十二三岁，可以说是一个小女孩生命中最美丽灿烂的岁月，我们常常将其称之为“豆蔻年华”。谈起这个年岁的少女，好像连语气都会变得轻柔。可在地球的某一个角落，一群成年男子却可用最高800美元买下她们的处子之身，只要不破坏女孩的贞洁，便可以肆意玩弄。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
这不是天方夜谭，更不是耸人听闻，而被BBC记者清晰地记录在暗访调查中。这部名为《暗访教士：伊拉克秘密性交易》的纪录片，撕开了盛行于伊拉克最丑陋黑暗的一幕——受教法保护的“快婚”。
当道貌岸然的传教士化身为皮条客，当无数走投无路的少女沦为玩物，我们或许很难想象，这可怕的一切，正在21世纪的今天重复上演着。以宗教为名，以金钱为驱动，当地女孩们被侮辱与损害的一生，触目惊心。
当教法凌驾于俗法
用金钱换取享乐婚姻
许多人可能都知道，伊斯兰教分为什叶派与逊尼派两支。
2013年，什叶派政府上台，什叶派传教士也在伊拉克的政治与社会生活中获得了极高的地位与权力。譬如，走在巴格达市中心，你能看到什叶派传教士正给男男女女办理结婚或离婚手续。在这里，人们信奉教法，有时甚至超越了俗法本身。
图中的这位传教士名叫穆萨维，按照伊斯兰教法，他可以用5分钟时间办完一场离婚手续，并判定所有财产归男方所有，女方一个子儿都捞不到。
“一切都出于教法，要保证是清真的”，是穆萨维教士常说的话，而依据教法，他经常办理的另一项手续，则是“快婚”（Pleasure Marriage，又译“享乐婚姻”）。
顾名思义，“快婚”指的是由男子主导，便可与9岁或以上的女性在传教士的见证与主持下，形成一种短暂的婚姻关系。这段关系可以维持几个小时、三五天或一个月，事后，男方需要支付女方金钱。
这听起来与“卖淫”、“包养”别无二致的说辞显然深深刺痛了采访的记者，当记者问及这几者之间的区别时，穆萨维教士解释道：
“卖淫是非法与非宗教的，而‘快婚’则是清真的。”
在什叶派的传统中，“快婚”原本为离异或丧偶男士而准备，传教士与信教者们坚信，这样的做法能够让他们更加接近真主，如果在“快婚”中有了孩子，更是真主赐予的福音。而如今在现实的演变中，传教士们还给“快婚”增添了一层救赎的新含义——有钱的男性愿意出钱与贫穷的女性“快婚”，这也是在“扶贫”。
这些让人“毁灭三观”的说辞，并不能说服从文明世界而来的BBC记者。为此，他们来到巴格达神殿内的宗教办公室，找更高级别的教士进行求证。
结果证明，依据伊拉克俗法的规定，凡是办理或参与“快婚”的男性，将被判处3-15年的有期徒刑。这就是法律明令禁止的违法行为，不存在辩驳的余地。
然而，俗法在伊拉克的效力却比想象中更低。
在依据俗法规定、正经办理结婚手续的办公室，BBC记者看到了许多法律规定被完全漠视的场景——
一位13岁的少女，在几个月前先是找传教士办理了结婚手续，随后，她与丈夫来到这里办理符合俗法意义的婚姻手续。要知道，伊拉克法律明确规定，女子的结婚年龄不可低于15周岁，女孩的丈夫与15岁以下的少女发生关系，事实上可以被判刑两年。
然而，知晓这一切的婚姻主理人却只象征性地收取了50美金罚款了事。公职人员的说法与外面的传教士有着异曲同工之处——这场婚姻是女孩愿意的，而且嫁人可以帮助家庭减轻经济负担，这是好事。
纪录片中揭露，仅在这一个办公室，过去六周就处理了126起青少年婚姻。俗法已经规定了的底线——15岁的结婚年龄，在这里似乎并不成立，其效力甚至还没有外面摆摊的传教士口头说辞更可信。
在这里工作的一位女性公职人员表示，大多数这样的婚姻终将以离婚收场。而离婚后的女孩下场，没有最凄惨，只有更凄惨，甚至在无形中为传教士办理“快婚”，提供了源源不断的“可能性”。
离婚少女，战争遗孀
以宗教之名沦为“娼妓”
12岁结婚、13岁离婚的伊拉克少女拉苏尔，曾在离婚之际以为自己的人生坠入了深渊，后来她才明白，离婚并不是深渊，“快婚”才是。
离婚后一度失去所有财产、陷入贫穷的拉苏尔找到了传教士，希望获得帮助，而对方给予她的答案，就是心甘情愿地成为“快婚”的奴隶。传教士不停给她洗脑，说这样做是符合伊斯兰教法规定的，而且，她完全可以凭此获得收入来源，好好活下去。
短短三年，她接待了数十名寻求“快婚”的男性。
懵懂的女孩并不清楚，自己早已沦为宗教娼妓。
为了让女孩更好地“接客”，传教士还给女孩注射了避孕药物。与身体的痛楚相比，更让人觉得恐怖的是精神上的创伤，有许多寻求“快婚”的男性，仅仅把女孩当作自己用金钱买来的猎物，他们一而再、再而三地提出非人的虐待要求，而拉苏尔别无选择。
在战争中失去丈夫、还带着两个孩子的瑞姆，与拉苏尔有着类似的遭遇——在困窘中求助于教士，却被迫成为了靠出卖身体换钱的“妓女”。
瑞姆最先求助的那个教士侮辱了她，随后，又将她介绍给更多的“朋友”。某天，教士带来了三个男人，他们无视瑞姆的苦苦哀求，对她百般折磨。
在宗教的外衣之下，所谓受到教法保护的“快婚”，成为了禽兽们最好的保护伞。“这些人就是想要暴力性行为”，被纱布遮住面颊的瑞姆，看不清悲喜。而据伊拉克全国妇女保护网的一次统计，深陷“快婚”泥潭的女性们，平均寿命只有35岁。
妇女权益公益组织的负责人耶娜告诉BBC记者，在她工作期间，见到过太多太多因忍受不了“快婚”折磨而自尽的女孩，她将引领女孩们走上这条路的传教士们称为“吸血鬼”，他们给女孩洗脑、灌输，依附于她们身体之上，吸取了她们甜美的生命力，用以牟取私利。
然而，“快婚”最可怕之处，还远远不止于此。
向全世界恋童癖发出的“邀请函”
四十多岁的已婚男子阿里，是“快婚”风俗的拥趸与常客。只要日常与两个传教士对接，提出需求，就可以利用“快婚”享用各色各样新鲜的女性身体。
他对相关的各类费用如数家珍——挑选女性的费用为20，主持“快婚”仪式的费用为150-250，事后再针对不同的情况，支付给传教士与女孩数百元不等的费用。
在阿里的印象中，最贵也是最难得的，就是那些十几岁出头的新鲜“处女”。根据伊斯兰教法，除了结过婚的女性，教士同样可以为九岁或以上的年幼女孩办理“快婚”，只不过由于“处女”的身份特殊，男性并不允许在“快婚”中夺走女孩的贞操，除此之外都可以。
一般来说，越是年幼的处女，要价越高，阿里就曾为一个13岁处女支付了800美金。
为了亲身验证此事的真实性，BBC记者伪装成一个生活在伦敦的伊拉克人，看上了一个12岁的处女。当记者询问是否可以给这么小的孩子办理“快婚”之时，教士满口答应，还表示可以安排最好的酒店套房。
至于“快婚”仪式之后，男性要如何对待这个小女孩，是否会让她受伤，或逼迫她做不情愿的事，教士们并不关心，甚至有“贴心”的教士给记者提出了几个建议：
为了避免后续的麻烦，不要留下书面的证据；
无论怎样玩弄都都可以，但千万不要夺走女孩的贞操，否则她的家人可能会逼你娶她；但如果真的奸污了女孩也没事，第二天赶紧收拾东西走人，别让人抓到就行了。
传教士们言语之间风轻云淡，就好像在谈论今早的水果去哪个店铺买更新鲜。
当BBC记者将暗访拍摄的资料展示给耶娜看时，这个致力于女性保护事业的负责人气得浑身发抖：
“这不是在谈论挑选蔬菜瓜果，而是一群成年男人在谈论如何玩弄小女孩，并不对自己的罪行负责。”
片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
如果说，这群传教士用惯用的手法欺骗那些走投无路的、结过婚的女性，使她们沦为宗教娼妓，已足够可恶；那么现在他们在做的，则是向全世界的恋童癖发出“邀请函”。他们赤裸裸地将至少9岁的伊拉克女孩暴露在恋童癖的风险之下，将罪行美化为宗教惯例。
我们可以想象，当地的女孩会经历怎样的被侮辱与损害的一生——当她们还是处女的时候，或许会因为贫穷而被迫参与“快婚”，幸运的人或许会在被凌辱后保留贞操，过几年后再嫁人，换取一笔彩礼。
而不幸的女孩，或许会在“快婚”中失去贞洁，能对她负责的人早就已经逃之夭夭。教法的不容，世俗的指责，都会齐齐向这个女孩砸来，除了为维护家族荣誉而被亲人处死，几乎没有别的选择。
然而“幸运”抑或“不幸”，对于她们来说区别真的那么大吗？也未必如此。侥幸活下来的女孩或许会再离婚，重新走入“快婚”的怪圈，最终也逃脱不了绝望的终点，这就像是一个恶性循环，对于身处那个大环境下的女性来说，希望永远不会来临。
采集到足够资料、返回伦敦的BBC记者，在确认团队已经安全的情况下，分别向伊拉克什叶派最高级别的教士及当地政府部门拨通了电话。
据最高级别教士的回应，他表示自己公开谴责这种违法行为，但同时也指出，记者们见到的种种虐待，是因为政府当局执法不严。
而伊拉克政府部门则回应，由于世俗生活与宗教紧密联结的复杂性，如果教士与受害者没有主动寻求警察的帮助，那么他们也爱莫能助。
在21世纪的今天，伊拉克女性们好像还活在蒙昧的旧社会，她们身不由己，在战争、宗教、贫穷和腐败中艰难求生，正如片中采访的受害女孩所言——“当我们走上这条路的那一瞬间，就不会再有未来。”
人类文明与社会进步的新风早已吹拂了许多年，可离她们，却依然很遥远。
十二三岁，可以说是一个小女孩生命中最美丽灿烂的岁月，我们常常将其称之为“豆蔻年华”。谈起这个年岁的少女，好像连语气都会变得轻柔。可在地球的某一个角落，一群成年男子却可用最高800美元买下她们的处子之身，只要不破坏女孩的贞洁，便可以肆意玩弄。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
这不是天方夜谭，更不是耸人听闻，而被BBC记者清晰地记录在暗访调查中。这部名为《暗访教士：伊拉克秘密性交易》的纪录片，撕开了盛行于伊拉克最丑陋黑暗的一幕——受教法保护的“快婚”。
当道貌岸然的传教士化身为皮条客，当无数走投无路的少女沦为玩物，我们或许很难想象，这可怕的一切，正在21世纪的今天重复上演着。以宗教为名，以金钱为驱动，当地女孩们被侮辱与损害的一生，触目惊心。
当教法凌驾于俗法
用金钱换取享乐婚姻
许多人可能都知道，伊斯兰教分为什叶派与逊尼派两支。
2013年，什叶派政府上台，什叶派传教士也在伊拉克的政治与社会生活中获得了极高的地位与权力。譬如，走在巴格达市中心，你能看到什叶派传教士正给男男女女办理结婚或离婚手续。在这里，人们信奉教法，有时甚至超越了俗法本身。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
图中的这位传教士名叫穆萨维，按照伊斯兰教法，他可以用5分钟时间办完一场离婚手续，并判定所有财产归男方所有，女方一个子儿都捞不到。
“一切都出于教法，要保证是清真的”，是穆萨维教士常说的话，而依据教法，他经常办理的另一项手续，则是“快婚”（Pleasure Marriage，又译“享乐婚姻”）。
顾名思义，“快婚”指的是由男子主导，便可与9岁或以上的女性在传教士的见证与主持下，形成一种短暂的婚姻关系。这段关系可以维持几个小时、三五天或一个月，事后，男方需要支付女方金钱。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
这听起来与“卖淫”、“包养”别无二致的说辞显然深深刺痛了采访的记者，当记者问及这几者之间的区别时，穆萨维教士解释道：
“卖淫是非法与非宗教的，而‘快婚’则是清真的。”
在什叶派的传统中，“快婚”原本为离异或丧偶男士而准备，传教士与信教者们坚信，这样的做法能够让他们更加接近真主，如果在“快婚”中有了孩子，更是真主赐予的福音。而如今在现实的演变中，传教士们还给“快婚”增添了一层救赎的新含义——有钱的男性愿意出钱与贫穷的女性“快婚”，这也是在“扶贫”。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
这些让人“毁灭三观”的说辞，并不能说服从文明世界而来的BBC记者。为此，他们来到巴格达神殿内的宗教办公室，找更高级别的教士进行求证。
结果证明，依据伊拉克俗法的规定，凡是办理或参与“快婚”的男性，将被判处3-15年的有期徒刑。这就是法律明令禁止的违法行为，不存在辩驳的余地。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
然而，俗法在伊拉克的效力却比想象中更低。
在依据俗法规定、正经办理结婚手续的办公室，BBC记者看到了许多法律规定被完全漠视的场景——
一位13岁的少女，在几个月前先是找传教士办理了结婚手续，随后，她与丈夫来到这里办理符合俗法意义的婚姻手续。要知道，伊拉克法律明确规定，女子的结婚年龄不可低于15周岁，女孩的丈夫与15岁以下的少女发生关系，事实上可以被判刑两年。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
然而，知晓这一切的婚姻主理人却只象征性地收取了50美金罚款了事。公职人员的说法与外面的传教士有着异曲同工之处——这场婚姻是女孩愿意的，而且嫁人可以帮助家庭减轻经济负担，这是好事。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
纪录片中揭露，仅在这一个办公室，过去六周就处理了126起青少年婚姻。俗法已经规定了的底线——15岁的结婚年龄，在这里似乎并不成立，其效力甚至还没有外面摆摊的传教士口头说辞更可信。
在这里工作的一位女性公职人员表示，大多数这样的婚姻终将以离婚收场。而离婚后的女孩下场，没有最凄惨，只有更凄惨，甚至在无形中为传教士办理“快婚”，提供了源源不断的“可能性”。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
离婚少女，战争遗孀
以宗教之名沦为“娼妓”
12岁结婚、13岁离婚的伊拉克少女拉苏尔，曾在离婚之际以为自己的人生坠入了深渊，后来她才明白，离婚并不是深渊，“快婚”才是。
离婚后一度失去所有财产、陷入贫穷的拉苏尔找到了传教士，希望获得帮助，而对方给予她的答案，就是心甘情愿地成为“快婚”的奴隶。传教士不停给她洗脑，说这样做是符合伊斯兰教法规定的，而且，她完全可以凭此获得收入来源，好好活下去。
短短三年，她接待了数十名寻求“快婚”的男性。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
懵懂的女孩并不清楚，自己早已沦为宗教娼妓。
为了让女孩更好地“接客”，传教士还给女孩注射了避孕药物。与身体的痛楚相比，更让人觉得恐怖的是精神上的创伤，有许多寻求“快婚”的男性，仅仅把女孩当作自己用金钱买来的猎物，他们一而再、再而三地提出非人的虐待要求，而拉苏尔别无选择。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
在战争中失去丈夫、还带着两个孩子的瑞姆，与拉苏尔有着类似的遭遇——在困窘中求助于教士，却被迫成为了靠出卖身体换钱的“妓女”。
瑞姆最先求助的那个教士侮辱了她，随后，又将她介绍给更多的“朋友”。某天，教士带来了三个男人，他们无视瑞姆的苦苦哀求，对她百般折磨。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
在宗教的外衣之下，所谓受到教法保护的“快婚”，成为了禽兽们最好的保护伞。“这些人就是想要暴力性行为”，被纱布遮住面颊的瑞姆，看不清悲喜。而据伊拉克全国妇女保护网的一次统计，深陷“快婚”泥潭的女性们，平均寿命只有35岁。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
妇女权益公益组织的负责人耶娜告诉BBC记者，在她工作期间，见到过太多太多因忍受不了“快婚”折磨而自尽的女孩，她将引领女孩们走上这条路的传教士们称为“吸血鬼”，他们给女孩洗脑、灌输，依附于她们身体之上，吸取了她们甜美的生命力，用以牟取私利。
然而，“快婚”最可怕之处，还远远不止于此。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
向全世界恋童癖发出的“邀请函”
四十多岁的已婚男子阿里，是“快婚”风俗的拥趸与常客。只要日常与两个传教士对接，提出需求，就可以利用“快婚”享用各色各样新鲜的女性身体。
他对相关的各类费用如数家珍——挑选女性的费用为20，主持“快婚”仪式的费用为150-250，事后再针对不同的情况，支付给传教士与女孩数百元不等的费用。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
在阿里的印象中，最贵也是最难得的，就是那些十几岁出头的新鲜“处女”。根据伊斯兰教法，除了结过婚的女性，教士同样可以为九岁或以上的年幼女孩办理“快婚”，只不过由于“处女”的身份特殊，男性并不允许在“快婚”中夺走女孩的贞操，除此之外都可以。
一般来说，越是年幼的处女，要价越高，阿里就曾为一个13岁处女支付了800美金。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
为了亲身验证此事的真实性，BBC记者伪装成一个生活在伦敦的伊拉克人，看上了一个12岁的处女。当记者询问是否可以给这么小的孩子办理“快婚”之时，教士满口答应，还表示可以安排最好的酒店套房。
至于“快婚”仪式之后，男性要如何对待这个小女孩，是否会让她受伤，或逼迫她做不情愿的事，教士们并不关心，甚至有“贴心”的教士给记者提出了几个建议：
为了避免后续的麻烦，不要留下书面的证据；
无论怎样玩弄都都可以，但千万不要夺走女孩的贞操，否则她的家人可能会逼你娶她；但如果真的奸污了女孩也没事，第二天赶紧收拾东西走人，别让人抓到就行了。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
传教士们言语之间风轻云淡，就好像在谈论今早的水果去哪个店铺买更新鲜。
当BBC记者将暗访拍摄的资料展示给耶娜看时，这个致力于女性保护事业的负责人气得浑身发抖：
“这不是在谈论挑选蔬菜瓜果，而是一群成年男人在谈论如何玩弄小女孩，并不对自己的罪行负责。”
片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
如果说，这群传教士用惯用的手法欺骗那些走投无路的、结过婚的女性，使她们沦为宗教娼妓，已足够可恶；那么现在他们在做的，则是向全世界的恋童癖发出“邀请函”。他们赤裸裸地将至少9岁的伊拉克女孩暴露在恋童癖的风险之下，将罪行美化为宗教惯例。
我们可以想象，当地的女孩会经历怎样的被侮辱与损害的一生——当她们还是处女的时候，或许会因为贫穷而被迫参与“快婚”，幸运的人或许会在被凌辱后保留贞操，过几年后再嫁人，换取一笔彩礼。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
而不幸的女孩，或许会在“快婚”中失去贞洁，能对她负责的人早就已经逃之夭夭。教法的不容，世俗的指责，都会齐齐向这个女孩砸来，除了为维护家族荣誉而被亲人处死，几乎没有别的选择。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
然而“幸运”抑或“不幸”，对于她们来说区别真的那么大吗？也未必如此。侥幸活下来的女孩或许会再离婚，重新走入“快婚”的怪圈，最终也逃脱不了绝望的终点，这就像是一个恶性循环，对于身处那个大环境下的女性来说，希望永远不会来临。
采集到足够资料、返回伦敦的BBC记者，在确认团队已经安全的情况下，分别向伊拉克什叶派最高级别的教士及当地政府部门拨通了电话。
据最高级别教士的回应，他表示自己公开谴责这种违法行为，但同时也指出，记者们见到的种种虐待，是因为政府当局执法不严。
而伊拉克政府部门则回应，由于世俗生活与宗教紧密联结的复杂性，如果教士与受害者没有主动寻求警察的帮助，那么他们也爱莫能助。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》
在21世纪的今天，伊拉克女性们好像还活在蒙昧的旧社会，她们身不由己，在战争、宗教、贫穷和腐败中艰难求生，正如片中采访的受害女孩所言——“当我们走上这条路的那一瞬间，就不会再有未来。”
人类文明与社会进步的新风早已吹拂了许多年，可离她们，却依然很遥远。
图片来源于纪录片《暗访教士：伊拉克秘密性交易》