唐奖汉学奖得主许倬云28日在国家图书馆发表预录演讲，对西方的政治时局感到忧心，尤其是美国共和党总统候选人川普“台湾应付美国保护费”的说法，更让他联想当初上海租界的流氓。 高龄94岁、久居美国的许倬云，28日以“在迷茫的世界中寻路”为主题，透过预先录影的方式，发表唐奖得奖人演讲，吸引上百人到场聆听，包括多名大学校长和学界领袖。 西方“自由平等”仅公民独有 许倬云在演讲中，从古埃及、希腊罗马时期开始，对西方世界几千年来的变化，提出宏观的批判。他提到西方一神信仰一直有独占的特性，例如犹太教只将犹太人当成神的子女；欧洲蛮族接受基督信仰后，视四处掠夺的成功为神的恩宠，并认为自身比异教徒高人一等。 西方自由平等的观念，萌芽于城邦间的互相争夺，能打仗的就是自由的人民，分配战利品时拥有平等的发言权。在许倬云眼中，这样的观念流传至今，“你要注意，他们所说的自由平等，正如今天的美国，如果你没有他们的国籍，就没有他们的自由平等。” 许倬云指出，西方的城邦政治、掠夺经济、战士传统和宗教因素加总在一起，使权力和权利都有一定的局限性，正如今日西方所说的“公民权”，难逃自私自利、群众暴力的困境。 许倬云也对政党政治过度“政治化”提出批判，每一批取得政权的人，都认为上一任的政策不好，使得国家方针经常转变，每次政权换手，都要在国家内部产生分裂和对抗。重大政策诉诸群体讨论，也往往导致无止尽的争吵，“就像一群猴子抢几个桃子，自己打的七荤八素，结果没有任何猴子吃到桃子。” 川普“保护费说”如租界流氓 久居美国的许倬云，对美国的现况尤其忧心忡忡，他提到共和党总统候选人川普（Donald Trump）被枪击后，靠著人民对被害者的同情，几乎铁定当选。何况还有富豪马斯克（Elon Musk）的力挺，每年要捐上亿元给川普，几乎是公然宣布财团“买定”了新的总统。 许倬云对民主制度被财富污染，感到忧心和愤怒，尤其川普在接受媒体专访时，指台湾应付美国保护费。更是让他联想到清末民初上海租界里的流氓，一只脚踩在人们的皮鞋上，大剌剌地喊出“拿钱来”的嘴脸。 许倬云认为现今的美国，已经失去开国先贤的理想，也不如二战后政治人物如杜鲁门、马歇尔，他们以美国的资源，全力协助欧亚各国重建家园，那时的美国有如冬季的暖阳，真正使世界各国的人感受温暖。如今的美国对世界颐指气使，要求各国赚钱前，要先让美国赚到钱，这样的霸权之姿，有如夏季的烈日，让人不舒服。 对美国“爱之深责之切” 许倬云一向主张以中华文化的精髓，来改善世界的冲突。在他的理想中，先秦时期开始，人们透过观察自然，逐步演化出“天人合一”的理念，著重顺应自然与调和，“你不会在发大水时去插秧，不会在干旱时播种。”这是在迷茫的全球困境中，一条可行的出路。 许倬云指出，中华文化从天人合一出发，人与人间的互动著重“修己安人”，既有自主权，又有适应宇宙、自然的义务，人们透过约束、安顿自己的心，并与天性配合。推广到当今世界，可形成一套超越个人私利、超越压迫的普世价值。 唐奖汉学奖召集人王德威表示，许倬云的演讲中，从中华文化思维模式中，提出一套面对当下世界混乱的参照模式。28日的演讲是许倬云两次演讲的第1部分，主要是面对美国和西方世界的问题，30日在台湾大学的演讲，主题则是面对中国的问题。 王德威认为，许倬云对美国的批判，是出于“爱之深责之切”；而许倬云对中国的期待，则是提升到文明的层次，有别于世人关注的某一个政党或政权。
唐奖汉学奖得主许倬云28日在国家图书馆发表预录演讲，对西方的政治时局感到忧心，尤其是美国共和党总统候选人川普“台湾应付美国保护费”的说法，更让他联想当初上海租界的流氓。
高龄94岁、久居美国的许倬云，28日以“在迷茫的世界中寻路”为主题，透过预先录影的方式，发表唐奖得奖人演讲，吸引上百人到场聆听，包括多名大学校长和学界领袖。
西方“自由平等”仅公民独有
许倬云在演讲中，从古埃及、希腊罗马时期开始，对西方世界几千年来的变化，提出宏观的批判。他提到西方一神信仰一直有独占的特性，例如犹太教只将犹太人当成神的子女；欧洲蛮族接受基督信仰后，视四处掠夺的成功为神的恩宠，并认为自身比异教徒高人一等。
西方自由平等的观念，萌芽于城邦间的互相争夺，能打仗的就是自由的人民，分配战利品时拥有平等的发言权。在许倬云眼中，这样的观念流传至今，“你要注意，他们所说的自由平等，正如今天的美国，如果你没有他们的国籍，就没有他们的自由平等。”
许倬云指出，西方的城邦政治、掠夺经济、战士传统和宗教因素加总在一起，使权力和权利都有一定的局限性，正如今日西方所说的“公民权”，难逃自私自利、群众暴力的困境。
许倬云也对政党政治过度“政治化”提出批判，每一批取得政权的人，都认为上一任的政策不好，使得国家方针经常转变，每次政权换手，都要在国家内部产生分裂和对抗。重大政策诉诸群体讨论，也往往导致无止尽的争吵，“就像一群猴子抢几个桃子，自己打的七荤八素，结果没有任何猴子吃到桃子。”
川普“保护费说”如租界流氓
久居美国的许倬云，对美国的现况尤其忧心忡忡，他提到共和党总统候选人川普（Donald Trump）被枪击后，靠著人民对被害者的同情，几乎铁定当选。何况还有富豪马斯克（Elon Musk）的力挺，每年要捐上亿元给川普，几乎是公然宣布财团“买定”了新的总统。
许倬云对民主制度被财富污染，感到忧心和愤怒，尤其川普在接受媒体专访时，指台湾应付美国保护费。更是让他联想到清末民初上海租界里的流氓，一只脚踩在人们的皮鞋上，大剌剌地喊出“拿钱来”的嘴脸。
许倬云认为现今的美国，已经失去开国先贤的理想，也不如二战后政治人物如杜鲁门、马歇尔，他们以美国的资源，全力协助欧亚各国重建家园，那时的美国有如冬季的暖阳，真正使世界各国的人感受温暖。如今的美国对世界颐指气使，要求各国赚钱前，要先让美国赚到钱，这样的霸权之姿，有如夏季的烈日，让人不舒服。
对美国“爱之深责之切”
许倬云一向主张以中华文化的精髓，来改善世界的冲突。在他的理想中，先秦时期开始，人们透过观察自然，逐步演化出“天人合一”的理念，著重顺应自然与调和，“你不会在发大水时去插秧，不会在干旱时播种。”这是在迷茫的全球困境中，一条可行的出路。
许倬云指出，中华文化从天人合一出发，人与人间的互动著重“修己安人”，既有自主权，又有适应宇宙、自然的义务，人们透过约束、安顿自己的心，并与天性配合。推广到当今世界，可形成一套超越个人私利、超越压迫的普世价值。
唐奖汉学奖召集人王德威表示，许倬云的演讲中，从中华文化思维模式中，提出一套面对当下世界混乱的参照模式。28日的演讲是许倬云两次演讲的第1部分，主要是面对美国和西方世界的问题，30日在台湾大学的演讲，主题则是面对中国的问题。
王德威认为，许倬云对美国的批判，是出于“爱之深责之切”；而许倬云对中国的期待，则是提升到文明的层次，有别于世人关注的某一个政党或政权。