词汇也都抵制了吧，先拿文言文给我写个一千字的策论看看？
然，敢问目下汹汹之憝獠，果能如此为文章乎？止增笑耳！
是的，一个文明、一个民族、一个国家，它能否保持活力，看的就是它能否以一种开放包容的心态海纳百川、兼收并蓄、最终为己所用。
如果一个社会充满了只会拿着放大镜寻找他人污点、“揪汉奸”的愤青，连看电视剧拍个自杀都打着滚说你死的太“精日”，你不重拍我就抵制你、举报到你下架。你觉得这会有希望吗？
我相信，我们的中国，没有那么多汉奸，也不需要那么只敢随着热烈的潮流无知涌动、到处喊着“抓汉奸”的人，更不需要一群只敢对着一部玄幻电视剧输出廉价愤怒的伪爱国青年。
我们需要安金藏那样面对强权仍坚持操守的人、需要埋头苦干的人、需要拚命硬干的人，需要为民请命的人、需要舍身求法的人。千帆过后，历史的尘埃将掩不住他们的光耀，证明他们才是这个国家的脊梁。
小将们，这种要求你们可能做不到，那至少请你们消停消停的行吗？
消停点，好好看个电视剧，然后起个床，去干点能安身立命的正经事儿。
拜托了。
全文完
本文5200字，感谢读完，喜欢请三连，多谢。