从史实的角度讲，《三国演义》贻害无穷，陈寿一定恨死了罗贯中。
很多人熟悉的三国，是一个假三国。
1、还原历史
208年赤壁之战后，三国鼎立。
曹操不再想着卷土重来，而是经营大北方，带着民众一起兴修水利振兴农业。
在货币政策上，魏国沿袭东汉，不仅继续用东汉的五铢钱，而且没有官方铸币，将货币权开放给民间。
不仅如此，魏国还废除了董卓的“无字小钱”，这种币值不足、专门用来抢劫民间财富的劣币，曹操直接下令禁止流通。
曹操这种高瞻远瞩的政策，给魏国奠定了强盛的基础，魏国很快就恢复了东汉时期的造船业、陶瓷业、丝织业等核心产业。
这种利国利民，陈寿在《三国志》里评价曹操：非常之人，超世之杰。
反观蜀国，刘备废除五铢钱，铸造“直百五铢”，价值只有五铢钱的1/33。
这比董卓的“无字小钱”还要狠。董卓制造了10倍的通货膨胀，刘备“弯道翻车”，要制造33倍的通货膨胀。
刘备在疯狂抢劫川蜀的财富！
简直比土匪还要流氓。
刘备这种土匪行径，自然遭到了川蜀百姓的强烈抵制，刘备的处理方法很直接：
杀！
不接受直百五铢，杀无赦，还抄家，把你家里的铜材，连挂蚊帐的铜钩都不放过，一起没收，拿回去铸造货币“直百五铢“，杀人诛心。
蜀国这种离谱的货币政策，直接将沃野千里的天府之国，搞成了饿殍遍野的生灵涂炭。
看到这里，《三国演义》把曹操弄成奸臣“白脸”，把刘备美化成正义之生。这种篡改历史，不亚于把希特勒和丘吉尔对调。
青梅煮酒论英雄，一个是接受非议的真英雄，一个是披着羊皮的狼。
刘备与董卓是一路货色，都是靠着军队占领异地，然后进行釜底抽薪的大抢劫。两人的不同点在于，刘备更狠。
蜀民与秦民的生活几无二致：种地、打仗、重税。但蜀国与秦国有一个不同，秦国不会乱杀本国百姓，但蜀国会。
“深藏功与名”的魏国注定成功，“好话说尽，坏事做绝”的蜀国注定失败。
两国之间的这种根本差别，在科学艺术上体现得很明显。一个国家是否繁荣，基础是经济，但特征一定是科学艺术成就。那些科艺成就非凡的国家，自古以来无一不繁盛；光有经济没有科艺，伪强国；都没有，就是失败国家。
魏国科艺成果琳琅满目，改进生产技术有织绫机、龙骨水车、指南车，理论成就有《九章算术注》、《制图六体》、《禹贡地域图》，艺术成就有建安文学、初创玄学、重开太学。
蜀国呢？这方面的成就几乎是零！唯一历史留名的就是《出师表》。
两国高下立判。
2、夺取汉中
三国之中，唯独蜀国没有史官，没有留下第一手的历史资料。原因很简单：坏事做绝，不敢公之于众。
对于川蜀而言，刘备军团是一支异地军队，是来侵略和占领这块地盘的。刘备刚刚入蜀的时候，穷得叮当响，甭说军饷了，士兵吃都吃不饱。
214年攻取成都后，刘备纵兵抢劫，以此作为士兵的激励和奖励，成都毁于一旦。
紧接着刘备又推出了新货币“直百五铢“。剧烈的通货膨胀为刘备迅速带来了巨额财富，《三国志》这样形容：“数月之间，府库充实。”
眼看着蜀军兵强马壮，有一个人寝食难安，他就是“汉中王”张鲁。
汉中是川蜀的门户，无汉中就无法守护川蜀，刘备必须夺取这块战略要地。曹操自然不会允许这种情况发生，215年率先发兵，张鲁投降曹操。
唇亡齿寒，现在轮到刘备寝食难安了。
尽管司马懿建议曹操进攻蜀国，但曹操以“得陇望蜀”的理由拒绝了。
此时离赤壁之战结束有7年，曹操不愿意再次拖入战争泥潭，而是专心国内发展，推广屯田制。魏国人民要为曹操的这个长远决定点赞。
217年，刘备不顾国内满目疮痍的经济，以举国之力进攻汉中，抗魏援汉。
此时他夺取川蜀才3年而已。
发兵之前，刘备赶制了一批新的“直百五铢“，与之前重十克的“直百五铢“相比，这批货币更轻了，只有八克。
没有最流氓，只有更流氓。蜀民太悲惨了。
汉中之战打了两年，刘备拼了命要夺取汉中，在战事焦灼的时候，杨洪劝诫诸葛亮：“男子当战，女子当运。”不断给前线输送援军和粮草。
蜀民不愿意，就杀无赦。
面对疯子一样的刘备，曹操不愿意动员大规模军队，也不愿意久拖不决，于是在217年息战，将汉中百姓迁往魏国内地，退出汉中。
自此，魏延守汉中，刘备返回成都论功行赏，封“五虎上将”。
魏国的经济实力碾压蜀国，魏国不是打不过，只是避其锋芒，专心国内发展。
但蜀国君臣天天吹牛逼，说自己以弱胜强，打赢了这场立国之战，打出了国威。
仿佛蜀国百姓的血泪不存在似的。
历史可以隐瞒一时，但终将大白于天下。
3、酷吏诸葛亮
诸葛亮是诸葛丰的后代，世代相传的法家。
223年刘备死后，诸葛亮本该休养生息，发展经济，但诸葛亮更加离谱。
继续搞法家那一套的军国主义，屡次北伐，动辄十万大军。
全国十三州，蜀国只占益州一地，户籍人口不到100万；魏国独占九州，户籍人口近500万，拥有长安和洛阳这两个经济中心城市；吴国有三州，户籍人口230万，拥有日渐富庶的江南之地。
（真实人口数量应该是户籍人口的3倍左右）
蜀国最穷，经济底子最差，地理环境最偏僻，从常识角度讲，蜀国应该避其锋芒，安心国内发展，方能避免灭国。
但诸葛亮反其道而行之，居然主动出击。将全体蜀国人民绑架到毫无希望的战车之上。
为了筹集军费，他发行新货币“太平百钱”。
刘备发行的“直百五铢“已经足够惨无人道了，但诸葛亮的这个货币比“直百五铢“更离谱，重量只有一克不到，是劣币“直百五铢“的1/10。
换句话说，蜀国货币的币值，只有魏国的1/100；蜀国的通货膨胀，是魏国的100倍；诸葛亮以1:100的比例，抢劫民间财富。
严格意义上，“太平百钱”已经不是钱了，就是废纸。
诸葛亮与董卓之间，差一个刘备。而且，董卓还是他们三人之中最好的。
诸葛亮不仅如此，还规定“太平百钱”和“直百五铢“都是蜀国的官方货币，但“直百五铢“发给官吏，废纸般的“太平百钱”给民间用。
随着蜀国经济的一步步烂下去，诸葛亮只得用越来越猛的通货膨胀来攫取财富。
《三国志》记载，234年，诸葛亮临死之际，蜀国再次铸币，将“直百五铢“的重量减到两克，贬值了80%。
死之前也要“爽一把”，不忘收割民脂民膏。
诸葛亮死后，所谓的蜀国举国悲痛是假历史，蜀国土著李藐拍手称快“苍天有眼，蜀国有救矣”是史实。
实在很难相信，一个在历史上传得神乎其神的正义伟人，其真面目居然是一个连董卓都甘拜下风的大恶人。
陈寿在《三国志》这样评价诸葛亮：本应偏安一隅，却连劳师远征，实在是志大才疏。
陈寿还可以加上这么一个评价：蜀国是一个垃圾国家。
所谓匡扶大汉，不过是诓大汉。
4、不曾想念
封建官僚系统的膨胀，源于政府想做坏事。因为违背民众利益，所以需要更多的“打手”。
如果政策深得民心，民众自然就会积极配合，根本就不需要那么多行政人员。
刘备和诸葛亮将蜀国打造成法西斯政权，不顾蜀民的生死，不断地对内掠夺和对外作战。这种邪恶政策，必须是大量的官僚集团来强制实施。
根据《三国志》的记载，蜀国有官吏4万，吴国有3万。但吴国的户籍人口是蜀国的2.5倍，也就是说，蜀国的官民比例是吴国的3倍左右。
史书没有记载魏国的官吏人数，但魏国在各种政策上都是沿袭东汉，东汉是出了名的小政府，逻辑上讲，蜀国的官民比例肯定远超魏国。
官僚膨胀的国家无一有前途，蜀国也是民怨沸腾，焉有不败之理？
诸葛亮死后，行政交给费祎和蒋琬，军事交给姜维。费祎反对北伐，坚持要休养生息，屡次驳回姜维的出兵要求；蒋琬死得早，费祎成为姜维的眼中钉，后被行刺身亡。
《三国演义》将姜维塑造成忠臣良将，但在史实里，他是祸国殃民之臣。
费祎一死，姜维立刻北伐，蜀国上升的国运结束。10年之后，蜀国灭亡。
263年，一个邪恶的政权终于消失。
蜀民，没有留下任何怀恋蜀国的文字。
蜀国没有眼泪，人民从未怀念。
5、发展是硬道理
在蜀国不断瞎折腾自己时，魏国始终谋求国内的经济发展。
主要就干一件事：屯田。
魏国将荒芜的土地收归国有，为了吸引流民来耕作，由国家免费提供种子、耕牛和农具，获得的收成由国家和屯田的农民按比例分成，一般是对半分。
这个税率虽然较高，但在乱世之中能有一个安定的生产环境，农民已经很满足了。
就连首富李嘉诚都很欣赏魏国实行的屯田制。
魏国的基本盘是屯田，但魏国的经济基本盘是世家大族和坞堡。曹操搞屯田，实际上是在这些地方势力的眼皮子底下“捡漏”，将农民笼络在自己羽翼之下，慢慢积累自身力量。
曹操本可以学刘备，杀土豪，暴力夺取有钱人的财富，快速壮大自己。但他没有这么干，而是与世家大族友好合作，共筑未来。
魏国没有搞官方铸币，货币权还是在民间，并用“九品中正制”与世家大族进行政治合作。
这种和平共处，是魏国得以强盛的保障。
对于农民而言，他们就有了两种选择：当屯田制的屯农、当世家大族的佃农。在这种自由竞争下，谁对农民好，农民就去哪。
在这种竞争格局下，魏国内外兼修。国内持续发展，国外开疆拓土，通西域、平辽东、抗吴蜀。
有一个人想打破这种良好局面，结局凄惨，那就是曹爽，被灭族。
“高平陵之变”的根本原因不是司马懿的心狠手辣，而是好大喜功的曹爽把魏国瞎折腾，对内败坏屯田制，大肆侵吞农田，对外执意伐蜀，虚耗国家，导致全国都反对他的这种胡来。
屠灭三族时，当时无人同情，后世徒留骂名。
这个结局，对得起他的作为。
以曹爽为开端，在与世家大族的竞争中，屯田制逐渐败下阵来，到了魏国后期，屯田的剥削日益加重，分配比例一度高达八二开，政府拿八成，这就引起了屯民的大逃亡。
这些反抗的屯民，大量流向世家大族，因为世家大族的税负一直比较稳定。
反观蜀国农民，逃无可逃，只能忍受国家无休止的剥削，直到肉体消灭。
有选择，总比没得选要好。
灭蜀的第二年，264年，魏国宣布废除屯田制，曹魏政权实质灭亡。266年，西晋建立。
本质上讲，并非贵族抛弃了魏国，因为双方从未真正走到一起，只是一种合作的竞争关系，是农民抛弃了魏国。
根源就出在屯田制的破坏。屯田制的目的和手段都是好的，但它是土地国有制。一个好的土地制度，应该是土地私有制，不仅要承认农民对土地的使用权，还要允许土地自由买卖。
屯田制不允许买卖，并不能杜绝买卖，只是杜绝了公平买卖，而带来了强买强卖。魏国官员会进行各种巧取豪夺，但就是不会用公平价格去进行经济赎买。
如果必须用合理的价格才能购买农民的土地，那当官还有什么意思呢？
土地私有制，不仅不会加速土地兼并，反而会给农民带来一道公平的经济保障。只有土地国有制下的权力寻租，才会对农民进行欺骗和抢占。
魏国，成也屯田，败也屯田。
那么最后的问题来了：
如果穿越到三国，你是希望生活在蜀国呢？还是希望在魏国呢？
从史实的角度讲，《三国演义》贻害无穷，陈寿一定恨死了罗贯中。
很多人熟悉的三国，是一个假三国。
1、还原历史
208年赤壁之战后，三国鼎立。
曹操不再想着卷土重来，而是经营大北方，带着民众一起兴修水利振兴农业。
在货币政策上，魏国沿袭东汉，不仅继续用东汉的五铢钱，而且没有官方铸币，将货币权开放给民间。
不仅如此，魏国还废除了董卓的“无字小钱”，这种币值不足、专门用来抢劫民间财富的劣币，曹操直接下令禁止流通。
曹操这种高瞻远瞩的政策，给魏国奠定了强盛的基础，魏国很快就恢复了东汉时期的造船业、陶瓷业、丝织业等核心产业。
这种利国利民，陈寿在《三国志》里评价曹操：非常之人，超世之杰。
反观蜀国，刘备废除五铢钱，铸造“直百五铢”，价值只有五铢钱的1/33。
这比董卓的“无字小钱”还要狠。董卓制造了10倍的通货膨胀，刘备“弯道翻车”，要制造33倍的通货膨胀。
刘备在疯狂抢劫川蜀的财富！
简直比土匪还要流氓。
刘备这种土匪行径，自然遭到了川蜀百姓的强烈抵制，刘备的处理方法很直接：
杀！
不接受直百五铢，杀无赦，还抄家，把你家里的铜材，连挂蚊帐的铜钩都不放过，一起没收，拿回去铸造货币“直百五铢“，杀人诛心。
蜀国这种离谱的货币政策，直接将沃野千里的天府之国，搞成了饿殍遍野的生灵涂炭。
看到这里，《三国演义》把曹操弄成奸臣“白脸”，把刘备美化成正义之生。这种篡改历史，不亚于把希特勒和丘吉尔对调。
青梅煮酒论英雄，一个是接受非议的真英雄，一个是披着羊皮的狼。
刘备与董卓是一路货色，都是靠着军队占领异地，然后进行釜底抽薪的大抢劫。两人的不同点在于，刘备更狠。
蜀民与秦民的生活几无二致：种地、打仗、重税。但蜀国与秦国有一个不同，秦国不会乱杀本国百姓，但蜀国会。
“深藏功与名”的魏国注定成功，“好话说尽，坏事做绝”的蜀国注定失败。
两国之间的这种根本差别，在科学艺术上体现得很明显。一个国家是否繁荣，基础是经济，但特征一定是科学艺术成就。那些科艺成就非凡的国家，自古以来无一不繁盛；光有经济没有科艺，伪强国；都没有，就是失败国家。
魏国科艺成果琳琅满目，改进生产技术有织绫机、龙骨水车、指南车，理论成就有《九章算术注》、《制图六体》、《禹贡地域图》，艺术成就有建安文学、初创玄学、重开太学。
蜀国呢？这方面的成就几乎是零！唯一历史留名的就是《出师表》。
两国高下立判。
2、夺取汉中
三国之中，唯独蜀国没有史官，没有留下第一手的历史资料。原因很简单：坏事做绝，不敢公之于众。
对于川蜀而言，刘备军团是一支异地军队，是来侵略和占领这块地盘的。刘备刚刚入蜀的时候，穷得叮当响，甭说军饷了，士兵吃都吃不饱。
214年攻取成都后，刘备纵兵抢劫，以此作为士兵的激励和奖励，成都毁于一旦。
紧接着刘备又推出了新货币“直百五铢“。剧烈的通货膨胀为刘备迅速带来了巨额财富，《三国志》这样形容：“数月之间，府库充实。”
眼看着蜀军兵强马壮，有一个人寝食难安，他就是“汉中王”张鲁。
汉中是川蜀的门户，无汉中就无法守护川蜀，刘备必须夺取这块战略要地。曹操自然不会允许这种情况发生，215年率先发兵，张鲁投降曹操。
唇亡齿寒，现在轮到刘备寝食难安了。
尽管司马懿建议曹操进攻蜀国，但曹操以“得陇望蜀”的理由拒绝了。
此时离赤壁之战结束有7年，曹操不愿意再次拖入战争泥潭，而是专心国内发展，推广屯田制。魏国人民要为曹操的这个长远决定点赞。
217年，刘备不顾国内满目疮痍的经济，以举国之力进攻汉中，抗魏援汉。
此时他夺取川蜀才3年而已。
发兵之前，刘备赶制了一批新的“直百五铢“，与之前重十克的“直百五铢“相比，这批货币更轻了，只有八克。
没有最流氓，只有更流氓。蜀民太悲惨了。
汉中之战打了两年，刘备拼了命要夺取汉中，在战事焦灼的时候，杨洪劝诫诸葛亮：“男子当战，女子当运。”不断给前线输送援军和粮草。
蜀民不愿意，就杀无赦。
面对疯子一样的刘备，曹操不愿意动员大规模军队，也不愿意久拖不决，于是在217年息战，将汉中百姓迁往魏国内地，退出汉中。
自此，魏延守汉中，刘备返回成都论功行赏，封“五虎上将”。
魏国的经济实力碾压蜀国，魏国不是打不过，只是避其锋芒，专心国内发展。
但蜀国君臣天天吹牛逼，说自己以弱胜强，打赢了这场立国之战，打出了国威。
仿佛蜀国百姓的血泪不存在似的。
历史可以隐瞒一时，但终将大白于天下。
3、酷吏诸葛亮
诸葛亮是诸葛丰的后代，世代相传的法家。
223年刘备死后，诸葛亮本该休养生息，发展经济，但诸葛亮更加离谱。
继续搞法家那一套的军国主义，屡次北伐，动辄十万大军。
全国十三州，蜀国只占益州一地，户籍人口不到100万；魏国独占九州，户籍人口近500万，拥有长安和洛阳这两个经济中心城市；吴国有三州，户籍人口230万，拥有日渐富庶的江南之地。
（真实人口数量应该是户籍人口的3倍左右）
蜀国最穷，经济底子最差，地理环境最偏僻，从常识角度讲，蜀国应该避其锋芒，安心国内发展，方能避免灭国。
但诸葛亮反其道而行之，居然主动出击。将全体蜀国人民绑架到毫无希望的战车之上。
为了筹集军费，他发行新货币“太平百钱”。
刘备发行的“直百五铢“已经足够惨无人道了，但诸葛亮的这个货币比“直百五铢“更离谱，重量只有一克不到，是劣币“直百五铢“的1/10。
换句话说，蜀国货币的币值，只有魏国的1/100；蜀国的通货膨胀，是魏国的100倍；诸葛亮以1:100的比例，抢劫民间财富。
严格意义上，“太平百钱”已经不是钱了，就是废纸。
诸葛亮与董卓之间，差一个刘备。而且，董卓还是他们三人之中最好的。
诸葛亮不仅如此，还规定“太平百钱”和“直百五铢“都是蜀国的官方货币，但“直百五铢“发给官吏，废纸般的“太平百钱”给民间用。
随着蜀国经济的一步步烂下去，诸葛亮只得用越来越猛的通货膨胀来攫取财富。
《三国志》记载，234年，诸葛亮临死之际，蜀国再次铸币，将“直百五铢“的重量减到两克，贬值了80%。
死之前也要“爽一把”，不忘收割民脂民膏。
诸葛亮死后，所谓的蜀国举国悲痛是假历史，蜀国土著李藐拍手称快“苍天有眼，蜀国有救矣”是史实。
实在很难相信，一个在历史上传得神乎其神的正义伟人，其真面目居然是一个连董卓都甘拜下风的大恶人。
陈寿在《三国志》这样评价诸葛亮：本应偏安一隅，却连劳师远征，实在是志大才疏。
陈寿还可以加上这么一个评价：蜀国是一个垃圾国家。
所谓匡扶大汉，不过是诓大汉。
4、不曾想念
封建官僚系统的膨胀，源于政府想做坏事。因为违背民众利益，所以需要更多的“打手”。
如果政策深得民心，民众自然就会积极配合，根本就不需要那么多行政人员。
刘备和诸葛亮将蜀国打造成法西斯政权，不顾蜀民的生死，不断地对内掠夺和对外作战。这种邪恶政策，必须是大量的官僚集团来强制实施。
根据《三国志》的记载，蜀国有官吏4万，吴国有3万。但吴国的户籍人口是蜀国的2.5倍，也就是说，蜀国的官民比例是吴国的3倍左右。
史书没有记载魏国的官吏人数，但魏国在各种政策上都是沿袭东汉，东汉是出了名的小政府，逻辑上讲，蜀国的官民比例肯定远超魏国。
官僚膨胀的国家无一有前途，蜀国也是民怨沸腾，焉有不败之理？
诸葛亮死后，行政交给费祎和蒋琬，军事交给姜维。费祎反对北伐，坚持要休养生息，屡次驳回姜维的出兵要求；蒋琬死得早，费祎成为姜维的眼中钉，后被行刺身亡。
《三国演义》将姜维塑造成忠臣良将，但在史实里，他是祸国殃民之臣。
费祎一死，姜维立刻北伐，蜀国上升的国运结束。10年之后，蜀国灭亡。
263年，一个邪恶的政权终于消失。
蜀民，没有留下任何怀恋蜀国的文字。
蜀国没有眼泪，人民从未怀念。
5、发展是硬道理
在蜀国不断瞎折腾自己时，魏国始终谋求国内的经济发展。
主要就干一件事：屯田。
魏国将荒芜的土地收归国有，为了吸引流民来耕作，由国家免费提供种子、耕牛和农具，获得的收成由国家和屯田的农民按比例分成，一般是对半分。
这个税率虽然较高，但在乱世之中能有一个安定的生产环境，农民已经很满足了。
就连首富李嘉诚都很欣赏魏国实行的屯田制。
魏国的基本盘是屯田，但魏国的经济基本盘是世家大族和坞堡。曹操搞屯田，实际上是在这些地方势力的眼皮子底下“捡漏”，将农民笼络在自己羽翼之下，慢慢积累自身力量。
曹操本可以学刘备，杀土豪，暴力夺取有钱人的财富，快速壮大自己。但他没有这么干，而是与世家大族友好合作，共筑未来。
魏国没有搞官方铸币，货币权还是在民间，并用“九品中正制”与世家大族进行政治合作。
这种和平共处，是魏国得以强盛的保障。
对于农民而言，他们就有了两种选择：当屯田制的屯农、当世家大族的佃农。在这种自由竞争下，谁对农民好，农民就去哪。
在这种竞争格局下，魏国内外兼修。国内持续发展，国外开疆拓土，通西域、平辽东、抗吴蜀。
有一个人想打破这种良好局面，结局凄惨，那就是曹爽，被灭族。
“高平陵之变”的根本原因不是司马懿的心狠手辣，而是好大喜功的曹爽把魏国瞎折腾，对内败坏屯田制，大肆侵吞农田，对外执意伐蜀，虚耗国家，导致全国都反对他的这种胡来。
屠灭三族时，当时无人同情，后世徒留骂名。
这个结局，对得起他的作为。
以曹爽为开端，在与世家大族的竞争中，屯田制逐渐败下阵来，到了魏国后期，屯田的剥削日益加重，分配比例一度高达八二开，政府拿八成，这就引起了屯民的大逃亡。
这些反抗的屯民，大量流向世家大族，因为世家大族的税负一直比较稳定。
反观蜀国农民，逃无可逃，只能忍受国家无休止的剥削，直到肉体消灭。
有选择，总比没得选要好。
灭蜀的第二年，264年，魏国宣布废除屯田制，曹魏政权实质灭亡。266年，西晋建立。
本质上讲，并非贵族抛弃了魏国，因为双方从未真正走到一起，只是一种合作的竞争关系，是农民抛弃了魏国。
根源就出在屯田制的破坏。屯田制的目的和手段都是好的，但它是土地国有制。一个好的土地制度，应该是土地私有制，不仅要承认农民对土地的使用权，还要允许土地自由买卖。
屯田制不允许买卖，并不能杜绝买卖，只是杜绝了公平买卖，而带来了强买强卖。魏国官员会进行各种巧取豪夺，但就是不会用公平价格去进行经济赎买。
如果必须用合理的价格才能购买农民的土地，那当官还有什么意思呢？
土地私有制，不仅不会加速土地兼并，反而会给农民带来一道公平的经济保障。只有土地国有制下的权力寻租，才会对农民进行欺骗和抢占。
魏国，成也屯田，败也屯田。
那么最后的问题来了：
如果穿越到三国，你是希望生活在蜀国呢？还是希望在魏国呢？