在很多人的印象里，艺妓是日本传统文化的代表，她们身着华丽的和服，舞姿优雅，歌声婉转，举手投足间尽显古典之美。
就像我们在一些日本电影、动漫里看到的那样，艺妓们在古色古香的茶屋里，为客人表演歌舞，斟茶倒酒，画面唯美又高雅。但事实真的如此吗？
这里先给大家科普一下，日本舞妓其实是艺妓的见习阶段，就好比实习生和正式员工的关系 。在日语里，“妓” 这个字和我们现代汉语里理解的不太一样，它在古代汉语里指的是提供陪伴服务（多为歌舞）的职业，舞妓和艺妓原则上是艺术表演者，并不从事性交易。不过，在现代汉语中，“妓” 字常常让人联想到不好的方面，国内也所以才有 “舞伎” 这样的翻译来避讳，而日文一直就是“妓”。
日本的舞妓一般从 14、15 岁左右开始学艺，这个年纪，在其他国家也是上初中的阶段，她们却要开始艰苦的学艺生涯。学习内容包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，甚至连鞠躬、斟酒都有严格要求。据说训练吃热豆腐不能发出声音，还不能碰到唇彩，这难度堪比培养运动员！到 了16 岁左右才能正式担任舞妓，整个演艺历程长达 5 年。
原本以为她们的生活就是单纯地学艺、表演，可这则文春周刊的爆料还是给我们刷新了认知。近日，文春刊登前舞妓桐贵清羽在 2022 年 6 月的爆料，简直是平地惊雷。
桐贵2年前曾揭露京都花街的舞妓们遭遇未成年饮酒和性骚扰的问题，瞬间引发社会热议，连当时的厚生劳动大臣都出来表态，强调艺妓和舞妓需要一个合适的活动环境。
然而，负责京都五大花街保护的“おおきに财团”完全否定了桐贵的说法，称“在现在以及她所说的在籍时期，从未发生过此类行为”。这一质疑被埋没在黑暗中。
桐贵清羽经过约8个月的培训和实习期，在2015年11月以16岁的年纪正式成为舞妓，第一次正式演出就被客人劝酒，因为未成年想拒绝，却被前辈示意要 “读懂气氛”，无奈只能喝了。
在宴席上，性骚扰更是家常便饭，客人的手常常伸进她的和服袖口、裙摆，甚至在表演 “倒立” 时被掀开裙摆偷看。
更让人震惊的还有 “旦那制度”。据悉，日本花街自古以来就有客人成为舞妓或艺妓 “旦那” 的制度，成为 “旦那” 的男性与舞妓在花街中被视为夫妻。
桐贵有三位 “旦那” 候选人，她所在的置屋（舞妓所属机构）竟然开出 3000 万到 5000 万日元的报价。表面上说没有肉体关系，但其中一位候选人反复问她是不是处女，这让她深感再呆下去连“初夜”都没了，最终决定离开舞妓行业。
还有混浴乱象，桐贵透露在温泉旅行中差点被迫混浴，幸好当时在场的艺妓姐姐非常善良，挺身而出阻止了这一切她才逃了出来。
原以为只是个别情况，没想到随后很多前舞妓都表示自己也遇到类似的事。甚至有人被迫在混浴中发生性行为，无法抵抗，还有人因此怀孕。
为了纪念桐贵的真实经历为基础的漫画随笔《京都花街是这个世界的地狱～前舞妓揭露古都的黑暗～》（竹书房）中提到，有些女性与 “旦那” 发生关系后怀孕，有的选择停工生孩子后再回到工作中，有的则被迫堕胎，而男性只需向置屋支付一笔钱就能了事。
距离桐贵揭露这些黑暗面已经过去两年半了，可花街中的未成年“舞妓”饮酒和性骚扰问题似乎并没有得到明显改善。
和中国文化相比，我们古代也有类似艺妓的职业，比如唐宋时期的官妓、营妓 ，士大夫携妓吟唱也是当时的普遍习俗。但随着历史的发展，我们的这类职业逐渐消失，而日本的艺妓却延续至今，成为日本传统文化的载体，不过这或许也是传统文化的两面性：精华与糟粕并存吧……
在很多人的印象里，艺妓是日本传统文化的代表，她们身着华丽的和服，舞姿优雅，歌声婉转，举手投足间尽显古典之美。
就像我们在一些日本电影、动漫里看到的那样，艺妓们在古色古香的茶屋里，为客人表演歌舞，斟茶倒酒，画面唯美又高雅。但事实真的如此吗？
这里先给大家科普一下，日本舞妓其实是艺妓的见习阶段，就好比实习生和正式员工的关系 。在日语里，“妓” 这个字和我们现代汉语里理解的不太一样，它在古代汉语里指的是提供陪伴服务（多为歌舞）的职业，舞妓和艺妓原则上是艺术表演者，并不从事性交易。不过，在现代汉语中，“妓” 字常常让人联想到不好的方面，国内也所以才有 “舞伎” 这样的翻译来避讳，而日文一直就是“妓”。
日本的舞妓一般从 14、15 岁左右开始学艺，这个年纪，在其他国家也是上初中的阶段，她们却要开始艰苦的学艺生涯。学习内容包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，甚至连鞠躬、斟酒都有严格要求。据说训练吃热豆腐不能发出声音，还不能碰到唇彩，这难度堪比培养运动员！到 了16 岁左右才能正式担任舞妓，整个演艺历程长达 5 年。
原本以为她们的生活就是单纯地学艺、表演，可这则文春周刊的爆料还是给我们刷新了认知。近日，文春刊登前舞妓桐贵清羽在 2022 年 6 月的爆料，简直是平地惊雷。
桐贵2年前曾揭露京都花街的舞妓们遭遇未成年饮酒和性骚扰的问题，瞬间引发社会热议，连当时的厚生劳动大臣都出来表态，强调艺妓和舞妓需要一个合适的活动环境。
然而，负责京都五大花街保护的“おおきに财团”完全否定了桐贵的说法，称“在现在以及她所说的在籍时期，从未发生过此类行为”。这一质疑被埋没在黑暗中。
桐贵清羽经过约8个月的培训和实习期，在2015年11月以16岁的年纪正式成为舞妓，第一次正式演出就被客人劝酒，因为未成年想拒绝，却被前辈示意要 “读懂气氛”，无奈只能喝了。
在宴席上，性骚扰更是家常便饭，客人的手常常伸进她的和服袖口、裙摆，甚至在表演 “倒立” 时被掀开裙摆偷看。
更让人震惊的还有 “旦那制度”。据悉，日本花街自古以来就有客人成为舞妓或艺妓 “旦那” 的制度，成为 “旦那” 的男性与舞妓在花街中被视为夫妻。
桐贵有三位 “旦那” 候选人，她所在的置屋（舞妓所属机构）竟然开出 3000 万到 5000 万日元的报价。表面上说没有肉体关系，但其中一位候选人反复问她是不是处女，这让她深感再呆下去连“初夜”都没了，最终决定离开舞妓行业。
还有混浴乱象，桐贵透露在温泉旅行中差点被迫混浴，幸好当时在场的艺妓姐姐非常善良，挺身而出阻止了这一切她才逃了出来。
原以为只是个别情况，没想到随后很多前舞妓都表示自己也遇到类似的事。甚至有人被迫在混浴中发生性行为，无法抵抗，还有人因此怀孕。
为了纪念桐贵的真实经历为基础的漫画随笔《京都花街是这个世界的地狱～前舞妓揭露古都的黑暗～》（竹书房）中提到，有些女性与 “旦那” 发生关系后怀孕，有的选择停工生孩子后再回到工作中，有的则被迫堕胎，而男性只需向置屋支付一笔钱就能了事。
距离桐贵揭露这些黑暗面已经过去两年半了，可花街中的未成年“舞妓”饮酒和性骚扰问题似乎并没有得到明显改善。
和中国文化相比，我们古代也有类似艺妓的职业，比如唐宋时期的官妓、营妓 ，士大夫携妓吟唱也是当时的普遍习俗。但随着历史的发展，我们的这类职业逐渐消失，而日本的艺妓却延续至今，成为日本传统文化的载体，不过这或许也是传统文化的两面性：精华与糟粕并存吧……