格桑坚参说：“过去很多 #西藏歌手 以母语演唱，歌诵西藏英雄，将颂扬上师、怀念上师的心情都写在藏语歌词里。当毒瘤清除不只审查歌词，将来更恐怖的是，这样的歌手、作词家，很多 #西藏音乐 人都存在被清除、抓捕、关押的危险，这是危险的讯号。”https://t.co/rDNyHQNkso — 自由亚洲电台 (@RFA_Chinese) May 16, 2023
格桑坚参说：“过去很多 #西藏歌手 以母语演唱，歌诵西藏英雄，将颂扬上师、怀念上师的心情都写在藏语歌词里。当毒瘤清除不只审查歌词，将来更恐怖的是，这样的歌手、作词家，很多 #西藏音乐 人都存在被清除、抓捕、关押的危险，这是危险的讯号。”https://t.co/rDNyHQNkso
有媒体披露，中国当局近期针对四川和青海藏区的藏人歌曲歌词实施审查，严禁标榜民族精神和呼吁藏族团结的歌曲。 据总部位于挪威奥斯陆的西藏之声报导，有消息人士向流亡藏人媒体《西藏时报》透露，本月初，中共当局在四川甘孜县色须地区（今石渠县）和青海多地，对藏人歌手演唱的歌词内容和作者展开审查，对部分艺术家发出警告并严格监督他们的行为。当局禁止藏人演唱标榜民族精神与呼吁藏人团结的歌曲，同时大力提倡藏人演唱情歌和藏汉语混合的歌曲。藏人艺术界母语创作环境，受到前所未有的打压。 本台记者查询甘孜藏族自治州人民政府和青海省人民政府官网，并未查到有关审查藏人歌词的相关公告。对此，达赖喇嘛驻台代表格桑坚参接受自由亚洲电台采访表示，中共现在作法是不留下任何证据，改以口头方式查禁，以防止境内消息外流。 流亡藏人：中共防消息外流 不留证据 藏人行政中央西藏政策研究中心主任达瓦才仁也表示，上述消息大部分是境内藏人将信息通过电话等途径传递给境外，由境外藏人媒体报导，且特别避免泄漏或遭顺藤摸瓜地查岀消息来源。 该报导并提及，近年西藏各地新年联欢晚会上藏人唱中文歌，歌颂共产党与解放军、感激中共带给西藏发展的歌曲愈来愈多，演唱西藏文化和民族精神的藏语歌曲则越来越少。 格桑坚参指出，这是政策导向的结果，习近平所谓新时代党的治藏方略要把西藏文化、宗教、语言当作毒瘤予以清除，将传统文化、民族情绪视为分裂的温床，要进行打压。 格桑坚参：习近平新时代将西藏文化当作毒瘤清除 格桑坚参说：“过去很多西藏歌手以母语演唱，歌诵西藏英雄，将颂扬上师、怀念上师的心情都写在藏语歌词里。当毒瘤清除不只审查歌词，将来更恐怖的是，这样的歌手、作词家，很多西藏音乐人都存在被清除、抓捕、关押的危险，这是危险的讯号。” 达瓦才仁表示，有研究发现，藏族歌曲很少歌诵爱情或个人情感，主要唱自己的民族、上师、喇嘛、雪山、草原，强调民族团结。达瓦才仁举例：“有些歌词说父亲的遗产要由子孙继承，意思是祖先的文化子孙要传承下去。里面提到红色的法律对我们怎么怎么地压迫，我们希望有一天佛法的法律能给西藏带来自由。这些歌词被中共视为反动，一些歌手、作词者就被抓、被判刑。”
达瓦才仁分析，如果没有特别强调反侵略，表达委婉的内容较为不会引起当局注意：“有一首《西藏的女儿》写道：我是好人的女儿、是有信仰的女儿。类似这些表现自己，不说其他的，一般来说问题不大。有些歌手会唱西藏人要团结，歌词就叫团结：不要分什么，都是同一个祖先的后人，你看看妈妈的眼泪，眼窝已经流干，父亲的苦难，不团结会怎样。有些强调藏人是西藏的主人：这世界存在以来，就生活在这块土地上，永不离开。”
文学城编辑注：以上视频中歌曲即为达瓦才仁在采访中提到的《团结》。视频中站中间位置的男女歌手分别是如今在藏区影响力颇大的安多弹唱歌王谢尔丹（又译谢尔旦）和泽旺拉姆。两人因在民间的巨大影响力，亦是官方活动舞台上的常客。 新传播型式难以事前审查 引发当局新一波行动 达瓦才仁说，在发行唱片、录音带、光碟的年代，包装出售前必须送审查。当局曾规定，十首歌最少一首必须歌颂共产党，否则不批准岀磁带。现在很多藏人歌手是经藏人团体、寺院邀请到地方参加赛马节等活动演唱，现场录影上传、网路传播，事后才发现歌词“出格”抓人，因此最近又展开新一波严审。 针对为何传出当局针对色须、青海等地展开审查的问题，格桑坚参说，甘孜藏族自治州石渠县温波乡以前是藏人抗议活动很多的地方。此外，西藏很多歌手集中在青海一带，那里形同藏文化的摇篮。 格桑坚参表示，藏族歌手如果唱中共爱听的红歌，在藏人社群不会有市场；如果唱歌诵西藏、民族认同的歌又会被当局控制，处于这种拉锯。藏族歌手会在餐厅、小歌厅演唱或活动上演唱以赚取收入，唱藏人喜爱的民族宗教情怀的歌，有人因此被抓捕。 唱红歌在官媒有平台 在藏地没市场 格桑坚参也提到，去年初传出自焚的藏人歌手才旺罗布，在《中国好声音》等选秀节目走红。他在大型媒体唱中文歌，私下也有一些以藏语表达悲伤、忧伤时局的歌曲。 格桑坚参说，西藏歌手分两派，一种完全用华语演唱，唱的都是歌诵共产党和中国对西藏的建设带来进步的歌曲，这类歌手在各省电视台都有很大市场、很多演出机会；那些采用传统藏族乐风、对西藏民族有很深情感、热爱西藏的歌手在官方电视台没有舞台，更上不了春晚，但却广受西藏寺院、藏人欢迎。如今，当局要对他们仅有的市场进行封杀，是意料中的事。
有媒体披露，中国当局近期针对四川和青海藏区的藏人歌曲歌词实施审查，严禁标榜民族精神和呼吁藏族团结的歌曲。
据总部位于挪威奥斯陆的西藏之声报导，有消息人士向流亡藏人媒体《西藏时报》透露，本月初，中共当局在四川甘孜县色须地区（今石渠县）和青海多地，对藏人歌手演唱的歌词内容和作者展开审查，对部分艺术家发出警告并严格监督他们的行为。当局禁止藏人演唱标榜民族精神与呼吁藏人团结的歌曲，同时大力提倡藏人演唱情歌和藏汉语混合的歌曲。藏人艺术界母语创作环境，受到前所未有的打压。
本台记者查询甘孜藏族自治州人民政府和青海省人民政府官网，并未查到有关审查藏人歌词的相关公告。对此，达赖喇嘛驻台代表格桑坚参接受自由亚洲电台采访表示，中共现在作法是不留下任何证据，改以口头方式查禁，以防止境内消息外流。
流亡藏人：中共防消息外流 不留证据
藏人行政中央西藏政策研究中心主任达瓦才仁也表示，上述消息大部分是境内藏人将信息通过电话等途径传递给境外，由境外藏人媒体报导，且特别避免泄漏或遭顺藤摸瓜地查岀消息来源。
该报导并提及，近年西藏各地新年联欢晚会上藏人唱中文歌，歌颂共产党与解放军、感激中共带给西藏发展的歌曲愈来愈多，演唱西藏文化和民族精神的藏语歌曲则越来越少。
格桑坚参指出，这是政策导向的结果，习近平所谓新时代党的治藏方略要把西藏文化、宗教、语言当作毒瘤予以清除，将传统文化、民族情绪视为分裂的温床，要进行打压。
格桑坚参：习近平新时代将西藏文化当作毒瘤清除
格桑坚参说：“过去很多西藏歌手以母语演唱，歌诵西藏英雄，将颂扬上师、怀念上师的心情都写在藏语歌词里。当毒瘤清除不只审查歌词，将来更恐怖的是，这样的歌手、作词家，很多西藏音乐人都存在被清除、抓捕、关押的危险，这是危险的讯号。”
达瓦才仁表示，有研究发现，藏族歌曲很少歌诵爱情或个人情感，主要唱自己的民族、上师、喇嘛、雪山、草原，强调民族团结。达瓦才仁举例：“有些歌词说父亲的遗产要由子孙继承，意思是祖先的文化子孙要传承下去。里面提到红色的法律对我们怎么怎么地压迫，我们希望有一天佛法的法律能给西藏带来自由。这些歌词被中共视为反动，一些歌手、作词者就被抓、被判刑。”
达瓦才仁分析，如果没有特别强调反侵略，表达委婉的内容较为不会引起当局注意：“有一首《西藏的女儿》写道：我是好人的女儿、是有信仰的女儿。类似这些表现自己，不说其他的，一般来说问题不大。有些歌手会唱西藏人要团结，歌词就叫团结：不要分什么，都是同一个祖先的后人，你看看妈妈的眼泪，眼窝已经流干，父亲的苦难，不团结会怎样。有些强调藏人是西藏的主人：这世界存在以来，就生活在这块土地上，永不离开。”
文学城编辑注：以上视频中歌曲即为达瓦才仁在采访中提到的《团结》。视频中站中间位置的男女歌手分别是如今在藏区影响力颇大的安多弹唱歌王谢尔丹（又译谢尔旦）和泽旺拉姆。两人因在民间的巨大影响力，亦是官方活动舞台上的常客。
新传播型式难以事前审查 引发当局新一波行动
达瓦才仁说，在发行唱片、录音带、光碟的年代，包装出售前必须送审查。当局曾规定，十首歌最少一首必须歌颂共产党，否则不批准岀磁带。现在很多藏人歌手是经藏人团体、寺院邀请到地方参加赛马节等活动演唱，现场录影上传、网路传播，事后才发现歌词“出格”抓人，因此最近又展开新一波严审。
针对为何传出当局针对色须、青海等地展开审查的问题，格桑坚参说，甘孜藏族自治州石渠县温波乡以前是藏人抗议活动很多的地方。此外，西藏很多歌手集中在青海一带，那里形同藏文化的摇篮。
格桑坚参表示，藏族歌手如果唱中共爱听的红歌，在藏人社群不会有市场；如果唱歌诵西藏、民族认同的歌又会被当局控制，处于这种拉锯。藏族歌手会在餐厅、小歌厅演唱或活动上演唱以赚取收入，唱藏人喜爱的民族宗教情怀的歌，有人因此被抓捕。
唱红歌在官媒有平台 在藏地没市场
格桑坚参也提到，去年初传出自焚的藏人歌手才旺罗布，在《中国好声音》等选秀节目走红。他在大型媒体唱中文歌，私下也有一些以藏语表达悲伤、忧伤时局的歌曲。
格桑坚参说，西藏歌手分两派，一种完全用华语演唱，唱的都是歌诵共产党和中国对西藏的建设带来进步的歌曲，这类歌手在各省电视台都有很大市场、很多演出机会；那些采用传统藏族乐风、对西藏民族有很深情感、热爱西藏的歌手在官方电视台没有舞台，更上不了春晚，但却广受西藏寺院、藏人欢迎。如今，当局要对他们仅有的市场进行封杀，是意料中的事。