专家认为:中国古史记载的五帝时代是真实存在的

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最新回复:2019年9月21日 18点46分 PT
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新华社

新华社郑州9月19日电(记者桂娟 李文哲)以北庙南坛布局为中心的红山文化祭祀建筑群、由九个陶罐摆放而成的仰韶文化“北斗九星”天文遗迹、设施齐全的良渚文化巨型水利工程、宫殿和宫城规划有序的“尧都”陶寺……一段时间以来,一系列考古发现正在拨开中国五帝时代的重重迷雾。

19日在河南郑州召开的“五帝时代与中华文明学术研讨会”上,与会专家一致认为,中国古史记载的五帝时代是真实存在的,具体的史实有待进一步探索与研究。

这是“五帝时代与中华文明学术研讨会”现场。

围绕五帝时代与中华文明的形成问题,当天,来自北京、上海、陕西、山东、辽宁、台湾、河南等约50家科研院所和高等院校的120余位专家,从考古学、文献学、人类学、建筑艺术、玉器手工业等角度展开交流研讨。

“五帝时代”,是指中国传统史学中的“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”时期。考古发现显示,五帝时代可能为距今四五千年前,是中华文明和传统文化形成的重要时期。

“近半个世纪以来中国史前考古一项主要成果,就是证实了中国历史上确有一个五帝时代。”著名考古学家郭大顺认为。

近年来,河南郑州地区也发掘出土了双槐树、青台、西山等一批与五帝时代大体相当的遗址。专家们表示,这些遗址充分佐证了文献对中原地区五帝时代的记载,中原是五帝时期中华文明起源的重要核心地区。

这是郑州青台遗址北斗九星遗迹现场。

“探索中华文明起源与形成不能够回避‘五帝时代’。”中国社会科学院考古研究所研究员朱乃诚说,不断丰富的考古发现与历史研究成果,为目前探索五帝时代与中华文明的形成奠定了学术研究基础。

夏商周断代工程首席科学家、北京大学教授李伯谦指出,五帝时代和中华文明的形成研究是一个大课题,需要将考古学与文献学、天文学等相关学科结合起来进行,要放在历史发展的长河中去探索,并充分运用现代科学技术手段不断扩展与深入。

据介绍,本次会议由中华炎黄文化研究会史前文化专业委员会、郑州中华之源与嵩山文明研究会联合主办,为期3天。(照片均由郑州市文物局提供)

老新领导
1 楼
这些所谓学者都应该被开除
r
rollor
2 楼
说存在,就存在。不存在也存在。 这些专家带有太强烈的感情因素,无法做到客观可信。
自然而然
3 楼
从古自今
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numen_007
4 楼
:你就是个傻吊 不是所有学者都是白痴 很多人都在做辛苦的研究 就是因为你说风凉话 所以你才是loser 有功夫多看几本书多去博物馆转转
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Jjl2001
5 楼
历史,讲究证据。考古和文献缺一不可。 所以我们说女娲补天是传说。
刀疤兔
6 楼
没有考古支持只能算传说。。
老新领导
7 楼
: 狗屁,都开除,一个不用留 省下的经费拍藏品照片放网上让真正喜欢的人欣赏学习
C
CCCSAGA
8 楼
傻逼
老新领导
9 楼
贼喊捉贼
不渴而饮
10 楼
证实“文明”的三要素:文字、金属工具、城廓。夏朝在史籍中有大量的记载,汉语成语“桀骜不驯”的“桀”即夏朝的最后一位国君。但考古学家没找到文字、城廓的残垣断壁。历史学家倾向承认夏朝的存在,这是一个逻辑问题,因为商朝在1899年甲骨文被发现验证前也不被文明史学家承认,100年来,商朝已被证实真真实实的存在过,并拥有灿烂的文化,那商朝的几百年不会凭空而来,在商之前一定还有像样的文明存在过。五帝在司马迁的史记有记载,司马迁没写山海经里的妖怪,但对三皇五帝都有描述。三皇五帝属于传说阶段,传说不同于神话,史话算瞎编,传说能局部考证,比如史籍中有描述,考古有发现间接证据。中国的信史阶段可追溯到商朝,距今3700年。
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joaquin888
11 楼
专家研究砖头的?
路見不平
12 楼
起码比甚麽上帝的存在真實多了!
马三立
13 楼
咱们这个国家历史上的战乱无休,也极大影响了文物的保护。至于已经证实了的商代之前的文化应该是存在的,否则不会有那么完整的一个文明社会
糖桔喝得
14 楼
要证明夏朝及其他的中华古代传说其实也很简单,把秦始皇陵打开就可以了,这家伙带走了太多的古籍而且是孤本,至于文物就更多了,文物加上典籍就可以形成历史学上的所谓双印证了,中国历史上的很多的不解之谜的答案也就迎刃而解了,不过以现在的技术能力秦始皇陵还是保留原样为好,我们不能因为要解开一些历史谜团就去破坏中华历史的最大瑰宝。
a
adodi
15 楼
有文献可考证才能算,不要说5000年文明了,从甲骨文开始3000年也牛逼了。
巴黎朋客
16 楼
英国人来源于中国都是这帮学者们写的 😄
f
freedomyin
17 楼
确实!上帝,所有狗粮的神。可惜人家上帝不待见你们小黄人哈哈哈。
老兄您真逗
18 楼
傻逼就是傻逼,还总是呆在一楼
老兄您真逗
19 楼
老兄您真逗
20 楼
傻逼就是傻逼,还总是呆在一楼
不渴而饮
21 楼
司马迁写史记时,参考的史料肯定比现在要丰富,2500年前,孔子与释迦摩尼同时代相差十几岁,编纂四书五经时用的是竹简,印度的佛经都是写在树叶上(贝叶经)孔子没提过甲骨文。夏朝的文字如果有应该是写在有机物上,那就时间太久无法保存了。商朝的文字是刻在牛的肩胛骨、龟甲上,破译的文字大多涉及祭祀,用完就烧了,否则跟那边无法联系上,所谓“巫史同源”。那会儿文字的社会学意义,用于记录、传播、阅读、沟通啥的功能还不健全。到周朝,铭文已经刻在青铜器上了,1963年出土的西周初年周成王时代的青铜器“和尊”上边有122个文字,“宅之中国”已能清晰辨认,是已知“中国”这个称谓最早的出处。陕西岐山那边出土的周代青铜器有500个铸刻的铭文,三千年前中国的文字已经很发达了,现在高考写个作文才要求800字