内容提要：
脱口秀演员杨笠，代言电商京东双十一活动遭抵制事件始末。杨笠商业代言遭抵制，是中国社会从语言割裂演进到文化割裂，再蔓延到经济割裂进程中，一个典型的案例。推动经济复苏，不仅需要经济刺激，更需要中国人从割裂中回归包容。
一、脱口秀演员杨笠，代言电商京东双十一活动遭抵制事件始末。
在网络购物平台准备迎接年度“双十一”促销混战时，电商巨头京东却因与女性脱口秀演员杨笠合作，而受到部分用户的猛烈抵制。
众所周知，脱口秀艺术和嘻哈艺术一样，属于冒犯与自嘲的一种艺术表达形式。32岁的脱口秀明星杨笠，因其对男性进行犀利讽刺的段子而闻名，但也招致了一群思维极端、缺乏包容性的男性网民的激烈反对。
一周前的10月14日，她受邀代言了京东的“双十一”推广活动，随即引发了社交媒体上一些男性网民持续的责难和抗议。许多人威胁如果不更换杨笠，就要弃用该平台。
这些网民从抵制杨笠到抵制邀请杨笠代言的京东，其逻辑是杨笠对男性的冒犯，进而推论杨笠是女权主义，进而认为京东与“女权主义者”合作，是要“放弃男性市场”。还有微博用户表示，他已经关闭了京东Plus会员服务，并注销了京东账号。
一名在某博留言威胁京东，“以后京东开除全部男性员工，专门卖女性用品吧” 。
面对部分男性用户的群情激愤，京东在10月18日发布声明，就该事件致歉，并称“后续我们没有和相关演员的合作计划”。该平台还表示，将加大对用户的补贴力度。
京东还删除了介绍杨笠出席这场直播活动的海报，杨笠也删除了相关推广微博，但这并未能平息舆论在周末持续发酵。
一些女性用户反过来指责京东迫于舆论压力而撇清与杨笠的关系，是对女性的“冒犯”和“背刺”。一些杨笠的支持者认为，她的段子只是展现了女性现实中面临的不平等。
这不是杨笠第一次在商业代言中遭到部分男性的抵制。2021年，英特尔（Intel）在发布杨笠参与的广告仅两天后，就因一些男性网友的反对而撤下推广影片。同年，梅赛德斯-奔驰（Mercedes-Benz）也因在微博转发了一条杨笠出镜的宣传影片而受到抵制。
二、杨笠商业代言遭抵制，是中国社会从语言割裂演进到文化割裂，再蔓延到经济割裂进程中，一个典型的案例。
有不少读者私信我，询问我对杨笠代言京东遭抵制事件的看法。我也认为，这一事件是最近这些年，中国人从1980-2010年代短暂的包容，逐步走向割裂，从语言的割裂演进到文化的割裂，再蔓延到经济的割裂进程中，一个典型的案例。
在这个大约三十年期间，中国人从上到下沉浸于改革开放之中，通过一场解放思想大讨论，人们打开了思想，打开了国门，引入了新的文化、新的经济管理制度，东西方语言、文化、经济的交流与碰撞，推动那三十年经济和社会快速发展。我们不仅在那三十年中获得了建国以来经济发展的最快时期，但凡中国目前最负盛名的作家、导演、演员、歌唱家、企业家和目前最好的科技企业，都诞生于那三十年。在言论界，新闻界，对国家、对官员，最大胆的批评言论，也出现在那段时间。
应验了“三十年河东、三十年河西”这句中国俗语，极难形成的包容的氛围，稍纵即逝。瞧瞧最近这十几年，在我们的身边发生了什么？
首先是言论是越来越割裂。
言论的尺度越来越小，越来越多的字与词不能直言，需要谐音或代名，可以说严重到西方的语言大模型阅读了中国的网络文字，都会一脸懵逼,不知何意。
最早是不能批评身边的公共机构或者官员，不能公开批评政策和措施，批评就是妄议，就会被一群一群的不知什么身份的人指责为黑中国、收了美帝的钱、1450、殖人。但你可以看到越来越多的批评美帝，批评西方。凡事都是境外势力，凡事都是美帝阴谋。
进而不能批评特定的企业，只要有人稍微质疑华为的某些做法，或者质疑华为余某某总的一些惊世骇人的违反广告法的世界第一、遥遥领先的言论，立刻就有人跳出来骂黑华为、不支持民族企业、不爱国。
但这些人却一直在网络上频繁地批评、攻击联想、小米。诬蔑他们是买办企业，造谣他们帮助美帝打压华为。批评越卖力，粉丝越多、流量越大。以炮轰联想和柳传志出名的司马南，居然成为了极左言论的领袖人物。
言论的割裂必然会导致文化的割裂。
有了网络上的极端言论，也就有了线下的抵制洋节。但抵制洋节的逻辑却又非常割裂，中国人过洋节就是崇洋媚外，数典忘祖、文化入侵。外国人过中国节日，就是中华文化博大精深，声名远播，外国人仰慕大国文化。
抵制了洋节还不过瘾，还要抵制小区楼盘演员的外国洋名，发的文件是《关于进一步整理不规范地名的通知》，但不规范的都是洋名。
后来发展到路牌、站牌的汉字下不能标注英文，要改标汉语拼音。
将路牌的英文改为拼音还不过瘾，连英语课本的封面，都要用汉语拼音取代English。
更有甚者，周小平等人开始摇旗呐喊取消英语课了。
割裂之火，终于从语言、文化，延展到了经济。
那些宣扬抵制西方文化的人，也同时宣扬抵制外国商品、外国品牌、外资企业。
从抵制乐天开始，到抵制范思哲、宝格丽、HM、蔻驰；从U型锁狂砸开日本车的中国人开始，到不准女孩穿和服；从电动车出事故一律只有特斯拉到越来越多的采购禁止外国品牌。我们一边邀请跨国公司老板到京座谈邀请外来投资，一边抵制外国产品外来品牌和外资企业。更是割裂得不要不要的。
三、推动经济复苏，不仅需要经济刺激，更需要中国人从割裂中回归包容。
实际上，我们早就知道包容是一种民族品行，也是一种民族气节。
党报党刊都说过，包容是多样性与一致性的统一，不仅要能够“容”，而且更需要“包”。但“包容”不能仅仅停留在价值理念和人际互动层面，它必须转化为一种集体的社会行动和积极的社会政策，并通过一种自信与宽容的社会文化的塑造，来引导和促进包容性社会的形成。而具有包容性的社会也一定是一个自由、民主和开放的社会。
我们谈到西方的发达，极端主义者会说那是他们通过侵略所积累的财富。但当问及战败国日本、德国为何也跻身于发达国家时，他们就会哑口无言。
一些出过国的人会说，西方的发达是因为他们优秀的教育制度、科研力量和市场经济。这倒没错，但这只是西方发达的表象。
我们看看如今被我们津津乐道的欧美越来越多的移民上街表达意见，调侃欧美迟早会绿化黑化这一现象的背后，就是欧美发达的根本----高度的包容性。
因为包容，他们能够融汇不同种族、不同信仰的文化、思想，而这些文化、思想的互相碰撞、交融，推动着欧美的文化更新、科学发展、经济增长和社会进步。
回到杨笠代言京东遭抵制事件，互联网研究公司QuestMobile的数据显示，京东目前拥有约6亿活跃购买用户，京东平台上男性用户占比近60%，大约3.6亿有购买能力的男性，占到中国7亿男性的大约一半。
如果这过半的中国男性都无法包容一个成长于冒犯艺术行业的优秀女性，还谈论什么言论包容、文化包容呢？如果我们不能做到言论包容、文化包容，又如何做到经济包容？如果我们不能包容外国的产品、品牌和企业，你又凭什么要求海外用户包容中国的产品、品牌和企业呢？
难道你们真的认为中国人购买外国产品是对外国人的施舍，是中国人高兴了给饭外国人吃？中国人出口中国商品，是因为中国货物美价廉，没有中国产品外国人就活不下去？
走出经济低迷、推动经济复苏，不仅需要经济刺激，更需要中国人从割裂中回归包容。
内容提要：
脱口秀演员杨笠，代言电商京东双十一活动遭抵制事件始末。杨笠商业代言遭抵制，是中国社会从语言割裂演进到文化割裂，再蔓延到经济割裂进程中，一个典型的案例。推动经济复苏，不仅需要经济刺激，更需要中国人从割裂中回归包容。
一、脱口秀演员杨笠，代言电商京东双十一活动遭抵制事件始末。
在网络购物平台准备迎接年度“双十一”促销混战时，电商巨头京东却因与女性脱口秀演员杨笠合作，而受到部分用户的猛烈抵制。
众所周知，脱口秀艺术和嘻哈艺术一样，属于冒犯与自嘲的一种艺术表达形式。32岁的脱口秀明星杨笠，因其对男性进行犀利讽刺的段子而闻名，但也招致了一群思维极端、缺乏包容性的男性网民的激烈反对。
一周前的10月14日，她受邀代言了京东的“双十一”推广活动，随即引发了社交媒体上一些男性网民持续的责难和抗议。许多人威胁如果不更换杨笠，就要弃用该平台。
这些网民从抵制杨笠到抵制邀请杨笠代言的京东，其逻辑是杨笠对男性的冒犯，进而推论杨笠是女权主义，进而认为京东与“女权主义者”合作，是要“放弃男性市场”。还有微博用户表示，他已经关闭了京东Plus会员服务，并注销了京东账号。
一名在某博留言威胁京东，“以后京东开除全部男性员工，专门卖女性用品吧” 。
面对部分男性用户的群情激愤，京东在10月18日发布声明，就该事件致歉，并称“后续我们没有和相关演员的合作计划”。该平台还表示，将加大对用户的补贴力度。
京东还删除了介绍杨笠出席这场直播活动的海报，杨笠也删除了相关推广微博，但这并未能平息舆论在周末持续发酵。
一些女性用户反过来指责京东迫于舆论压力而撇清与杨笠的关系，是对女性的“冒犯”和“背刺”。一些杨笠的支持者认为，她的段子只是展现了女性现实中面临的不平等。
这不是杨笠第一次在商业代言中遭到部分男性的抵制。2021年，英特尔（Intel）在发布杨笠参与的广告仅两天后，就因一些男性网友的反对而撤下推广影片。同年，梅赛德斯-奔驰（Mercedes-Benz）也因在微博转发了一条杨笠出镜的宣传影片而受到抵制。
二、杨笠商业代言遭抵制，是中国社会从语言割裂演进到文化割裂，再蔓延到经济割裂进程中，一个典型的案例。
有不少读者私信我，询问我对杨笠代言京东遭抵制事件的看法。我也认为，这一事件是最近这些年，中国人从1980-2010年代短暂的包容，逐步走向割裂，从语言的割裂演进到文化的割裂，再蔓延到经济的割裂进程中，一个典型的案例。
在这个大约三十年期间，中国人从上到下沉浸于改革开放之中，通过一场解放思想大讨论，人们打开了思想，打开了国门，引入了新的文化、新的经济管理制度，东西方语言、文化、经济的交流与碰撞，推动那三十年经济和社会快速发展。我们不仅在那三十年中获得了建国以来经济发展的最快时期，但凡中国目前最负盛名的作家、导演、演员、歌唱家、企业家和目前最好的科技企业，都诞生于那三十年。在言论界，新闻界，对国家、对官员，最大胆的批评言论，也出现在那段时间。
应验了“三十年河东、三十年河西”这句中国俗语，极难形成的包容的氛围，稍纵即逝。瞧瞧最近这十几年，在我们的身边发生了什么？
首先是言论是越来越割裂。
言论的尺度越来越小，越来越多的字与词不能直言，需要谐音或代名，可以说严重到西方的语言大模型阅读了中国的网络文字，都会一脸懵逼,不知何意。
最早是不能批评身边的公共机构或者官员，不能公开批评政策和措施，批评就是妄议，就会被一群一群的不知什么身份的人指责为黑中国、收了美帝的钱、1450、殖人。但你可以看到越来越多的批评美帝，批评西方。凡事都是境外势力，凡事都是美帝阴谋。
进而不能批评特定的企业，只要有人稍微质疑华为的某些做法，或者质疑华为余某某总的一些惊世骇人的违反广告法的世界第一、遥遥领先的言论，立刻就有人跳出来骂黑华为、不支持民族企业、不爱国。
但这些人却一直在网络上频繁地批评、攻击联想、小米。诬蔑他们是买办企业，造谣他们帮助美帝打压华为。批评越卖力，粉丝越多、流量越大。以炮轰联想和柳传志出名的司马南，居然成为了极左言论的领袖人物。
言论的割裂必然会导致文化的割裂。
有了网络上的极端言论，也就有了线下的抵制洋节。但抵制洋节的逻辑却又非常割裂，中国人过洋节就是崇洋媚外，数典忘祖、文化入侵。外国人过中国节日，就是中华文化博大精深，声名远播，外国人仰慕大国文化。
抵制了洋节还不过瘾，还要抵制小区楼盘演员的外国洋名，发的文件是《关于进一步整理不规范地名的通知》，但不规范的都是洋名。
后来发展到路牌、站牌的汉字下不能标注英文，要改标汉语拼音。
将路牌的英文改为拼音还不过瘾，连英语课本的封面，都要用汉语拼音取代English。
更有甚者，周小平等人开始摇旗呐喊取消英语课了。
割裂之火，终于从语言、文化，延展到了经济。
那些宣扬抵制西方文化的人，也同时宣扬抵制外国商品、外国品牌、外资企业。
从抵制乐天开始，到抵制范思哲、宝格丽、HM、蔻驰；从U型锁狂砸开日本车的中国人开始，到不准女孩穿和服；从电动车出事故一律只有特斯拉到越来越多的采购禁止外国品牌。我们一边邀请跨国公司老板到京座谈邀请外来投资，一边抵制外国产品外来品牌和外资企业。更是割裂得不要不要的。
三、推动经济复苏，不仅需要经济刺激，更需要中国人从割裂中回归包容。
实际上，我们早就知道包容是一种民族品行，也是一种民族气节。
党报党刊都说过，包容是多样性与一致性的统一，不仅要能够“容”，而且更需要“包”。但“包容”不能仅仅停留在价值理念和人际互动层面，它必须转化为一种集体的社会行动和积极的社会政策，并通过一种自信与宽容的社会文化的塑造，来引导和促进包容性社会的形成。而具有包容性的社会也一定是一个自由、民主和开放的社会。
我们谈到西方的发达，极端主义者会说那是他们通过侵略所积累的财富。但当问及战败国日本、德国为何也跻身于发达国家时，他们就会哑口无言。
一些出过国的人会说，西方的发达是因为他们优秀的教育制度、科研力量和市场经济。这倒没错，但这只是西方发达的表象。
我们看看如今被我们津津乐道的欧美越来越多的移民上街表达意见，调侃欧美迟早会绿化黑化这一现象的背后，就是欧美发达的根本----高度的包容性。
因为包容，他们能够融汇不同种族、不同信仰的文化、思想，而这些文化、思想的互相碰撞、交融，推动着欧美的文化更新、科学发展、经济增长和社会进步。
回到杨笠代言京东遭抵制事件，互联网研究公司QuestMobile的数据显示，京东目前拥有约6亿活跃购买用户，京东平台上男性用户占比近60%，大约3.6亿有购买能力的男性，占到中国7亿男性的大约一半。
如果这过半的中国男性都无法包容一个成长于冒犯艺术行业的优秀女性，还谈论什么言论包容、文化包容呢？如果我们不能做到言论包容、文化包容，又如何做到经济包容？如果我们不能包容外国的产品、品牌和企业，你又凭什么要求海外用户包容中国的产品、品牌和企业呢？
难道你们真的认为中国人购买外国产品是对外国人的施舍，是中国人高兴了给饭外国人吃？中国人出口中国商品，是因为中国货物美价廉，没有中国产品外国人就活不下去？
走出经济低迷、推动经济复苏，不仅需要经济刺激，更需要中国人从割裂中回归包容。