十多年来在公开场合少见发言的西藏精神领袖达赖喇嘛办公室秘书长才嘉，24日在台北一场座谈会上指出，达赖喇嘛提出的“中间道路”，是在维护中国领土完整的前提下实现真正的自治。如果中国人能了解，绝大多数人会支持，所以中共最害怕中间道路而非独立。
自2008年至今担任达赖喇嘛中文秘书及办公室秘书长的才嘉，24日在“雪域论坛—2024寻找共同点西藏国际研讨会”上指出，有人认为“中间道路”是理想主义、甚至绥靖主义，事实不然，藏人从没有以理想主义去考虑西藏内部的情况。
才嘉提到，16年来跟随达赖喇嘛到世界各国访问，经常有记者、中国学者、外国政治人物挑战尊者自1974年提出的“中间道路”，问他藏中十次会谈没结果为何还坚持？在习近平强权下坚持“中间道路”会有结果吗？是否因为邓小平在1997年提出只要不寻求独立什么都可以谈？
才嘉：“中间道路”考量中国人民能支持和接受
才嘉分享在身边当翻译听到的回答。达赖喇嘛认为，解决西藏问题必须要得到几个方面的支持：“第一必须得到中国人民的支持跟理解，第二要得到境内藏人的公开的、没有恐惧之下的支持，第三要得到国际社会的支持，还有一点，要能够让中共接受西藏民族的生存条件，即语言、文化、宗教的保护，以及民族认同的延续。”
才嘉说，邓小平是在达赖喇嘛之后才说，两者无关。他强调，很多人忽略中间道路的根基是“不可能承认历史上西藏是中国的一部份”，另一个根基是，所有藏人必须在一个统一的行政区管理，才能保护语言、文化和宗教。这是过去谈判重要原则，也是藏中和谈无法推进的原因之一，当然最根本原因在中共。
才嘉谈到，2008年西藏三区发生大规模抗议，经中共残酷镇压之后，尊者表示对中国政府的信心愈来愈少，但对中国人民的信心一点也没有减少，并提出在全世界有藏人的地方建立汉藏友好协会，强化和中国人民的沟通对话。
“中间道路”经议会决议通过且成为流亡政府现阶段政策。才嘉说，其原则是和平、非暴力，核心精神是政治上不追求西藏独立，而在中华人民共和国宪法框架内实现名副其实的自治。这应是“双赢”政策，共产党却谎称“中间道路”是“半独立”、“变相独立”。
才嘉：中共最怕中间道路 不是西藏独立
才嘉提到：“2008年抗议事件结束后，在成都，一位维权的朱女士，为支持达赖喇嘛的佛教徒辩护，她提出达赖喇嘛没有追求西藏独立、没有分裂，佛教徒是为了中国统一。如果国内的人真正了解中间道路，支持起来会非常容易。其实中共最怕中间道路，而不是怕西藏独立。”
才嘉说，西藏问题的解决攸关中国的稳定与全球和平，中间道路政策提供兼顾和平、妥协与合作的道路，每个人都应支持这一和平倡议。也因为“中间道路”，国内外知识分子、菁英、民众，可以公开站出来支持尊重西藏民众区域自治的需求；境内藏人也可以给中央政府写公开信，呼吁邀请达赖喇嘛返回西藏。
罕见在公开场合发言的才嘉，此次受邀参加达赖喇嘛西藏宗教基金会举办的研讨会。面对台下长期支持西藏，包括有主张民族自决、西藏独立的民运人士、蒙古人、维吾尔人、台港人，他脱稿坦率分享自身面对西藏问题的转折。
出生阿坝的才嘉，师范学校毕业后在中学任教，1987年拉萨发生大规模抗议，他曾带着一群藏人学生去抗议，运动标语包括西藏需要完全独立、中共一定要滚出西藏、达赖喇嘛万岁等。1989年他因参与西藏自由运动被中共逮捕，判处一年半徒刑，1992年成功逃离西藏，见到达赖喇嘛，才发现尊者的思想是中间道路。
达赖喇嘛曾把中共开国元老都视为好友
才嘉认为，尊者最关心西藏、最了解中共。他曾在1954年、1955年去北京待了一年多，认识毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等，中国开国元老都是他的好朋友，而且跟中共打交道近十年，应最了解中共邪恶的本质。他有责任和义务解决西藏问题，他提出的政策决定，绝对不会错。
与会台湾学者翁仕杰提问，主权在中间道路扮演什么角色？如果在中间道路放弃对国家主权的主张，剩下的主权是什么？
藏人现阶段紧迫需要自治权、生存权
才嘉认为，“主权”是现代政治学的概念，西藏人很现实，需要的不是政治学上什么东西，也不需要太多的发展，中国召开第一次、第二次西藏工作会议，说要发展四十多项、六十多项建设，但西藏人迫切需要的是生存和自治权。
国际援藏团体常喊出“西藏独立”，才嘉表示，民间组织有其诉求，但现实面是六百万西藏人还在中国残酷暴政之下。“我们有什么方式解决这问题而且继续生存延续下去？至于佛教观点一切无常，共产党何时倒台崩溃是另个话题。”
中间道路民众运动秘书长旦增西尼指出，达赖喇嘛当时作为西藏政治领袖，提出“追求幸福”作为藏人的原则。“中间道路”主张除了外交和军事以外，其他由藏人选自己的地方领导自治。中间道路是五十五个民族平等生活，没有谁隶属于谁的问题。”
旦增西尼认为，台湾问题能拖就拖，时间可以等，但西藏语言、文化、信仰正快速被消亡。
与会的台湾的政治大学教授李酉潭提到，2011年他曾和达赖喇嘛谈话后，将录音档交给中共官员。“结果他们还是将尊者打压为藏独，也将我打压为支持藏独 ，中共政权是以维系政权为依归。推倒中共极权是不是更现实的问题？”
与会者关心特朗普重返白宫对中政策
与会者聚焦特朗普重返白宫对中政策走向，印太战略智库执行长矢板明夫指出，特朗普和拜登都曾签署支持西藏法案。
维吾尔难民支援基金理事长伊里哈木认为，特朗普是务实者，对他抱有高期待。南蒙古大呼拉尔议会主席席海明也提到，特朗普首任总统期间结束绥靖政策，这次再度胜选，团队都是对付中国的“狠手”，天助自助者，“时机到了”。
达赖喇嘛希望到五台山朝圣 学者：中间道路动态平衡
台湾学者苏嘉宏提到，今年8月噶玛巴与尊者见面后在脸书写下，达赖喇嘛预言说将活到110多岁，他主要愿望是去中国五台山朝圣，强调藏传佛教包含大乘、小乘和密乘， 西藏雪域独有珍宝。 “是五台山，不是北京，也不是拉萨。其中有千言万语，毋宁是‘中间道路’，一种多元动态平衡的体现。”
苏嘉宏还希望在赖清德任内，高龄九十岁的达赖喇嘛，有机会第四度访台。
十多年来在公开场合少见发言的西藏精神领袖达赖喇嘛办公室秘书长才嘉，24日在台北一场座谈会上指出，达赖喇嘛提出的“中间道路”，是在维护中国领土完整的前提下实现真正的自治。如果中国人能了解，绝大多数人会支持，所以中共最害怕中间道路而非独立。
自2008年至今担任达赖喇嘛中文秘书及办公室秘书长的才嘉，24日在“雪域论坛—2024寻找共同点西藏国际研讨会”上指出，有人认为“中间道路”是理想主义、甚至绥靖主义，事实不然，藏人从没有以理想主义去考虑西藏内部的情况。
才嘉提到，16年来跟随达赖喇嘛到世界各国访问，经常有记者、中国学者、外国政治人物挑战尊者自1974年提出的“中间道路”，问他藏中十次会谈没结果为何还坚持？在习近平强权下坚持“中间道路”会有结果吗？是否因为邓小平在1997年提出只要不寻求独立什么都可以谈？
才嘉：“中间道路”考量中国人民能支持和接受
才嘉分享在身边当翻译听到的回答。达赖喇嘛认为，解决西藏问题必须要得到几个方面的支持：“第一必须得到中国人民的支持跟理解，第二要得到境内藏人的公开的、没有恐惧之下的支持，第三要得到国际社会的支持，还有一点，要能够让中共接受西藏民族的生存条件，即语言、文化、宗教的保护，以及民族认同的延续。”
才嘉说，邓小平是在达赖喇嘛之后才说，两者无关。他强调，很多人忽略中间道路的根基是“不可能承认历史上西藏是中国的一部份”，另一个根基是，所有藏人必须在一个统一的行政区管理，才能保护语言、文化和宗教。这是过去谈判重要原则，也是藏中和谈无法推进的原因之一，当然最根本原因在中共。
才嘉谈到，2008年西藏三区发生大规模抗议，经中共残酷镇压之后，尊者表示对中国政府的信心愈来愈少，但对中国人民的信心一点也没有减少，并提出在全世界有藏人的地方建立汉藏友好协会，强化和中国人民的沟通对话。
“中间道路”经议会决议通过且成为流亡政府现阶段政策。才嘉说，其原则是和平、非暴力，核心精神是政治上不追求西藏独立，而在中华人民共和国宪法框架内实现名副其实的自治。这应是“双赢”政策，共产党却谎称“中间道路”是“半独立”、“变相独立”。
才嘉：中共最怕中间道路 不是西藏独立
才嘉提到：“2008年抗议事件结束后，在成都，一位维权的朱女士，为支持达赖喇嘛的佛教徒辩护，她提出达赖喇嘛没有追求西藏独立、没有分裂，佛教徒是为了中国统一。如果国内的人真正了解中间道路，支持起来会非常容易。其实中共最怕中间道路，而不是怕西藏独立。”
才嘉说，西藏问题的解决攸关中国的稳定与全球和平，中间道路政策提供兼顾和平、妥协与合作的道路，每个人都应支持这一和平倡议。也因为“中间道路”，国内外知识分子、菁英、民众，可以公开站出来支持尊重西藏民众区域自治的需求；境内藏人也可以给中央政府写公开信，呼吁邀请达赖喇嘛返回西藏。
罕见在公开场合发言的才嘉，此次受邀参加达赖喇嘛西藏宗教基金会举办的研讨会。面对台下长期支持西藏，包括有主张民族自决、西藏独立的民运人士、蒙古人、维吾尔人、台港人，他脱稿坦率分享自身面对西藏问题的转折。
出生阿坝的才嘉，师范学校毕业后在中学任教，1987年拉萨发生大规模抗议，他曾带着一群藏人学生去抗议，运动标语包括西藏需要完全独立、中共一定要滚出西藏、达赖喇嘛万岁等。1989年他因参与西藏自由运动被中共逮捕，判处一年半徒刑，1992年成功逃离西藏，见到达赖喇嘛，才发现尊者的思想是中间道路。
达赖喇嘛曾把中共开国元老都视为好友
才嘉认为，尊者最关心西藏、最了解中共。他曾在1954年、1955年去北京待了一年多，认识毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等，中国开国元老都是他的好朋友，而且跟中共打交道近十年，应最了解中共邪恶的本质。他有责任和义务解决西藏问题，他提出的政策决定，绝对不会错。
与会台湾学者翁仕杰提问，主权在中间道路扮演什么角色？如果在中间道路放弃对国家主权的主张，剩下的主权是什么？
藏人现阶段紧迫需要自治权、生存权
才嘉认为，“主权”是现代政治学的概念，西藏人很现实，需要的不是政治学上什么东西，也不需要太多的发展，中国召开第一次、第二次西藏工作会议，说要发展四十多项、六十多项建设，但西藏人迫切需要的是生存和自治权。
国际援藏团体常喊出“西藏独立”，才嘉表示，民间组织有其诉求，但现实面是六百万西藏人还在中国残酷暴政之下。“我们有什么方式解决这问题而且继续生存延续下去？至于佛教观点一切无常，共产党何时倒台崩溃是另个话题。”
中间道路民众运动秘书长旦增西尼指出，达赖喇嘛当时作为西藏政治领袖，提出“追求幸福”作为藏人的原则。“中间道路”主张除了外交和军事以外，其他由藏人选自己的地方领导自治。中间道路是五十五个民族平等生活，没有谁隶属于谁的问题。”
旦增西尼认为，台湾问题能拖就拖，时间可以等，但西藏语言、文化、信仰正快速被消亡。
与会的台湾的政治大学教授李酉潭提到，2011年他曾和达赖喇嘛谈话后，将录音档交给中共官员。“结果他们还是将尊者打压为藏独，也将我打压为支持藏独 ，中共政权是以维系政权为依归。推倒中共极权是不是更现实的问题？”
与会者关心特朗普重返白宫对中政策
与会者聚焦特朗普重返白宫对中政策走向，印太战略智库执行长矢板明夫指出，特朗普和拜登都曾签署支持西藏法案。
维吾尔难民支援基金理事长伊里哈木认为，特朗普是务实者，对他抱有高期待。南蒙古大呼拉尔议会主席席海明也提到，特朗普首任总统期间结束绥靖政策，这次再度胜选，团队都是对付中国的“狠手”，天助自助者，“时机到了”。
达赖喇嘛希望到五台山朝圣 学者：中间道路动态平衡
台湾学者苏嘉宏提到，今年8月噶玛巴与尊者见面后在脸书写下，达赖喇嘛预言说将活到110多岁，他主要愿望是去中国五台山朝圣，强调藏传佛教包含大乘、小乘和密乘， 西藏雪域独有珍宝。 “是五台山，不是北京，也不是拉萨。其中有千言万语，毋宁是‘中间道路’，一种多元动态平衡的体现。”
苏嘉宏还希望在赖清德任内，高龄九十岁的达赖喇嘛，有机会第四度访台。