每当下班回家站在镜子前，坦桑尼亚银行事业部二十七岁职员贝特丽丝，原名你好·牧场·国庆节·萨万娜，总是第一时间脱下中裙换上迷彩服。边在水晶台上一颗颗碾碎哥哥送的埃塞俄比亚耶加雪菲原产咖啡豆，边在摩擦声中观察自己的臀部。
如果今天是满月的形状，她便拍下一张用来扩充自己的头像。
年轻非洲女孩喜欢用屁股当头像。出口替代入口，是谓一种野性的首尾呼应。
相比东方女孩爱用自己或者明星的脸做门面，非洲女孩似乎认为一尊具有亲和力的屁股在自我表达方面能够走得更远。
无论面对人脸还是镜头，大多数文化中让屁股肆意占据视线，通常都会传递出一种溢于言表的不尊重。
但在伊甸园，这就是图坦卡蒙签发的永生许可证，是阿蒙拉拄着拐杖正轻叩你的家门。
非洲女孩希望网友第一眼看到她们的屁股，这种行为或许是由于有埃及艳后的背书。
两千年前凯撒率兵追击庞培至尼罗河畔原野。面对罗马百万精兵，克利奥帕特拉七世用柔软的方圆，先后折弯终生独裁官与麾下军曹的铁剑。
考夫曼太太从不在乎眼角的裂痕，因为在她看来有些部位生来便是为了干扁。考夫曼太太喜欢圆，特别是那些饱满到让人忘却岁月的事物。太阳是圆的，种子是圆的，蛋是圆的，金币也是圆的。而这样的圆，考夫曼太太手里有四个。这让她五十年来一直觉得自己是西非海岸线上最富有的。她是四分之一的上帝，手握一些人来到这个世界的权利。
头像作为人在虚拟空间的实体，浓缩了表达的精华，吸引的奥秘。
因此中国人讲究“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”，但非洲人想说“夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬”。又或是尼罗河的儿女从不相信怎么说，而看怎么坐。宽阔的草原，满是盛餐也伏藏危险。光滑的面包树没有为唾液和泪水预留停驻的空间。
大学后，虽然麦加希每年只有两三次机会见到父母。但她总是谨记科尔巴家族的至理格言——向人展示你诚实的一面。小小人脸拥有多达五十块肌肉，大大的屁股却只需两瓣便能完成构建。和许多正处青春期的非洲女孩一样，麦加希相信能够简单便尽量简单一点。如果不施粉黛也能达到同样甚至更好的效果，这也能为以后在城里购置不动产省下一笔钱。
非洲传统文化非常尊崇圆。粪便因为被圣甲虫推成了圆的形状便不再是粪便而是太阳。这为非洲女孩镜头前皮燕看人削去阻力，也是构建底层动机的一个关键。尽管在一些欧美人较多的平台，上传一张臀照作为头像可能会引发政治风险。然而梅希觉得四四方方的现代建筑已经将人们变得足够阴沉。屁股能让人回想起天上的太阳以及酥软的抱枕，挤眉弄眼使人产生隔阂，木讷的臀部让人感到放松。
当然并非所有非洲女孩都热衷用一尊利索的屁股取代眉目带来的辨识度。橡树·埃拉纳依兰在推特发文说，每当要拍摄臀照，她都幻觉是在安马尾。将手臂以一个谈不上舒适的姿势向后拉伸至极限，用指尖连拍二十张照片，因为人无法直接看到屁股的模样，所以只有用猜奖的方式来寻找可以令人叹为观止的瞬间。
年纪稍大些的非洲女孩通常更缺乏自拍的意愿。不过有人帮忙她们还是乐于表现。在非洲熟女的理解中，臀照头像意味背后有人，更深一层的意思则是你也可以成为我背后的人。但往往非洲男子只会关注这个问题的深层，从而在行动中屡屡突破了成本的极限。
将镜头对准魔鬼与天使接吻的区间，是非洲女孩更新头像时脑中下意识出现的概念。这与男人无关，像在与日月比美，再不济是姐妹比拼，一场见招拆招的自我探索，如同男孩们聚在一起总忍不住掏出来比一比，然后在嘲笑或者惊叹声中认识他人眼中的自己。
屁股头像是非洲女孩手中的照妖镜。如果一张头像只是烟花粉黛岁月静好，那么网络中与你交谈的人无论本性如何都会显得绅士。但用屁股照就像拿金钱买通学者，是不是真货看他手放的位置便知。
纳塔尼亚选衣服偏好素色，她认为图形都是杂乱无章的即便再优美，拼色都是冒犯的即便再协和。打开她的衣橱你可以找到足以还原这个世界颜色，但没有一件是混合的。纳塔尼亚喜欢在每个没有云的晴天，手扶着后院的墙面，穿上不同颜色的衣裙拍摄几组波普感十足的相片作为头像备用。她的丈夫将这些头像搜集起来，在照片编辑里拼成一道彩虹，然后设置成手机屏保。老婆不在家的晚上，将屏幕设置为常亮然后藏在枕头下面。这样便能在睡觉时候做到追赶羚羊的梦。
每当下班回家站在镜子前，坦桑尼亚银行事业部二十七岁职员贝特丽丝，原名你好·牧场·国庆节·萨万娜，总是第一时间脱下中裙换上迷彩服。边在水晶台上一颗颗碾碎哥哥送的埃塞俄比亚耶加雪菲原产咖啡豆，边在摩擦声中观察自己的臀部。
如果今天是满月的形状，她便拍下一张用来扩充自己的头像。
年轻非洲女孩喜欢用屁股当头像。出口替代入口，是谓一种野性的首尾呼应。
相比东方女孩爱用自己或者明星的脸做门面，非洲女孩似乎认为一尊具有亲和力的屁股在自我表达方面能够走得更远。
无论面对人脸还是镜头，大多数文化中让屁股肆意占据视线，通常都会传递出一种溢于言表的不尊重。
但在伊甸园，这就是图坦卡蒙签发的永生许可证，是阿蒙拉拄着拐杖正轻叩你的家门。
非洲女孩希望网友第一眼看到她们的屁股，这种行为或许是由于有埃及艳后的背书。
两千年前凯撒率兵追击庞培至尼罗河畔原野。面对罗马百万精兵，克利奥帕特拉七世用柔软的方圆，先后折弯终生独裁官与麾下军曹的铁剑。
考夫曼太太从不在乎眼角的裂痕，因为在她看来有些部位生来便是为了干扁。考夫曼太太喜欢圆，特别是那些饱满到让人忘却岁月的事物。太阳是圆的，种子是圆的，蛋是圆的，金币也是圆的。而这样的圆，考夫曼太太手里有四个。这让她五十年来一直觉得自己是西非海岸线上最富有的。她是四分之一的上帝，手握一些人来到这个世界的权利。
头像作为人在虚拟空间的实体，浓缩了表达的精华，吸引的奥秘。
因此中国人讲究“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”，但非洲人想说“夫婿调酥绮窗下，金茎几点露珠悬”。又或是尼罗河的儿女从不相信怎么说，而看怎么坐。宽阔的草原，满是盛餐也伏藏危险。光滑的面包树没有为唾液和泪水预留停驻的空间。
大学后，虽然麦加希每年只有两三次机会见到父母。但她总是谨记科尔巴家族的至理格言——向人展示你诚实的一面。小小人脸拥有多达五十块肌肉，大大的屁股却只需两瓣便能完成构建。和许多正处青春期的非洲女孩一样，麦加希相信能够简单便尽量简单一点。如果不施粉黛也能达到同样甚至更好的效果，这也能为以后在城里购置不动产省下一笔钱。
非洲传统文化非常尊崇圆。粪便因为被圣甲虫推成了圆的形状便不再是粪便而是太阳。这为非洲女孩镜头前皮燕看人削去阻力，也是构建底层动机的一个关键。尽管在一些欧美人较多的平台，上传一张臀照作为头像可能会引发政治风险。然而梅希觉得四四方方的现代建筑已经将人们变得足够阴沉。屁股能让人回想起天上的太阳以及酥软的抱枕，挤眉弄眼使人产生隔阂，木讷的臀部让人感到放松。
当然并非所有非洲女孩都热衷用一尊利索的屁股取代眉目带来的辨识度。橡树·埃拉纳依兰在推特发文说，每当要拍摄臀照，她都幻觉是在安马尾。将手臂以一个谈不上舒适的姿势向后拉伸至极限，用指尖连拍二十张照片，因为人无法直接看到屁股的模样，所以只有用猜奖的方式来寻找可以令人叹为观止的瞬间。
年纪稍大些的非洲女孩通常更缺乏自拍的意愿。不过有人帮忙她们还是乐于表现。在非洲熟女的理解中，臀照头像意味背后有人，更深一层的意思则是你也可以成为我背后的人。但往往非洲男子只会关注这个问题的深层，从而在行动中屡屡突破了成本的极限。
将镜头对准魔鬼与天使接吻的区间，是非洲女孩更新头像时脑中下意识出现的概念。这与男人无关，像在与日月比美，再不济是姐妹比拼，一场见招拆招的自我探索，如同男孩们聚在一起总忍不住掏出来比一比，然后在嘲笑或者惊叹声中认识他人眼中的自己。
屁股头像是非洲女孩手中的照妖镜。如果一张头像只是烟花粉黛岁月静好，那么网络中与你交谈的人无论本性如何都会显得绅士。但用屁股照就像拿金钱买通学者，是不是真货看他手放的位置便知。
纳塔尼亚选衣服偏好素色，她认为图形都是杂乱无章的即便再优美，拼色都是冒犯的即便再协和。打开她的衣橱你可以找到足以还原这个世界颜色，但没有一件是混合的。纳塔尼亚喜欢在每个没有云的晴天，手扶着后院的墙面，穿上不同颜色的衣裙拍摄几组波普感十足的相片作为头像备用。她的丈夫将这些头像搜集起来，在照片编辑里拼成一道彩虹，然后设置成手机屏保。老婆不在家的晚上，将屏幕设置为常亮然后藏在枕头下面。这样便能在睡觉时候做到追赶羚羊的梦。