沉重悼念:李泽厚是个怎样的“大师”？

昨天，据李泽厚的学生赵士林消息，哲学家李泽厚在美国科罗拉多逝世，享年 91 岁。

一如既往，全网络开始发悼文，一水的 " 先生千古 "。

我不知道凤凰网、新京报、南方周末、澎湃新闻都在悼念些什么，我也不知道微博热搜那一群媒体人、律师们在纪念什么 …… 某些人连李泽厚的书都没翻过，就开始 " 先生千古 " 了。

上半年余英时去世，他们点蜡烛喊 " 千古 "；下半年李泽厚去世，他们还是点蜡烛喊 " 千古 "…… 合着只要是一个反 X 的文科学者死了，都能 " 千古了 "？

很多人可能不了解他，我来介绍一下，他就是那句中国近代 " 救亡压倒启蒙 " 神论的发明者。言下之意就是，中国启蒙运动 "被救亡耽搁了"，至今还没有完成，中国还在愚昧和黑暗之中，需要知识分子继续给 X 民们 " 启蒙 "。

这位先生号称是 "80 年代精神导师 "、" 先知 "，余英时把他称做 " 把中国青年从 XX 主义中解放出来的第一人 "……

讲实话，我不反感他，他的《美的历程》确实写的好，学术上、才华上都无可挑剔。但他成为所谓的 " 精神导师 "，不完全是因为美学，而是因为他的政治和历史观。

今天大家只提他的《美的历程》，却没人提他的《告别革命》，" 告别革命 " 我简单翻译一下，就是革命无用，革命没有意义，地主、资本家中都有好人，当年不该针对他们，整个中国近代革命史都没有意义，" 救亡图存 " 没有意义 ，他甚至认为 " 革命才是中国落后的根源 "。

他甚至把马克思主义曲解为 " 吃饭哲学 "、" 经济决定论 "、" 生产力决定论 "。李泽厚认为阶级压迫不重要，阶级仇恨不应该存在，阶级合作而非阶级斗争才是历史主流，当代中国的主要任务是满足中国人的生理需要，为了吃饭，为了下半身，中国人应该 " 告别革命 "。

他们那群知识分子认为：革命使中国陷入内耗，无缘现代化，落后于世界，所以要告别革命。但他们没有想到的是，中国通过革命建立了世界上最强大的中央政府，把人民组织了起来，完成了工业化，准备了最广阔的市场，如今成了世界第一大工业国，成为了全世界最 " 进步 " 的国家之一。

大家今天想一想就会觉得荒谬，革命无用吗？如果没有革命，中国反帝反封建的任务就不会完成，中国至今还是个半封建半殖民地的国家，如果没有土改，至今中国的土地还在大地主手上，生产力就无法解放出来；如果没有社会革命，今天的妇女还要裹小脚，今天的权贵富人还要娶姨太太；如果没有统一全国的革命战争，中国至今还是军阀割据、内战不休、跨省如出国；如果没有通过革命把西方帝国主义和买办代理人赶走，我们至今还是殖民者的附庸 ....... 你真的想要这样的世界吗？

一个不能独立自足，没有获得民族解放，90% 的人都是文盲的国家，在这样的基础上，所谓的 " 启蒙 " 又有什么意义？精英知识分子的自嗨吗？

从结果看，他也确实是中国当今 " 公知 "、" 意见领袖 " 们的导师，去年某大主编哀叹 "30 年启蒙已经失败了，他们还恨我们 "，这种论调，都是他的徒子徒孙。

实际上，李泽厚和公知们是有所不同的，他并不是个完全的新自由派，他更像是个维护旧时代道统，并且以西方视角诠释传统中国 " 优点 " 的 " 士大夫 "。

讲实话，他可能不是坏人，只是个刻舟求剑的 " 精英 " 知识分子，他和余英时那样坚决彻底的反 X 派不一样，他是比较 " 灵活 " 的，也比较相信中国的某些 " 传统优势 "，甚至认为他想要的那个 " 中国 " 才是人类未来，有点康有为的感觉 …… 被捧成什么 80 年代精神导师，是被某些人架在火上烤了。

我是希望他多活几年的，因为这几年就可以看到他立场、思想上的变化。

很有意思，从他身上，你会看见中国文人的 " 柔韧度 "。

从前他写 " 告别革命 " 的时候，是反对我们的一切的，但是你看 2015 年之后他的文章，就是批评西方资本主义的多、鼓吹我们 " 走出了一条新的道路 " 的多了。他甚至因此遭到了自由派的批判。

他美学上的水平高于他哲学的水平，他哲学的水平高于他政治的水平，他政治上的水平其实和知乎 " 神友 " 们差不多。他的《美的历程》，比他那个《中国近代思想史论》高的多了，比那个《告别革命》更是高了八层楼。

"政治经济学是社会科学中最深奥也是难度最高的一门，不要以为在哲学、美学、文学等等领域有建树，就代表可以为世界和万民指路了，差十万八千里 …… 不要说一国人，让一城人安居乐业，很多时候都是知识分子坐而论道之余根本办不到的，而知识分子的最大局限就是往往以为自己发现世界真相了，可以当国师，当所有人的启蒙者......"

所以说，文科知识分子，一辈子不愿出书斋，不愿意接触人民，那就搞你的雕虫文字去，没人管你，但不要对人民群众认识世界、改造世界的工作指手画脚，以免将来形势变了，老是扭来扭去 ……

李先生走好，如你所愿，中国的道路会继续走下去，中国的哲学也会迎来新的发展，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，中国大有希望。

李泽厚也是你评价的，太抬举你自己啦，还是好好叼骨头做五毛吧。

只专不红，而且还是在美国度过晚年的，在哲学思想上，不能与党中央保持一个调调，在爱国情怀上，不能在祖国和党的怀抱中安度晚年，这样的学者，不是好学者。，这样的大师，不是好大师，从中央党校哲学系随便拉出来一个教授或是讲师，无论是在学识上，还是在人品上，或是在党性上，都能把李泽厚同志秒杀、吊打和碾压得体无完肤。

此文作者真是混帐得可以！ 你本人对革命再忠诚再热爱，对于一位九十多岁的老者去世而多人表达“先生千古”，又有什么毛病呢？我看，你才是真的有病，丧心病狂！

作者原来是个王八蛋

作者是踩着成千上万被共党没有法律保护下，枪毙，劳改，压迫的中国人身上，谈的繁荣，一个党的繁荣。

文学城转狗叫活跃版面也没问题， 但拜托， 不要转疯狗叫。

共党的革命在世界范围对任何一个国家都是历史灾难，拖累了国家的发展。如果中国不曾出现过共党的血腥革命和暴力统治，现在应该是像台湾一样冯军3万美元的融入世界的第一超级大国，而不是像现在这是成了文明世界的敌人。李先生智慧过人，先生千古

怎么读怎么觉得作者是个高级黑，把共产党的奇谈怪论都列出了。这种批判文章让人觉醒，就像当年的571工程纪要一样; )

李泽厚是谁？不认识，没听说过。

"平原公子"其实也就是现在流行的用“爱国主义”收割流量的粉红博主 不管李泽厚是谁，观点如何，用如此明显带节奏的博文来对待一位逝者，而且时用如此轻浮无知的论点来评价李泽厚，只能说这个粉红很无知 无它，就像狗嗅到骨头味，这位“爱国”粉红又蹭到带流量的"骨头"了。

李泽厚是李嘉诚的同父异母的儿子。

平原公子_中国江苏网 2020年10月22日 平原公子在弘扬社会主义核心价值观、网络舆论引导方面发挥了积极作用,以高流量传播正能量、凝聚新力量。致力于创作爱国主义主题作品,吸引了一批新时代爱国爱党的年轻网络力量。-- 百度百科

作者坏逼，跳梁小丑

Capitaltwo 发表评论于 2021-11-05 00:03:52李泽厚是李嘉诚的同父异母的儿子。 —————————————————————————————————————————————— 李嘉昭跟李嘉诚是同父异母，，早去世了。

91岁算高寿 可以了 治学乱 哲学水平二流怎能共生美学水平一流和政治水平三流。不如朱光潜

今天文学城脑子进水了，连转两篇跳梁小丑的文章。

说实话本人并不认识李泽厚。但是这篇文章的刻薄恶毒，叹为观止。作者攻击李泽厚的原因，似乎是李泽厚的政治观点和作者相左。

没看过、不知道、但看了些李木匠的用哲学什么、感觉是有哲学的味道、又孔夫子的话、二千几年还是有发人深省的感觉、

“革命使中国陷入内耗，无缘现代化，落后于世界，所以要告别革命。” ---同意！

这个时候，当然应该纪念他的贡献和成就，怀念友谊，而不是盖棺定论。他不是高干，也进不了八宝山，他本人肯定也不愿意去，那里太人满为患，他一生追求清净怎么能忍受那里的喧嚣？三点意见供参考。 第一，本文作者这样的文章和观点不合时宜，不谈对错。 第二，老李本质是哲学家，不适合谈政治、民生、经济这些话题，就如高僧看世人都是微不足道的蚂蚁一样，而哲学家本质和高僧没有距离，那些东西徒增烦恼，当然都没有必要，他的远离革命也是基于这个认识，而不是反革命，他才没有那么低的水平，因为反革命和革命是同样的层次。 第三，这个时候就谈他的独特思想建树，别谈什么人手一卷举国影响时代标志了，他既不是明星又不是网红，既不追求也没有这样的效果。本人就是八十年代初大学在校，对他人手一册的著作一无所知。估计是哲学专业才有这个现象吧，不吹不黑，才符合李先生的意愿才对。 所有看过的悼文中，本人认为杜欣欣一文最好。

高官权贵三妻四妾并没有被革命掉，而是用更堂皇的二奶三奶方式替换了一下

胡叼盘也不容易学的。人家一身的荷尔蒙。

同意“追求永生”的观点 2021-11-05 05:01:41 by 追求永生 这个时候，当然应该纪念他的贡献和成就，怀念友谊，而不是盖棺定论。他不是高干，也进不了八宝山，他本人肯定也不愿意去，那里太人满为患，他一生追求清净怎么能忍受那里的喧嚣？三点意见供参考。 第一，本文作者这样的文章和观点不合时宜，不谈对错。 第二，老李本质是哲学家，不适合谈政治、民生、经济这些话题，就如高僧看世人都是微不足道的蚂蚁一样，而哲学家本质和高僧没有距离，那些东西徒增烦恼，当然都没有必要，他的远离革命也是基于这个认识，而不是反革命，他才没有那么低的水平，因为反革命和革命是同样的层次。 第三，这个时候就谈他的独特思想建树，别谈什么人手一卷举国影响时代标志了，他既不是明星又不是网红，既不追求也没有这样的效果。本人就是八十年代初大学在校，对他人手一册的著作一无所知。估计是哲学专业才有这个现象吧，不吹不黑，才符合李先生的意愿才对。 所有看过的悼文中，本人认为杜欣欣一文最好。

ali88 发表评论于 2021-11-05 04:39:10 “革命使中国陷入内耗，无缘现代化，落后于世界，所以要告别革命。” ---同意！ -------------- 1). 就不该有辛亥革命，当时慈嬉己死，清庭只是孤儿寡母，正好实行立宪制。立宪制可以杜绝后面的人争"皇位"。比如毛泽东就不能搞"毛主席万岁"等土皇帝这些玩艺。 2). 就不该推翻北洋政府，北洋时期，表面上看是军阀统治很乱，其实那时期的政治和经济/文化发展得不差，甚至是很好的，假以时日，会慢慢上正轨。 3). 就不该推翻中华民国，民国20多年太不容易，前10年共产党在农村闹武装，后10年日本人打进来。 45年二战胜利后，世界在恢复经济，给中华民国一个绝好地机会发展复兴经济溶入世界，结果又被共产党在苏联帮助下武装推翻。

第一次听说这个人。顶多是个学者，冠以“哲学家”这个头衔有点过了。

@春风春雨88 1). 就不该有辛亥革命， 其实是改良。清廷基本上是和平放弃权利退位，流血很少。 腐朽大清之和平移交权利，比起后来的“不可沽名学霸王”、“将革命进行到底”的流氓，大骗子，不知道要强多少。 大清退位，给后来的中国人树立了榜样。可惜中国人浸淫成王败寇、刘项争霸、三国演义时间太久，中革命之毒太深。 像大清退位这样的“革命”可以有。 2). 就不该推翻北洋政府，北洋时期，表面上看是军阀统治很乱，其实那时期的政治和经济/文化发展得不差，甚至是很好的，假以时日，会慢慢上正轨。 基本同意。北洋政府，蒋介石政府，共产党政府，你推翻我，我推翻你，本质上都是军阀混战。北洋政府实际是民主政体，可以传唤总理出庭询问，共产政府现在都做不到。 3). 就不该推翻中华民国， 完全同意。如同塔利班推翻现政府。以暴力手段，用一个坏政府替换了一个好政府。这不是革命，是反革命。

不了解李泽厚，但看了这篇批判文章后才认识到这么多人喜欢李先生敬仰李先生是有道理的，不说别的，光是他对革命的认识就是合理的是被历史证明是正确的，接下来要去寻找他的书来好好拜读。

很不错的文章。

从来没有听说过这个人，看名字还以为是李嘉诚的另一个儿子。 很多中国人说的“人死为大”我从来就没有理解过，简直就是荒谬愚蠢。 一个跳蚤死了，它就变成了狮子？

李泽厚应是美学奠基人朱光潜后较为出色的美学家 两人相差33岁 皆出北大。1986 朱逝世 李撰记文 有写“如今，一声惊雷，先生逝去。回想起当年情景，我真后悔这十年没能再去和朱先生喝酒聊天，那一定会痛快、高兴得多。但这已经没有办法了，生命只有一次，人生不能重复。只是记忆和感情将以更丰富的形态活在人的心底。而这也就是死亡所不能吞噬的人类的有活力的生命和生命的活力。一九八六年三月七日晨五时匆草”

清末民初的思想有这么几种:中国的:孙中山的三民主义，康梁的改良主义。外来的:美国威尔逊主义，苏联马列主义，克鲁泡特金的无政府主义。日本那时是敌人，没人敢提学日本。 威尔逊主义主要是三点:外交公开，民族自治，国联。可能思想太超前了，最后导致一战的问题未能解决，二战爆发。现在倒是都实现了。在中国没有被采用，不然新疆蒙古西藏就都独立了。 无政府主义肯定不可能，世界上没有一个国家成功过。 改良主义不能吸引年青人，所以也走不通。在变革的时代，谁能得到年青人谁就会成功。少年强则中国强。这个李大师应该属于这一派。 另外两派长期拉锯。最后因为国际形势的变化，共产党站了上风，但国民党也没被消灭。

啥叫书念多了变傻了, 我虽然念书不多, 但还算是看过些中国近代史, 从来不知道北洋军阀为了各自利益打来打去的是民主的体现,而且民国政府是好政府? 没一个好东西, 何必拿着结论瞎找证据. 书生评点历史总是慷慨激昂, 因为自己啥责任也没有, 当然实际上啥鸟用都没有。讲半天历史就是历史,人类从不汲取历史教训,虽然整天嚷着要不犯历史错误,短期内可以,但过几代全忘了,一切重来。 老蒋最终大一统实际上就是当时历史趋势, 但还是没玩好,输给了那谁, 怪不了别人。我同事说他老爸, 一淳朴美国劳动人民,二战末期跟着美军驻扎在青岛,看到民国政府那些破事,感慨到这样的政府不完蛋没天理。呵呵. ================================ 1). 就不该有辛亥革命， 其实是改良。清廷基本上是和平放弃权利退位，流血很少。 腐朽大清之和平移交权利，比起后来的“不可沽名学霸王”、“将革命进行到底”的流氓，大骗子，不知道要强多少。 大清退位，给后来的中国人树立了榜样。可惜中国人浸淫成王败寇、刘项争霸、三国演义时间太久，中革命之毒太深。 像大清退位这样的“革命”可以有。 2). 就不该推翻北洋政府，北洋时期，表面上看是军阀统治很乱，其实那时期的政治和经济/文化发展得不差，甚至是很好的，假以时日，会慢慢上正轨。 基本同意。北洋政府，蒋介石政府，共产党政府，你推翻我，我推翻你，本质上都是军阀混战。北洋政府实际是民主政体，可以传唤总理出庭询问，共产政府现在都做不到。 3). 就不该推翻中华民国， 完全同意。如同塔利班推翻现政府。以暴力手段，用一个坏政府替换了一个好政府。这不是革命，是反革命。

泽厚大师万古

李先生走好，如你所愿，中国的道路会继续走下去，中国的哲学也会迎来新的发展，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，中国大有希望 别扯了，只要共产党在一天，中国的道路会继续走下去，但是中国的哲学不会有发展。一个着重培养奴才的国家谈什么哲学？奴才哲学吗？如果按照思想解放而言，当前中国无疑是处于中国有史以来最黑暗的时代。

hombre 发表评论于 2021-11-05 06:20:54第一次听说这个人。顶多是个学者，冠以“哲学家”这个头衔有点过了 ##################################################### 那你听说过哪一个中国现代哲学家?

所谓革命党人最终还是要被别人革了命。如果现在还不反思，早晚会被淘汰。

终其一生 李只是一研究员/名誉教授 无任一党政协公职。其人受学于民国时期和解放期间 就一研究社会科学学者而矣 为何不能在学术领域批评争鸣。推测作者大部分观点都非李本意 甚或超出李能理解/claimed的范畴。当代仍旧有民国科教遗风的学问家的学说传世 不应批驳 而应珍惜！有点guts请作者搜狗式攻击挥舞中国威胁论/黄货的洋哲学家……

“他的《告别革命》，" 告别革命 " 我简单翻译一下，就是革命无用，革命没有意义”——李泽厚看来除了美学，确实没有什么见识！ 这里不说共产主义革命，就说资产阶级革命，没有行吗？！以后也许再也不需要革命，但之前的人类史，革命是社会进步的主要推动力量。

没读过李泽厚先生的书，但看了“平原公子”的批评，知道了李先生的一些主张。中国现在的成就全拜托改革开放，改革开放就是“告别革命”的成果。 知识分子不是政治家，不是企业家，知识分子责任就是讲出自己独特见解，李泽厚先生80年代敢于呼吁“告别革命”，反对阶级仇恨，在当时已是重大突破。凭这一点称为大师并不为过。

92年李应邀来美执教 原来参与了六四……有暇疵！

革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动，只是社会矛盾激化到无可调和，短暂的行为。如果一个国家整天革命，何来社会稳定经济增长。从这个意义上讲，靠别革命是对的，民心所向。毛泽东的无产阶级专政下继续革命被中国民众抛弃，理所当然。

中共建国七十年，产生权贵阶层，所谓红二代富二代。要革命，谁革谁的命？