【环球时报综合报道】“我们还能不能、能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年”，2006年的大陆网络神曲《求佛》凭借短视频的传播如今在台湾爆火，引发关于两岸文化力的思考。
台湾联合新闻网30日称，一句无厘头的台词“我现在耳机里听的是誓言版的求佛”，搭配洗脑的旋律和歌词及丝滑的舞步，这股“求佛”短视频风潮席卷两岸。众多岛内网友各显神通、用《求佛》当背景音乐跳舞，连政治人物柯文哲也“混入”网红青春团体合拍一版“求佛舞”。7月12日，柯文哲到高雄为选举造势，一名支持者的女儿称，被柯文哲跳《求佛》的视频圈粉。
台湾《联合报》30日称，除了“求佛潮”外，台湾近期冒出不少来自大陆的街头小吃，交谈、网络用语中也都出现了“陆味”。文章评论称，若更深入思考，“求佛风潮的背后，是否隐晦地描述出两岸流行文化强弱的易位？”文化本无强弱之分，但有实力者才能进行文化输出。当年，大陆处处传唱周杰伦，当时他的风格对大陆听众来说十分新潮；如今一首又一首歌曲通过抖音等平台在台湾爆火，此前的《挖呀挖》和当下的《求佛》，都掀起风潮，台湾知名KTV点歌机里甚至专门设有“抖音热歌区”。闽南师范大学新闻传播学院副教授、台籍教师陈建安认为，尽管简单易懂的短视频都可能通过网络火起来，无论出自大陆还是台湾，但台湾流行文化已很难回到能影响大陆流行文化的时代。他认为，台湾的文化产品本来数量就少，当下又花了太多时间处理政治问题，且用“符合台湾特色”为文化创意设限，因此很难再吸引大陆受众。
【环球时报综合报道】“我们还能不能、能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年”，2006年的大陆网络神曲《求佛》凭借短视频的传播如今在台湾爆火，引发关于两岸文化力的思考。
台湾联合新闻网30日称，一句无厘头的台词“我现在耳机里听的是誓言版的求佛”，搭配洗脑的旋律和歌词及丝滑的舞步，这股“求佛”短视频风潮席卷两岸。众多岛内网友各显神通、用《求佛》当背景音乐跳舞，连政治人物柯文哲也“混入”网红青春团体合拍一版“求佛舞”。7月12日，柯文哲到高雄为选举造势，一名支持者的女儿称，被柯文哲跳《求佛》的视频圈粉。
台湾《联合报》30日称，除了“求佛潮”外，台湾近期冒出不少来自大陆的街头小吃，交谈、网络用语中也都出现了“陆味”。文章评论称，若更深入思考，“求佛风潮的背后，是否隐晦地描述出两岸流行文化强弱的易位？”文化本无强弱之分，但有实力者才能进行文化输出。当年，大陆处处传唱周杰伦，当时他的风格对大陆听众来说十分新潮；如今一首又一首歌曲通过抖音等平台在台湾爆火，此前的《挖呀挖》和当下的《求佛》，都掀起风潮，台湾知名KTV点歌机里甚至专门设有“抖音热歌区”。闽南师范大学新闻传播学院副教授、台籍教师陈建安认为，尽管简单易懂的短视频都可能通过网络火起来，无论出自大陆还是台湾，但台湾流行文化已很难回到能影响大陆流行文化的时代。他认为，台湾的文化产品本来数量就少，当下又花了太多时间处理政治问题，且用“符合台湾特色”为文化创意设限，因此很难再吸引大陆受众。