近日，知网上这样一篇论文引发了网友的关注：文章全篇，作者都在夸导师和师母的光辉事迹与崇高品性，加上各种人生感悟，文章结尾作者还写了打油诗再次夸赞导师与师母，“导师上海人，国栋之名实，手持倚天剑，学海驾云涛；师娘慈溪女，容德美如玉。守着芙蓉剑，厨房舞翩跹。”
每经小编在中国知网查询到了上述这篇题为《生态经济学集成框架的理论与实践（I）：集成思想的领悟之道》（以下简称《理论与实践（I）》）的论文，该论文发表于2013年第5期的《冰川冻土》期刊，作者为徐中民，时任中国科学院寒区旱区环境与工程研究所的研究员，而其文中提到的“导师”则是《冰川冻土》的主编程国栋。
此外，徐中民在同期期刊上还发表了另一篇论文——《生态经济学集成框架的理论与实践（II）：理论框架与集成实践》（以下简称《理论与实践（II）》）。
文中大谈“导师的崇高感”和“师娘的优美感”
在《理论与实践（I）》的摘要部分，作者先表示：“生态经济主要处理自然因素和人文因素相互作用的关系，人文因素的研究通常靠形而上的思维指导，自然因素的研究通常靠形而下的思维指导。随着生态经济学的发展，需要集成各个领域的研究成果，建立综合的理论和实践研究框架，将形而上和形而下统一起来，以更好地解决现实社会生活中遇到的生态经济问题。但如何建立理想的生态经济集成框架，首先就需要理解形而上之理……文章以自己身边的人为例，解读他们身上隐含的人生哲理……”
随后作者就自然而然想到了自己的导师和师娘，称：“人如其名，我的导师程国栋，上海人，胸怀博大，成为中国科学院院士已20年，‘移山造海’的成果丰富，实乃国之栋梁，望之可让人顿生一种崇高感。我的师娘张幼芬，宁波人，雍容华贵，仪态大方，性格温柔体贴，近处让人能感到春草的芬芳，优美感四溢。圆满的人生不只是诗中的字眼，也有生活中的写真，导师和师娘的人生就堪称圆满……”
《理论与实践（I）》的正文共分为“美与道”“导师的崇高感”“师娘的优美感”“生活之美与人生大道”以及“结论”5个章节，作者在文中多次阐述了“导师的崇高感和师娘的优美感”。
比如在“美与道”一章中，作者认为“求道和寻美是一致的，如果你能找到大道，也就寻到了大美”。
那么，如何寻美和求道呢？说到这里，作者就将目光移到了自己的导师和师娘身上，发现“他们是一盏醒悟明灯，照亮着我们的人生路。”
因此作者迫不及待希望能够写一篇文章，将“自己发现的真理”传播开来。
导师的崇高体现在处事有道：导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高远而深邃；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静；导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒……
“如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏悟性的行列。”
而了解完导师做的各种项目后，作者总结导师之所以能成功，靠的就是“目中有人”、“将事情放到更广阔的空间中去”……
在说完了“导师的崇高感”，作者开始把赞美的重心放在”师娘的优美感“上。
师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。 第三，"见利思大义“。导师和师娘自己都处于蜗居状态，但师娘仍旧给某小学捐款5万元，由此事可以看出，“市场那只无形的手尽管神奇，但处理不好分配问题．可对师娘优美的手来讲，这些都不是问题。”
作者还专门制作了“和谐统一的天人之际图”来形容导师与师娘和谐的完美关系。
在《理论与实践（II）》中，作者又“将形而上和形而下统一起来，同时对导师和师娘的优秀品质进行传承。”
在第四章《4对导师崇高感和师娘优美感的继承》中，作者还对之前未涉及的“传承要点”做了补充：
1. 拿导师和师娘一起当镜子照自己，人如何认识自己，这是一个非常复杂的哲学问题。以前我犯错误时，师娘都会晓之以理，提醒要拿镜子照自己。
2. 导师“酒量不在大小，关键是能控制”以及“幽默是耳顺”的提醒。
3. 导师和师娘家都是四世同堂，家庭和睦当然就是忍字诀。
4.师娘的小中见大。生活中的烦恼事，很多都是我们没有做好本职工作的缘故。师娘的爱，不是给导师戴上了爱的锁链，而是插上了爱的翅膀，任他展翅飞翔。
5.“看透”的提醒，这是最近发生的事情，自己现在还没弄懂，慢慢修炼后再说。
在最后，作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了名为《闲想鹤仪形》的长诗一首，小编在此摘抄一两句，以飨读者：
导师上海人，国栋之名实。手持倚天剑，学海驾云涛。移山造海画，天工清新诗。师娘慈溪女，容德美如玉。守着芙蓉剑，厨房舞翩跹。锅碗瓢盆曲，春水绕溪歌。上海来兰州，修身在寒旱；眨眼五十年，才美始外现。双剑昭日月，正气壮山河。舒之济众人，卷之善一身。小可以明大，小家可喻邦。诗歌和谐家，理堪当榜样。
“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
论文被撤，主编引咎辞职
该论文于2013年发表在由中国科学院主管的《冰山冻土》期刊中，官网资料显示，该杂志是我国冰、雪、冻土和冰冻圈研究领域唯一的学报级学术期刊，且曾在2015年获评全国“百强科技期刊”。
1月12日中午，《冰川冻土》官方微信公号发布《撤稿声明》称，经报编委会审核，决定对该文撤稿，并就审核不严郑重致歉。
据澎湃新闻，除了上述两篇文章，有网友提到，徐中民还在《冰川冻土》上发表了诸如《幸福之路-生态经济涣有丘的序幕》、《卓越之路-变化、持久和永恒》等与期刊研究方向关系不大的文章。对此，《冰川冻土》工作人员表示，对徐中民在《冰川冻土》发表的其他文章，也会再逐一进行审核处理。
据澎湃新闻，1月12日，程国栋表示：徐中民在《冰川冻土》上发表的这两篇文章与《冰川冻土》的学术定位不符。《冰川冻土》期刊已在期刊的微信公号和交流群中发布了撤稿声明，并正在研究进一步的善后工作。
“我2011年从领导岗位退下来后对期刊的关心很少。这两篇文章的发表我事先一无所知，但作为主编事后没做任何处理，应负重要责任。我已正式向领导申请引咎辞职，辞去主编的职务，并对由此造成的不良影响，诚恳地向广大读者道歉！”程国栋进一步表示。
公开资料显示，徐中民为中国科学院西北生态环境资源研究院博导，是冻土学家、中国科学院院士程国栋第一名从事人文地理学研究的硕士生，硕士方向为寒区经济。曾任中国科学院寒区旱区环境与工程研究所生态经济小组骨干成员的徐中民，其研究论文被引频次在2007年、2008年连续两年名列地理学科口论文被引频次全国第一。
值得一提的是，《理论与实践（I）》、《理论与实践（II）》内文均提到，该项目由“国家自然科学基金重点项目（91125019）资助”。
《冰川冻土》主编、院士程国栋回应论文撤稿：申请引咎辞职
近日，中国科学院西北生态环境资源研究院博导、冻土学家徐中民7年前在《冰川冻土》发表的论文引起关注。作者在论述生态经济学的过程中，列举了导师夫妇的事例，进而阐述“导师的崇高感和师娘的优美感”。
澎湃新闻注意到，徐中民在论文中谈及的导师是中国科学院院士程国栋。《冰川冻土》期刊官网显示，程国栋为该期刊主编。
对此， 1月12日，程国栋回复澎湃新闻（www.thepaper.cn）表示：徐中民在《冰川冻土》上发表的这两篇文章与《冰川冻土》的学术定位不符。《冰川冻土》期刊已在期刊的微信公号和交流群中发布了撤稿声明，并正在研究进一步的善后工作。
澎湃新闻了解到，此次撤稿涉及的两篇文章为《生态经济学集成框架的理论与实践（I）：集成思想的领悟之道》和《生态经济学集成框架的理论与实践（II）：理论框架与集成实践》。
徐中民在论文引言中写道：“人如其名，我的导师程国栋，上海人，胸怀博大，成为中国科学院院士已20年，‘移山造海’的成果丰富，实乃国之栋梁，望之可让人顿生一种崇高感。我的师娘张幼芬，宁波人，雍容华贵，仪态大方，性格温柔体贴，近处让人能感到春草的芬芳，优美感四溢。圆满的人生不只是诗中的字眼，也有生活中的写真，导师和师娘的人生就堪称圆满。因此，这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；接着，在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
除了上述两篇文章，有网友提到，徐中民还在《冰川冻土》上发表了诸如《幸福之路-生态经济涣有丘的序幕》、《卓越之路-变化、持久和永恒》等与期刊研究方向关系不大的文章。
对此，《冰川冻土》工作人员表示，对徐中民在《冰川冻土》发表的其他文章，也会再逐一进行审核处理。
论“导师崇高感”和“师娘优美感”上了核心期刊！编辑部回应：撤稿，致歉！
这两天，一篇7年前刊发于中文核心期刊《冰川冻土》的论文引发网友关注。作者在论述生态经济学的过程中，列举了导师夫妇的事例，进而阐述“导师的崇高感和师娘的优美感”。
1月12日，《冰川冻土》编辑部回应称：对相关论文下架，郑重致歉。
论文阐述 “导师的崇高感和师娘的优美感”
这篇论文属于国家自然科学基金重点项目，作者是徐中民。
公开资料显示，徐中民为中国科学院西北生态环境资源研究院博导，是冻土学家、中国科学院院士程国栋第一名从事人文地理学研究的硕士生，硕士方向为寒区经济。
徐中民曾任中国科学院寒区旱区环境与工程研究所生态经济小组骨干成员，论文被引频次在2007年、2008年连续两年名列地理学科口论文被引频次全国第一。
在这篇论文中，徐中民写道：“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式……这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
以下为论文部分内容节选↓↓↓
导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。
师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。
青山真性情，绿水好风韵。导师的智是一种大智慧，不需愚公再现世，移山造海在胸怀；师娘的智慧是一种小智慧，不喜对镜修容颜，布艺围裙生光辉。
在师娘的优美中潜伏着女性的大道之美，这远远超过了她的外表形体美，这里提取师娘生活中的二三事：女子无才便是德、给导师做饭是一种义务、见利思大义。
《冰川冻土》编辑部：撤稿，致歉
《冰川冻土》由中科院寒区旱区环境与工程研究所、中国地理学会主办，是我国冰、雪、冻土和冰冻圈领域唯一的学报级学术期刊。
1月12日中午，《冰川冻土》官方微信发布了编辑部的撤稿声明。
以下为声明全文↓↓↓
日前，相关网友在微博等网络平台发表信息，质疑我刊2013年第5期刊发文章《生态经济学集成框架的理论与实践》学术性不足。我刊获悉这一情况后高度重视，经报编委会审核，决定对该文撤稿。我刊在该文刊发前审核不严，在此郑重致歉！衷心感谢相关网友的关心和批评，我们将严肃对待发表文章质量问题，杜绝类似情况再次出现。
除了这篇文章，有网友提到，徐中民还在《冰川冻土》上发表了诸如《幸福之路-生态经济涣有丘的序幕》、《卓越之路-变化、持久和永恒》等与期刊研究方向关系不大的文章。《冰川冻土》工作人员表示，对这些文章也会再逐一进行审核处理。
新京报论“导师崇高感”和“师娘优美感”上核心期刊，学术之耻
一夜之间，一篇2013年发表在学术期刊《冰川冻土》上的论文风靡网络。这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》，洋洋洒洒数万字，占据了期刊的30多页。互联网不会埋没“天才”，这篇文章隐匿7年后，被人挖掘出来，横空出世、一鸣惊人，被誉为2020年第一篇神论文。
看这标题，你可能会想，这题目挺正经的啊。要说是“神论文”，无非就是复制粘贴、抄抄写写；不然就是水平太差、贻笑大方。Too young toonaive，这篇文章重新定义了“奇葩论文”，其宗旨立意、谋篇布局、一字一句，无不让人拍案叫绝。
不信您先看看导语部分——“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式”“这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。
文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄一段，以飨读者：
“导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高原而深邃，只冷却路基一招就轻松破解了冻土的难题；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静，让全国研究水土的英豪汇聚到黑河谷底。导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。”
看到这段，别说是朝夕相处的师生，连我这个局外人，都不免心生憧憬。这哪里是导师，分明是天师下凡、普渡众生。这溜须拍马的深度和高度，和珅看了恐怕都要自愧不如。
而在“师娘的优美感”部分中，则又是另一番风景。“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。
看来作者不仅是“马屁高手”，还是“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。只是这从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”放到网上，恐怕又要引来女权主义者的狂轰乱炸，难怪段子里说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；除非有的雪，确实该崩。”
在文章最后，这位作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了长诗一首，摘抄一两句，再飨读者——“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
相信大多数人和我感觉差不多，看到这些文字基本上都是汗毛竖立、鸡皮疙瘩掉一地的状态。不过俗话说“千穿万穿马屁不穿”，这个世界本参差多态，有人愚笨，有人机巧；有人刚正不阿，也有人卑躬屈膝，出现这样一篇马屁文章，本不足为奇。更何况，或许这真的是作者本人发自肺腑的“心里话”。
但这篇“雄文”出现在一个正规的学术期刊之内，这一期刊还属于CSCD核心期刊、北大核心期刊。令无数研究生求上不得的核心期刊，竟用了30多个版面来发一篇马屁文章，实在让人失望。
更令人生疑的是，作者单位就是该期刊的主管单位，而文章的男主角——那个令人高山仰止的导师就是这本期刊的主编。这是怎样一种架构呢？自己学生写了一篇吹捧自己的马屁文，刊发在自己主管的杂志上——也不知是“肥水不流外人田”还是“近水楼台先得月”。
如今，这样一篇文章在知网上被查阅、被“引用”、被网友群嘲，不啻为学术之耻，相关方面显然不能埋起头来做鸵鸟，而应该启动调查，对文章的审核、刊发过程进行回溯。翟天临事件之后，教育部屡次强调对学术不端“零容忍”，如果说抄袭是最表层的“不端”，那么这种披着学术外套、占用学术资源搞导师崇拜的现象，恐怕是更深层次的“不端”。
倘若这样一篇极尽谄媚地描述“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章，能够继续作为核心期刊标准而存在，那么对那些为了发表论文而焦虑、脱发的研究生来说，简直是个黑色幽默。
近日，知网上这样一篇论文引发了网友的关注：文章全篇，作者都在夸导师和师母的光辉事迹与崇高品性，加上各种人生感悟，文章结尾作者还写了打油诗再次夸赞导师与师母，“导师上海人，国栋之名实，手持倚天剑，学海驾云涛；师娘慈溪女，容德美如玉。守着芙蓉剑，厨房舞翩跹。”
每经小编在中国知网查询到了上述这篇题为《生态经济学集成框架的理论与实践（I）：集成思想的领悟之道》（以下简称《理论与实践（I）》）的论文，该论文发表于2013年第5期的《冰川冻土》期刊，作者为徐中民，时任中国科学院寒区旱区环境与工程研究所的研究员，而其文中提到的“导师”则是《冰川冻土》的主编程国栋。
此外，徐中民在同期期刊上还发表了另一篇论文——《生态经济学集成框架的理论与实践（II）：理论框架与集成实践》（以下简称《理论与实践（II）》）。
文中大谈“导师的崇高感”和“师娘的优美感”
在《理论与实践（I）》的摘要部分，作者先表示：“生态经济主要处理自然因素和人文因素相互作用的关系，人文因素的研究通常靠形而上的思维指导，自然因素的研究通常靠形而下的思维指导。随着生态经济学的发展，需要集成各个领域的研究成果，建立综合的理论和实践研究框架，将形而上和形而下统一起来，以更好地解决现实社会生活中遇到的生态经济问题。但如何建立理想的生态经济集成框架，首先就需要理解形而上之理……文章以自己身边的人为例，解读他们身上隐含的人生哲理……”
随后作者就自然而然想到了自己的导师和师娘，称：“人如其名，我的导师程国栋，上海人，胸怀博大，成为中国科学院院士已20年，‘移山造海’的成果丰富，实乃国之栋梁，望之可让人顿生一种崇高感。我的师娘张幼芬，宁波人，雍容华贵，仪态大方，性格温柔体贴，近处让人能感到春草的芬芳，优美感四溢。圆满的人生不只是诗中的字眼，也有生活中的写真，导师和师娘的人生就堪称圆满……”
《理论与实践（I）》的正文共分为“美与道”“导师的崇高感”“师娘的优美感”“生活之美与人生大道”以及“结论”5个章节，作者在文中多次阐述了“导师的崇高感和师娘的优美感”。
比如在“美与道”一章中，作者认为“求道和寻美是一致的，如果你能找到大道，也就寻到了大美”。
那么，如何寻美和求道呢？说到这里，作者就将目光移到了自己的导师和师娘身上，发现“他们是一盏醒悟明灯，照亮着我们的人生路。”
因此作者迫不及待希望能够写一篇文章，将“自己发现的真理”传播开来。
导师的崇高体现在处事有道：导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高远而深邃；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静；导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒……
“如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏悟性的行列。”
而了解完导师做的各种项目后，作者总结导师之所以能成功，靠的就是“目中有人”、“将事情放到更广阔的空间中去”……
在说完了“导师的崇高感”，作者开始把赞美的重心放在”师娘的优美感“上。
师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。 第三，"见利思大义“。导师和师娘自己都处于蜗居状态，但师娘仍旧给某小学捐款5万元，由此事可以看出，“市场那只无形的手尽管神奇，但处理不好分配问题．可对师娘优美的手来讲，这些都不是问题。”
作者还专门制作了“和谐统一的天人之际图”来形容导师与师娘和谐的完美关系。
在《理论与实践（II）》中，作者又“将形而上和形而下统一起来，同时对导师和师娘的优秀品质进行传承。”
在第四章《4对导师崇高感和师娘优美感的继承》中，作者还对之前未涉及的“传承要点”做了补充：
1. 拿导师和师娘一起当镜子照自己，人如何认识自己，这是一个非常复杂的哲学问题。以前我犯错误时，师娘都会晓之以理，提醒要拿镜子照自己。
2. 导师“酒量不在大小，关键是能控制”以及“幽默是耳顺”的提醒。
3. 导师和师娘家都是四世同堂，家庭和睦当然就是忍字诀。
4.师娘的小中见大。生活中的烦恼事，很多都是我们没有做好本职工作的缘故。师娘的爱，不是给导师戴上了爱的锁链，而是插上了爱的翅膀，任他展翅飞翔。
5.“看透”的提醒，这是最近发生的事情，自己现在还没弄懂，慢慢修炼后再说。
在最后，作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了名为《闲想鹤仪形》的长诗一首，小编在此摘抄一两句，以飨读者：
导师上海人，国栋之名实。手持倚天剑，学海驾云涛。移山造海画，天工清新诗。师娘慈溪女，容德美如玉。守着芙蓉剑，厨房舞翩跹。锅碗瓢盆曲，春水绕溪歌。上海来兰州，修身在寒旱；眨眼五十年，才美始外现。双剑昭日月，正气壮山河。舒之济众人，卷之善一身。小可以明大，小家可喻邦。诗歌和谐家，理堪当榜样。
“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
论文被撤，主编引咎辞职
该论文于2013年发表在由中国科学院主管的《冰山冻土》期刊中，官网资料显示，该杂志是我国冰、雪、冻土和冰冻圈研究领域唯一的学报级学术期刊，且曾在2015年获评全国“百强科技期刊”。
1月12日中午，《冰川冻土》官方微信公号发布《撤稿声明》称，经报编委会审核，决定对该文撤稿，并就审核不严郑重致歉。
据澎湃新闻，除了上述两篇文章，有网友提到，徐中民还在《冰川冻土》上发表了诸如《幸福之路-生态经济涣有丘的序幕》、《卓越之路-变化、持久和永恒》等与期刊研究方向关系不大的文章。对此，《冰川冻土》工作人员表示，对徐中民在《冰川冻土》发表的其他文章，也会再逐一进行审核处理。
据澎湃新闻，1月12日，程国栋表示：徐中民在《冰川冻土》上发表的这两篇文章与《冰川冻土》的学术定位不符。《冰川冻土》期刊已在期刊的微信公号和交流群中发布了撤稿声明，并正在研究进一步的善后工作。
“我2011年从领导岗位退下来后对期刊的关心很少。这两篇文章的发表我事先一无所知，但作为主编事后没做任何处理，应负重要责任。我已正式向领导申请引咎辞职，辞去主编的职务，并对由此造成的不良影响，诚恳地向广大读者道歉！”程国栋进一步表示。
公开资料显示，徐中民为中国科学院西北生态环境资源研究院博导，是冻土学家、中国科学院院士程国栋第一名从事人文地理学研究的硕士生，硕士方向为寒区经济。曾任中国科学院寒区旱区环境与工程研究所生态经济小组骨干成员的徐中民，其研究论文被引频次在2007年、2008年连续两年名列地理学科口论文被引频次全国第一。
值得一提的是，《理论与实践（I）》、《理论与实践（II）》内文均提到，该项目由“国家自然科学基金重点项目（91125019）资助”。
《冰川冻土》主编、院士程国栋回应论文撤稿：申请引咎辞职
近日，中国科学院西北生态环境资源研究院博导、冻土学家徐中民7年前在《冰川冻土》发表的论文引起关注。作者在论述生态经济学的过程中，列举了导师夫妇的事例，进而阐述“导师的崇高感和师娘的优美感”。
澎湃新闻注意到，徐中民在论文中谈及的导师是中国科学院院士程国栋。《冰川冻土》期刊官网显示，程国栋为该期刊主编。
对此， 1月12日，程国栋回复澎湃新闻（www.thepaper.cn）表示：徐中民在《冰川冻土》上发表的这两篇文章与《冰川冻土》的学术定位不符。《冰川冻土》期刊已在期刊的微信公号和交流群中发布了撤稿声明，并正在研究进一步的善后工作。
“我2011年从领导岗位退下来后对期刊的关心很少。这两篇文章的发表我事先一无所知，但作为主编事后没做任何处理，应负重要责任。我已正式向领导申请引咎辞职，辞去主编的职务，并对由此造成的不良影响，诚恳地向广大读者道歉！”程国栋进一步表示。
澎湃新闻了解到，此次撤稿涉及的两篇文章为《生态经济学集成框架的理论与实践（I）：集成思想的领悟之道》和《生态经济学集成框架的理论与实践（II）：理论框架与集成实践》。
徐中民在论文引言中写道：“人如其名，我的导师程国栋，上海人，胸怀博大，成为中国科学院院士已20年，‘移山造海’的成果丰富，实乃国之栋梁，望之可让人顿生一种崇高感。我的师娘张幼芬，宁波人，雍容华贵，仪态大方，性格温柔体贴，近处让人能感到春草的芬芳，优美感四溢。圆满的人生不只是诗中的字眼，也有生活中的写真，导师和师娘的人生就堪称圆满。因此，这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；接着，在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
除了上述两篇文章，有网友提到，徐中民还在《冰川冻土》上发表了诸如《幸福之路-生态经济涣有丘的序幕》、《卓越之路-变化、持久和永恒》等与期刊研究方向关系不大的文章。
对此，《冰川冻土》工作人员表示，对徐中民在《冰川冻土》发表的其他文章，也会再逐一进行审核处理。
论“导师崇高感”和“师娘优美感”上了核心期刊！编辑部回应：撤稿，致歉！
这两天，一篇7年前刊发于中文核心期刊《冰川冻土》的论文引发网友关注。作者在论述生态经济学的过程中，列举了导师夫妇的事例，进而阐述“导师的崇高感和师娘的优美感”。
1月12日，《冰川冻土》编辑部回应称：对相关论文下架，郑重致歉。
论文阐述 “导师的崇高感和师娘的优美感”
这篇论文属于国家自然科学基金重点项目，作者是徐中民。
公开资料显示，徐中民为中国科学院西北生态环境资源研究院博导，是冻土学家、中国科学院院士程国栋第一名从事人文地理学研究的硕士生，硕士方向为寒区经济。
徐中民曾任中国科学院寒区旱区环境与工程研究所生态经济小组骨干成员，论文被引频次在2007年、2008年连续两年名列地理学科口论文被引频次全国第一。
在这篇论文中，徐中民写道：“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式……这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
以下为论文部分内容节选↓↓↓
导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。
师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。
青山真性情，绿水好风韵。导师的智是一种大智慧，不需愚公再现世，移山造海在胸怀；师娘的智慧是一种小智慧，不喜对镜修容颜，布艺围裙生光辉。
在师娘的优美中潜伏着女性的大道之美，这远远超过了她的外表形体美，这里提取师娘生活中的二三事：女子无才便是德、给导师做饭是一种义务、见利思大义。
《冰川冻土》编辑部：撤稿，致歉
《冰川冻土》由中科院寒区旱区环境与工程研究所、中国地理学会主办，是我国冰、雪、冻土和冰冻圈领域唯一的学报级学术期刊。
1月12日中午，《冰川冻土》官方微信发布了编辑部的撤稿声明。
以下为声明全文↓↓↓
日前，相关网友在微博等网络平台发表信息，质疑我刊2013年第5期刊发文章《生态经济学集成框架的理论与实践》学术性不足。我刊获悉这一情况后高度重视，经报编委会审核，决定对该文撤稿。我刊在该文刊发前审核不严，在此郑重致歉！衷心感谢相关网友的关心和批评，我们将严肃对待发表文章质量问题，杜绝类似情况再次出现。
除了这篇文章，有网友提到，徐中民还在《冰川冻土》上发表了诸如《幸福之路-生态经济涣有丘的序幕》、《卓越之路-变化、持久和永恒》等与期刊研究方向关系不大的文章。《冰川冻土》工作人员表示，对这些文章也会再逐一进行审核处理。
新京报论“导师崇高感”和“师娘优美感”上核心期刊，学术之耻
一夜之间，一篇2013年发表在学术期刊《冰川冻土》上的论文风靡网络。这篇文章名为《生态经济学集成框架的理论与实践》，洋洋洒洒数万字，占据了期刊的30多页。互联网不会埋没“天才”，这篇文章隐匿7年后，被人挖掘出来，横空出世、一鸣惊人，被誉为2020年第一篇神论文。
看这标题，你可能会想，这题目挺正经的啊。要说是“神论文”，无非就是复制粘贴、抄抄写写；不然就是水平太差、贻笑大方。Too young toonaive，这篇文章重新定义了“奇葩论文”，其宗旨立意、谋篇布局、一字一句，无不让人拍案叫绝。
不信您先看看导语部分——“如何建立理想的生态经济集成框架，首先需要理解形而上之理，这就需要我们有创新的思维方式”“这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；在此基础上构建了带普适性的人的发展之路。”
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。
文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄一段，以飨读者：
“导师提倡十年铸一剑，他的见识像天路一样高原而深邃，只冷却路基一招就轻松破解了冻土的难题；导师提倡江海纳百川，他的胸怀就像大海一样宽广而平静，让全国研究水土的英豪汇聚到黑河谷底。导师倡行长空挥彩笔，他的精神就像时空一样玄妙而永恒，将我们带上了这人生真正的舞台，望着以大为重要特征的导师，宛如一座连绵的青山，在我面前巍巍耸立直入云霄，导师凭高俯视世界，静观世间一切事物的形象，表现出一种高贵的单纯、肃穆的伟大，如果这都不心生崇高感，那就只能归入麻木，缺乏五行的行列。”
看到这段，别说是朝夕相处的师生，连我这个局外人，都不免心生憧憬。这哪里是导师，分明是天师下凡、普渡众生。这溜须拍马的深度和高度，和珅看了恐怕都要自愧不如。
而在“师娘的优美感”部分中，则又是另一番风景。“师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。”
具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。
第一，“女子无才便是德”。论文称，中国人讲平安是福，讲安居乐业，要达到这两点，首先就是一个安字，安就是女的在房子里面安分守己，如果女人不安分守己，很容易造成牝鸡司晨的结果。
第二，“给导师做饭是一种义务”。为了证明这点，论文作者还不惜搬出了康德老人家，指出“一种出于义务的行动”应该完全排除爱好的影响，义务就是必须做一个尊重规律的活动。这种客观规律，就是师娘和导师的合理分工。
看来作者不仅是“马屁高手”，还是“女德卫士”，甚至流露出了一丝PUA的影子。只是这从封建故纸堆里捡起来的“残旧三观”放到网上，恐怕又要引来女权主义者的狂轰乱炸，难怪段子里说，“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的；除非有的雪，确实该崩。”
在文章最后，这位作者恐怕觉得这三五万字还不足以表达自己对导师、师娘的高山仰止之情，又用自己的“有限才华”为导师、师娘作了长诗一首，摘抄一两句，再飨读者——“绿水伴青山，好事常成双，佳庆双喜日，桃李开心时，先赠诗一首，供导师下酒，再拿云一片，师娘当围裙。”
相信大多数人和我感觉差不多，看到这些文字基本上都是汗毛竖立、鸡皮疙瘩掉一地的状态。不过俗话说“千穿万穿马屁不穿”，这个世界本参差多态，有人愚笨，有人机巧；有人刚正不阿，也有人卑躬屈膝，出现这样一篇马屁文章，本不足为奇。更何况，或许这真的是作者本人发自肺腑的“心里话”。
但这篇“雄文”出现在一个正规的学术期刊之内，这一期刊还属于CSCD核心期刊、北大核心期刊。令无数研究生求上不得的核心期刊，竟用了30多个版面来发一篇马屁文章，实在让人失望。
更令人生疑的是，作者单位就是该期刊的主管单位，而文章的男主角——那个令人高山仰止的导师就是这本期刊的主编。这是怎样一种架构呢？自己学生写了一篇吹捧自己的马屁文，刊发在自己主管的杂志上——也不知是“肥水不流外人田”还是“近水楼台先得月”。
如今，这样一篇文章在知网上被查阅、被“引用”、被网友群嘲，不啻为学术之耻，相关方面显然不能埋起头来做鸵鸟，而应该启动调查，对文章的审核、刊发过程进行回溯。翟天临事件之后，教育部屡次强调对学术不端“零容忍”，如果说抄袭是最表层的“不端”，那么这种披着学术外套、占用学术资源搞导师崇拜的现象，恐怕是更深层次的“不端”。
倘若这样一篇极尽谄媚地描述“导师崇高感”和“师娘优美感”的文章，能够继续作为核心期刊标准而存在，那么对那些为了发表论文而焦虑、脱发的研究生来说，简直是个黑色幽默。