吴啊萍受审画面
南京市政府7月24日晚间通报，在玄奘寺供奉日本战犯牌位者吴啊萍，因涉“寻衅滋事”已被南京警方刑事拘留。
牌位大清查行动 超度亡灵先提供无犯罪证明?
根据通报，吴啊萍在南京了解到日军侵华暴行后产生心理阴影，长期噩梦缠绕。在接触佛教后，因此产生了供奉战犯令“解冤释结”、“脱离苦难”的想法。2017年12月，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并填上“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字，供奉五年收费3000元人民币。
其中，五位日本人为战犯，魏特琳女士则曾在大屠杀期间保护中国女性，后来以自杀结束生命。
“师傅问我跟这几个人的关系，因为要么是亲属，要么是朋友，我觉得往亲属上靠不了，就跟师父说是朋友……。”吴啊萍受审的画面24日晚间在南京广播电视曝光，她在镜头前忏悔，并表示“愿意接受法律给的任何制裁。”
当日，中国各地官方要求佛教场所自查功俸牌位的指令传开。其中一份“地藏殿紧急通知”的布告写到：即日起往生莲位超渡亡灵，需提供死者生前无犯罪纪录证明，有征信不良纪录者酌情另议。”
南京玄奘寺长生殿供奉牌位和吴啊萍落款（视频截图）
佛教慈悲心与“民族情感”
曾有出家背景的普渡大学社会学博士王承志告诉本台，“供奉牌位”以“超度”的概念，其实是在汉系佛教中慢慢发展出的现象。严格来说，在佛教教义里不鼓励，但也接受。
“ 从佛教实践上来看，所谓的超度是让生者心理感到安慰，其实是为了让还活着的人，提供一种心灵慰藉，一种服务的概念。”王承志说，“ 如果她希望让战犯脱离苦难，这样的动机不应该受到谴责，因为不管事好人、坏人，我们抱着慈悲的心理，虽然是坏人，不管是还存在的生者，或还在六道轮回受苦的，发一点慈悲希望他们解除六道轮回的痛苦，不能算错；是广义的佛教的慈悲心。”
王承志还解释地藏殿里的地藏菩萨，就是以慈悲心救度在阴间的鬼魂。
“吴啊萍，其实胡里糊涂，不是真正的佛教徒，至少‘不是很明白’，好心做了糊涂事。”另一位出家、钻研佛法超过三十年、因安全原因不愿具名的中国法师也向本台解释，在佛教中提到的超度众生，指的凡是“有命过者”都可以，并不分好人、坏人，甚至动物。
“战犯因为愚痴（佛教术语，指没有智慧、愚笨），而做出种种的不好的行为，也就是：‘作恶’。从悲天悯人的角度来说：我们怜悯任何一个坏人，为他祈祷、祝愿，希望他‘自此以后再也不犯这种错误’，而有‘超度’。”上述法师感叹，吴阿萍生活在一个无法有宗教信仰和主张的国家，如果真要说瑕疵，她撒谎称这几位战犯是朋友，是犯了佛教中的口业。他也提到，中国寺庙以贩售牌位营利的“特殊国情”，也是这个事件的重要背景。
南京玄奘寺事件后，传出中国各地地藏殿的超度新规 (网路截图)
中国律师：“寻衅滋事”定罪牵强
“如果定她所谓寻衅滋事罪，我认为很牵强。”中国律师莫少平告诉本台，根据《刑法》第293条“寻衅滋事”的四种表现：包含随意殴打他人、追逐、恐吓、毁损公私财务，或在公共场所闹事，“简单来讲要‘无事生非’，但从各种细节来看，吴啊萍的行为不符合这四项中任何一种情况。”
有法律界人士批评，近几年来，寻衅滋事罪常被中国当局滥用成为打击异议人士的“口袋罪”。浏览中国检察网的起诉书，类似案件俯拾即是。2020年，有广东男子发推特内容含“诋毁社会主义制度”，被以寻衅滋事罪刑拘；2019年，湖北省男子在微信群发布诋毁国家领导人小视频，也被以寻衅滋事提起公诉。
谈及南京玄奘寺案在中国社会掀起的风波，莫少平对这个已经存在四年多的牌位被吵起来感到困惑。他更强调，“所谓的司法公正独立，也不应该受舆论的左右。应该是严格依法去看这个案件，包括国安机关、检察机关。”
中国佛教协会：清查和规范寺院设立牌位工作
南京玄奘寺被揭发供奉侵华日军战犯的牌位，上周被曝光后，近日，广东省、江西省赣州市佛教协会等发出通知，要求各佛教活动场所自查供奉牌位情况；各地所办的夏日祭活动成为禁忌，相关活动被迫取消。
南京玄奘寺被中国网民爆出供奉多位日本战犯牌位之后，南京市委市政府成立调查组就此展开调查，本周日（24）宣布对市民宗局局长苏宇红予以诫勉，对副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对副局长王键给予党内警告处分。另外对市民宗局宗教一处处长张文波、处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职，对玄武区民宗局副局长周勇给、区玄武门街道统战委员桂旭光予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分。
江西媒体人宋智洋周一接受本台采访时表示，言论、文化、宗教属于意识形态领域，当局一向关注这些领域出现的动态。南京玄奘寺被揭发供奉侵华日军战犯的牌位，势必让当局在基督教、伊斯兰教之后，对佛教领域采取更严厉的措施。他说：
“宗教一直是中共的敌人，毛泽东曾经说得很清楚，所有宗教都是骗人的，我觉得未来时局发展真的很难说，从大局看，中国未来会走向闭关锁国，能走多快要看情况发展。”
寺院排位逐一登记 审查官左右为难
广东省佛教协会本月23日通告，积极开展场所内的牌位排查工作，将牌位逐一登记造册、建档立卡。如发现不合规牌位的情况立即整改，并上报所属佛教团体，做细、做实、提升佛教活动场所管理水平。其后，江西省赣州市佛教协会24日发通告，佛教活动场所主要负责人要切实负起责任，教育引导佛教四众弟子增强法律意识，厚植爱国主义情操。景德镇市佛教协会则要求各大寺院全面开展自查自纠，对伤害民族感情的行为坚持零容忍。
宋智洋说，相比基督教和伊斯兰教，当局对佛教始终是“手下留情”，因为中共体制内高官不少人信佛是祈求官位与财富，因此对佛教采取管控措施，让官员左右为难：
“再继续进行佛教整顿，反正这种宗教活动不会惹什么大的麻烦，管控能加码就加码，不会有大的问题，但在政治站位上，这些官员肯定左右为难。估计当局借题发挥之后，佛教界会是一个大地震。”
各地政府对寺庙展开专项行动
据报道，内蒙古自治区鄂温克旗也对旗内广慧寺、延福寺、锡尼河庙、妙觉寺等佛寺专项检查，对寺庙内供奉佛像、牌位、功德牌、捐赠物品及使用书籍教材进行重点检查。而山东省枣庄市即将举办的动漫夏日祭，虽然安排汉服走秀，但因夏日祭名称敏感，活动也取消。新浪微博有网民总结的名单显示，除新余市、枣庄市外，七、八月将举办夏日祭的还包括吉林长春、云南大理、广东韶关等20个城市。有网民称，“夏日祭”本质是为了战死的侵华日军招魂的仪式。而“夏日祭”与动漫结合可吸引大量未成年人参加仪式活动。
另外，南京市政府调查组周日通报玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况称，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍，为“九零后”，2000年迁至南京随父母生活，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，今年7月22日被南京市公安机关立案调查。
供奉侵华日军战犯牌位的吴啊萍被刑事拘留面临起诉
警方引述吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”“脱离苦难”的错误想法。
南京一名对佛教有认识的吴女士对本台说，仅从警方通报吴啊萍的供述，没有旁证，因此很难判断其真实想法：
“这位居士为什么只供奉这几个侵华战争的战犯，报道中说她焦虑了很多年，她供奉一定有前因后果。公安机关审问她的时侯，对一个被抓的人来说，不可能把她的不利动机及责任往自己身上揽，她应该不会说是出于政治方面的动机。”
官方称，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留。
吴啊萍受审画面
南京市政府7月24日晚间通报，在玄奘寺供奉日本战犯牌位者吴啊萍，因涉“寻衅滋事”已被南京警方刑事拘留。
牌位大清查行动 超度亡灵先提供无犯罪证明?
根据通报，吴啊萍在南京了解到日军侵华暴行后产生心理阴影，长期噩梦缠绕。在接触佛教后，因此产生了供奉战犯令“解冤释结”、“脱离苦难”的想法。2017年12月，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并填上“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字，供奉五年收费3000元人民币。
其中，五位日本人为战犯，魏特琳女士则曾在大屠杀期间保护中国女性，后来以自杀结束生命。
“师傅问我跟这几个人的关系，因为要么是亲属，要么是朋友，我觉得往亲属上靠不了，就跟师父说是朋友……。”吴啊萍受审的画面24日晚间在南京广播电视曝光，她在镜头前忏悔，并表示“愿意接受法律给的任何制裁。”
当日，中国各地官方要求佛教场所自查功俸牌位的指令传开。其中一份“地藏殿紧急通知”的布告写到：即日起往生莲位超渡亡灵，需提供死者生前无犯罪纪录证明，有征信不良纪录者酌情另议。”
南京玄奘寺长生殿供奉牌位和吴啊萍落款（视频截图）
佛教慈悲心与“民族情感”
曾有出家背景的普渡大学社会学博士王承志告诉本台，“供奉牌位”以“超度”的概念，其实是在汉系佛教中慢慢发展出的现象。严格来说，在佛教教义里不鼓励，但也接受。
“ 从佛教实践上来看，所谓的超度是让生者心理感到安慰，其实是为了让还活着的人，提供一种心灵慰藉，一种服务的概念。”王承志说，“ 如果她希望让战犯脱离苦难，这样的动机不应该受到谴责，因为不管事好人、坏人，我们抱着慈悲的心理，虽然是坏人，不管是还存在的生者，或还在六道轮回受苦的，发一点慈悲希望他们解除六道轮回的痛苦，不能算错；是广义的佛教的慈悲心。”
王承志还解释地藏殿里的地藏菩萨，就是以慈悲心救度在阴间的鬼魂。
“吴啊萍，其实胡里糊涂，不是真正的佛教徒，至少‘不是很明白’，好心做了糊涂事。”另一位出家、钻研佛法超过三十年、因安全原因不愿具名的中国法师也向本台解释，在佛教中提到的超度众生，指的凡是“有命过者”都可以，并不分好人、坏人，甚至动物。
“战犯因为愚痴（佛教术语，指没有智慧、愚笨），而做出种种的不好的行为，也就是：‘作恶’。从悲天悯人的角度来说：我们怜悯任何一个坏人，为他祈祷、祝愿，希望他‘自此以后再也不犯这种错误’，而有‘超度’。”上述法师感叹，吴阿萍生活在一个无法有宗教信仰和主张的国家，如果真要说瑕疵，她撒谎称这几位战犯是朋友，是犯了佛教中的口业。他也提到，中国寺庙以贩售牌位营利的“特殊国情”，也是这个事件的重要背景。
南京玄奘寺事件后，传出中国各地地藏殿的超度新规 (网路截图)
中国律师：“寻衅滋事”定罪牵强
“如果定她所谓寻衅滋事罪，我认为很牵强。”中国律师莫少平告诉本台，根据《刑法》第293条“寻衅滋事”的四种表现：包含随意殴打他人、追逐、恐吓、毁损公私财务，或在公共场所闹事，“简单来讲要‘无事生非’，但从各种细节来看，吴啊萍的行为不符合这四项中任何一种情况。”
有法律界人士批评，近几年来，寻衅滋事罪常被中国当局滥用成为打击异议人士的“口袋罪”。浏览中国检察网的起诉书，类似案件俯拾即是。2020年，有广东男子发推特内容含“诋毁社会主义制度”，被以寻衅滋事罪刑拘；2019年，湖北省男子在微信群发布诋毁国家领导人小视频，也被以寻衅滋事提起公诉。
谈及南京玄奘寺案在中国社会掀起的风波，莫少平对这个已经存在四年多的牌位被吵起来感到困惑。他更强调，“所谓的司法公正独立，也不应该受舆论的左右。应该是严格依法去看这个案件，包括国安机关、检察机关。”
中国佛教协会：清查和规范寺院设立牌位工作
南京玄奘寺被揭发供奉侵华日军战犯的牌位，上周被曝光后，近日，广东省、江西省赣州市佛教协会等发出通知，要求各佛教活动场所自查供奉牌位情况；各地所办的夏日祭活动成为禁忌，相关活动被迫取消。
南京玄奘寺被中国网民爆出供奉多位日本战犯牌位之后，南京市委市政府成立调查组就此展开调查，本周日（24）宣布对市民宗局局长苏宇红予以诫勉，对副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对副局长王键给予党内警告处分。另外对市民宗局宗教一处处长张文波、处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职，对玄武区民宗局副局长周勇给、区玄武门街道统战委员桂旭光予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分。
江西媒体人宋智洋周一接受本台采访时表示，言论、文化、宗教属于意识形态领域，当局一向关注这些领域出现的动态。南京玄奘寺被揭发供奉侵华日军战犯的牌位，势必让当局在基督教、伊斯兰教之后，对佛教领域采取更严厉的措施。他说：
“宗教一直是中共的敌人，毛泽东曾经说得很清楚，所有宗教都是骗人的，我觉得未来时局发展真的很难说，从大局看，中国未来会走向闭关锁国，能走多快要看情况发展。”
寺院排位逐一登记 审查官左右为难
广东省佛教协会本月23日通告，积极开展场所内的牌位排查工作，将牌位逐一登记造册、建档立卡。如发现不合规牌位的情况立即整改，并上报所属佛教团体，做细、做实、提升佛教活动场所管理水平。其后，江西省赣州市佛教协会24日发通告，佛教活动场所主要负责人要切实负起责任，教育引导佛教四众弟子增强法律意识，厚植爱国主义情操。景德镇市佛教协会则要求各大寺院全面开展自查自纠，对伤害民族感情的行为坚持零容忍。
宋智洋说，相比基督教和伊斯兰教，当局对佛教始终是“手下留情”，因为中共体制内高官不少人信佛是祈求官位与财富，因此对佛教采取管控措施，让官员左右为难：
“再继续进行佛教整顿，反正这种宗教活动不会惹什么大的麻烦，管控能加码就加码，不会有大的问题，但在政治站位上，这些官员肯定左右为难。估计当局借题发挥之后，佛教界会是一个大地震。”
各地政府对寺庙展开专项行动
据报道，内蒙古自治区鄂温克旗也对旗内广慧寺、延福寺、锡尼河庙、妙觉寺等佛寺专项检查，对寺庙内供奉佛像、牌位、功德牌、捐赠物品及使用书籍教材进行重点检查。而山东省枣庄市即将举办的动漫夏日祭，虽然安排汉服走秀，但因夏日祭名称敏感，活动也取消。新浪微博有网民总结的名单显示，除新余市、枣庄市外，七、八月将举办夏日祭的还包括吉林长春、云南大理、广东韶关等20个城市。有网民称，“夏日祭”本质是为了战死的侵华日军招魂的仪式。而“夏日祭”与动漫结合可吸引大量未成年人参加仪式活动。
另外，南京市政府调查组周日通报玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况称，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍，为“九零后”，2000年迁至南京随父母生活，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，今年7月22日被南京市公安机关立案调查。
供奉侵华日军战犯牌位的吴啊萍被刑事拘留面临起诉
警方引述吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”“脱离苦难”的错误想法。
南京一名对佛教有认识的吴女士对本台说，仅从警方通报吴啊萍的供述，没有旁证，因此很难判断其真实想法：
“这位居士为什么只供奉这几个侵华战争的战犯，报道中说她焦虑了很多年，她供奉一定有前因后果。公安机关审问她的时侯，对一个被抓的人来说，不可能把她的不利动机及责任往自己身上揽，她应该不会说是出于政治方面的动机。”
官方称，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留。