星期二的法国世界报刊出了有关新疆的长篇报道。该报的新疆特派记者弗雷德里克·勒梅特（Frédéric Lemaître）写道，在新疆，恐怖在逐渐消失，但镇压和害怕依然存在；在新疆，一度有超过100万维吾尔族穆斯林人被强行关押在所谓的“再教育营”，有迹象显示，北京当局现在放松了控制。但是，与伊斯兰教有关的一切仍然受到禁止。
勒梅特在一个星期五祈祷日，来到了位于新疆喀什老城的著名的艾提尕尔清真寺（Id Kah）。当时，有数百名中国人三五成群地在进入清真寺。但是，他们是跟随一名挥舞着旗帜的年轻导游进入清真寺的，他们都是游客，是付费进入清真寺的，没有一个人是出于宗教原因来到这里的。
勒梅特表示，几个月以来，艾提尕尔清真寺不再是一个祈祷的场所了，纯粹成了个旅游目的地。祈祷大厅是空的。两名官员在回答问题时尴尬地证实，当天没有举行祈祷的计划。然而，穆斯林人并没有消失：在秋日的暮阳里，大约有二十多名上了年纪的男子和几名妇女坐在一个矮墙上，面向这座上面飘着中国国旗、他们不敢进入的神圣的清真寺。
这就是喀什的生活。表面上，一切都很正常。商人们在做着生意，老人们在消磨着时间，到了放学的时候，脖子上戴着红领巾的孩子们，把老城区变成了一个巨大的游乐场。但事实上，很多店主并不是真的在那里招揽顾客，小老头们看上去很悲伤，大多数女孩的头发都剪得短得惊人。如果他们偶尔对外人微笑的话，有些人常常拒绝与他们说话，有时会做出一个小手势，这个手势很容易让人想到这句话：“你懂的，是不是？”...
监狱营
勒梅特指出，在几个世纪的时间内，喀什一直是中亚的大城市，几年来，则一直是中国镇压新疆的中心。
2013年在北京、新疆首府乌鲁木齐以及第二年在云南昆明发生的多起袭击事件导致当局以分裂分子和维吾尔圣战分子的威胁为理由，进行极其残酷的镇压。宣誓效忠伊斯兰国组织的极端少数派--土耳其斯坦伊斯兰党，自2016年以来一直主张对中国发动圣战。
结果，所有的出行都受到控制，穆斯林被禁止从事宗教活动、被禁止戴面纱或者是被禁止留胡子，并创建了实际上是真正的监狱营的“再教育中心”。根据曾经在那里呆过的人的见证，根据来自各西方人权组织并被联合国采纳的大量信息，有超过100万维吾尔人被关押在这些监狱中心并接受“再教育”。
2019年，中国表示，所有“培训”人员都已经“毕业”了。但并没有迹象显示这些强制的“培训”场所已经消失。
警察无处不在
不过，勒梅特写道，在新疆，控制似乎在逐渐放松。现在，西方记者可以在市中心走动，而不会受到警察的不断跟踪。在喀什，无论是酒店还是老城入口处的安全检查，都纯粹成了形式化，甚至根本不存在。现在又可以买到匕首了，似乎这曾经是禁止的。
在新疆的另一座大城市和田，任何车辆都不能驶入车站方圆200米以内，那里的控制仍然很严格。但是，在和田的旅游景点--夜市的入口处，不需要打开包接受检查了。
在新疆首府乌鲁木齐，也是同样的现象，和中国国内其他类似的地方相比，乌鲁木齐的机场甚至是大集市也并没有受到更严格的监控。不过，警察仍然是无处不在，在主要的十字路口，白天仍有装甲车呆在那里。不过，气氛很轻松了。早上和晚上，人们涌入广场和公园，伴随着中国或东方音乐起舞。人们并不像宣传图片中那样穿着节日服装，但这些聚会是自发的，有不同族裔的人参加。喀什老城区的氛围也很轻松，游客特别多。
不过，一切与伊斯兰教有关的事物都受到禁止。在老喀什的中心地带，除了艾提尕尔清真寺，其他清真寺都已关闭了。在新疆，除了少数老人外，勒梅特没有看到任何留有胡子的男人，而在穆斯林南方，很少有妇女敢用围巾哪怕只是部分地遮盖住头发。另外，自新冠清零政策结束后，虽然中国人可以重新出国旅行了，但几乎所有的维吾尔人仍拿不到护照。因此，恐怖在逐渐消失，但害怕依然存在。
星期二的法国世界报刊出了有关新疆的长篇报道。该报的新疆特派记者弗雷德里克·勒梅特（Frédéric Lemaître）写道，在新疆，恐怖在逐渐消失，但镇压和害怕依然存在；在新疆，一度有超过100万维吾尔族穆斯林人被强行关押在所谓的“再教育营”，有迹象显示，北京当局现在放松了控制。但是，与伊斯兰教有关的一切仍然受到禁止。
勒梅特在一个星期五祈祷日，来到了位于新疆喀什老城的著名的艾提尕尔清真寺（Id Kah）。当时，有数百名中国人三五成群地在进入清真寺。但是，他们是跟随一名挥舞着旗帜的年轻导游进入清真寺的，他们都是游客，是付费进入清真寺的，没有一个人是出于宗教原因来到这里的。
勒梅特表示，几个月以来，艾提尕尔清真寺不再是一个祈祷的场所了，纯粹成了个旅游目的地。祈祷大厅是空的。两名官员在回答问题时尴尬地证实，当天没有举行祈祷的计划。然而，穆斯林人并没有消失：在秋日的暮阳里，大约有二十多名上了年纪的男子和几名妇女坐在一个矮墙上，面向这座上面飘着中国国旗、他们不敢进入的神圣的清真寺。
这就是喀什的生活。表面上，一切都很正常。商人们在做着生意，老人们在消磨着时间，到了放学的时候，脖子上戴着红领巾的孩子们，把老城区变成了一个巨大的游乐场。但事实上，很多店主并不是真的在那里招揽顾客，小老头们看上去很悲伤，大多数女孩的头发都剪得短得惊人。如果他们偶尔对外人微笑的话，有些人常常拒绝与他们说话，有时会做出一个小手势，这个手势很容易让人想到这句话：“你懂的，是不是？”...
监狱营
勒梅特指出，在几个世纪的时间内，喀什一直是中亚的大城市，几年来，则一直是中国镇压新疆的中心。
2013年在北京、新疆首府乌鲁木齐以及第二年在云南昆明发生的多起袭击事件导致当局以分裂分子和维吾尔圣战分子的威胁为理由，进行极其残酷的镇压。宣誓效忠伊斯兰国组织的极端少数派--土耳其斯坦伊斯兰党，自2016年以来一直主张对中国发动圣战。
结果，所有的出行都受到控制，穆斯林被禁止从事宗教活动、被禁止戴面纱或者是被禁止留胡子，并创建了实际上是真正的监狱营的“再教育中心”。根据曾经在那里呆过的人的见证，根据来自各西方人权组织并被联合国采纳的大量信息，有超过100万维吾尔人被关押在这些监狱中心并接受“再教育”。
2019年，中国表示，所有“培训”人员都已经“毕业”了。但并没有迹象显示这些强制的“培训”场所已经消失。
警察无处不在
不过，勒梅特写道，在新疆，控制似乎在逐渐放松。现在，西方记者可以在市中心走动，而不会受到警察的不断跟踪。在喀什，无论是酒店还是老城入口处的安全检查，都纯粹成了形式化，甚至根本不存在。现在又可以买到匕首了，似乎这曾经是禁止的。
在新疆的另一座大城市和田，任何车辆都不能驶入车站方圆200米以内，那里的控制仍然很严格。但是，在和田的旅游景点--夜市的入口处，不需要打开包接受检查了。
在新疆首府乌鲁木齐，也是同样的现象，和中国国内其他类似的地方相比，乌鲁木齐的机场甚至是大集市也并没有受到更严格的监控。不过，警察仍然是无处不在，在主要的十字路口，白天仍有装甲车呆在那里。不过，气氛很轻松了。早上和晚上，人们涌入广场和公园，伴随着中国或东方音乐起舞。人们并不像宣传图片中那样穿着节日服装，但这些聚会是自发的，有不同族裔的人参加。喀什老城区的氛围也很轻松，游客特别多。
不过，一切与伊斯兰教有关的事物都受到禁止。在老喀什的中心地带，除了艾提尕尔清真寺，其他清真寺都已关闭了。在新疆，除了少数老人外，勒梅特没有看到任何留有胡子的男人，而在穆斯林南方，很少有妇女敢用围巾哪怕只是部分地遮盖住头发。另外，自新冠清零政策结束后，虽然中国人可以重新出国旅行了，但几乎所有的维吾尔人仍拿不到护照。因此，恐怖在逐渐消失，但害怕依然存在。