“学校有钱建安娜草堂，没钱修宿舍？”
那个十几岁的孩子，三番五次受阻，也要振臂一呼，说出真话。
这样的勇气，让人敬佩。
他就是《皇帝的新衣》里，那个把房间里的大象戳破的孩子。
但其实，说真话需要的不仅仅是勇气，还有敏锐的洞察力，以及推己及人的现实关怀。
把安娜草堂和学生宿舍的条件联系起来，看出其中的荒谬性，没有敏锐的洞察力，是做不到的。
而若是没有推己及人的现实关怀，这个孩子也不会站出来，把矛盾揭示出来。
洞察力、现实关怀和无畏的勇气，以及流畅有逻辑的表达能力，这是一个人格健全的学生该有的美好品质和能力。
然而，诡异的是，事后教体局工作人员称会对该学生进行心理评估。
而且，真的做了心理疏导。
给一个如此正常，甚至是优秀的孩子做心理疏导，我一时不知道到底是谁心理有问题。
即使是在荒诞不经的《皇帝的新衣》里，在那个小孩说出“可是他什么衣服也没有穿呀”之后，从孩子的父亲到街上的看客，甚至是皇帝本人，也没有一个人觉得小孩心理有问题，要给他做心理疏导。
论荒诞，童话终究还是比不过现实。
说出真相就是有罪，就是有心理问题，就是有病，把孤勇者塑造成病人，是强权者屡试不爽的把戏。
要把一个敢说真话的人弄臭弄脏，就说他有病。
他们之所以如此肆无忌惮，是因为他们知道他们可以这么肆无忌惮。
在现场，当那个孩子为学生们振臂高呼时，被校方人员打断时、架走时，台下的学生，没有回应、没有声援、没有制止。
好像那个孩子努力试图争取的权利，和他们无关。
他是真正的孤勇者，让人心疼的孤勇者。
这个孩子的遭遇，虽然只发生在校园中，却像是现实世界的寓言：
你敢说真话，就不但会被强权打压，被搞臭名声，甚至连同类的同情都得不到。
这个世界不欢迎说真话的小孩，只喜欢高情商的大人。
俗话说得好，社会最大的悲剧，不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。
可是，坏人的嚣张，不恰恰来自好人的沉默吗？
谨以此文声援那个振臂高呼的、敢说真话的孩子。
也鼓励那个愿意一直发声的自己。
“学校有钱建安娜草堂，没钱修宿舍？”
那个十几岁的孩子，三番五次受阻，也要振臂一呼，说出真话。
这样的勇气，让人敬佩。
他就是《皇帝的新衣》里，那个把房间里的大象戳破的孩子。
但其实，说真话需要的不仅仅是勇气，还有敏锐的洞察力，以及推己及人的现实关怀。
把安娜草堂和学生宿舍的条件联系起来，看出其中的荒谬性，没有敏锐的洞察力，是做不到的。
而若是没有推己及人的现实关怀，这个孩子也不会站出来，把矛盾揭示出来。
洞察力、现实关怀和无畏的勇气，以及流畅有逻辑的表达能力，这是一个人格健全的学生该有的美好品质和能力。
然而，诡异的是，事后教体局工作人员称会对该学生进行心理评估。
而且，真的做了心理疏导。
给一个如此正常，甚至是优秀的孩子做心理疏导，我一时不知道到底是谁心理有问题。
即使是在荒诞不经的《皇帝的新衣》里，在那个小孩说出“可是他什么衣服也没有穿呀”之后，从孩子的父亲到街上的看客，甚至是皇帝本人，也没有一个人觉得小孩心理有问题，要给他做心理疏导。
论荒诞，童话终究还是比不过现实。
说出真相就是有罪，就是有心理问题，就是有病，把孤勇者塑造成病人，是强权者屡试不爽的把戏。
要把一个敢说真话的人弄臭弄脏，就说他有病。
他们之所以如此肆无忌惮，是因为他们知道他们可以这么肆无忌惮。
在现场，当那个孩子为学生们振臂高呼时，被校方人员打断时、架走时，台下的学生，没有回应、没有声援、没有制止。
好像那个孩子努力试图争取的权利，和他们无关。
他是真正的孤勇者，让人心疼的孤勇者。
这个孩子的遭遇，虽然只发生在校园中，却像是现实世界的寓言：
你敢说真话，就不但会被强权打压，被搞臭名声，甚至连同类的同情都得不到。
这个世界不欢迎说真话的小孩，只喜欢高情商的大人。
俗话说得好，社会最大的悲剧，不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。
可是，坏人的嚣张，不恰恰来自好人的沉默吗？
谨以此文声援那个振臂高呼的、敢说真话的孩子。
也鼓励那个愿意一直发声的自己。