有评论指出，即使中国实施严厉的清零，也无法控制疫情的蔓延。对于西安居民无法忍受饥饿而发出的求救信号，官方一律以“有害信息”加以封锁，于是，“清零”实际上是“清人”，也叫“求救无门”，它清除不了病毒，却清除了人性。
西安防疫部门的种种作为和不作为 已经成为中国社交媒体热议的话题（资料图片）
台湾《上报》发表文章《 “清零”，清不了病毒却清除了人性》，作者宋国诚说，自西安封城以来，人民坐困愁城、缺粮断食，已逼近了人们生理忍受的底线。这是因为中国政府执迷于极权主义动员力量，认为“武汉模式”取得了成效，坚持在防疫工作上采取“清零”政策(一个PCR检测阴性的案例都不准发生)，在防疫体制上采取“干部问责制”，以致地方政府压力重大，防疫干部人人自危。为了保住乌纱帽，地方政府祭出极端作为，即使反人权、反人性、反人道，也在所不惜。但情况显示，即使中国实施严厉的清零，也无法控制疫情的蔓延。
文章说，西方国家依据科学研究，特别是依据病毒学的专业估计，早已认定只能与病毒“共存”，不可能把病毒清除殆尽，只能依赖广泛而有效的疫苗接种，与病毒进行“滚动式对抗”。西方国家绝不轻言封城，顶多只是小规模区域性的短期“封区”，一方面没有这种极权动员的能力，一方面全面封城将严重冲击民生、侵犯人权。但是在中国，科学必须服务于政治，民生必须屈就于政权；在西方国家，防疫叫“治理”，在中国叫“管控”，中国人与其说恐惧病毒，不如说害怕管控。因为在中国，病毒也许难以控制，但人民肯定容易控制。对于西安居民无法忍受饥饿而发出的求救信号，官方一律以“有害信息”加以封锁，于是，“清零”实际上是“清人”，也叫“求救无门”，它清除不了病毒，却清除了人性。
天津疫情发起 中国同样奉行“清零政策”让城市停摆
有评论指出，即使中国实施严厉的清零，也无法控制疫情的蔓延。对于西安居民无法忍受饥饿而发出的求救信号，官方一律以“有害信息”加以封锁，于是，“清零”实际上是“清人”，也叫“求救无门”，它清除不了病毒，却清除了人性。
西安防疫部门的种种作为和不作为 已经成为中国社交媒体热议的话题（资料图片）
台湾《上报》发表文章《 “清零”，清不了病毒却清除了人性》，作者宋国诚说，自西安封城以来，人民坐困愁城、缺粮断食，已逼近了人们生理忍受的底线。这是因为中国政府执迷于极权主义动员力量，认为“武汉模式”取得了成效，坚持在防疫工作上采取“清零”政策(一个PCR检测阴性的案例都不准发生)，在防疫体制上采取“干部问责制”，以致地方政府压力重大，防疫干部人人自危。为了保住乌纱帽，地方政府祭出极端作为，即使反人权、反人性、反人道，也在所不惜。但情况显示，即使中国实施严厉的清零，也无法控制疫情的蔓延。
文章说，西方国家依据科学研究，特别是依据病毒学的专业估计，早已认定只能与病毒“共存”，不可能把病毒清除殆尽，只能依赖广泛而有效的疫苗接种，与病毒进行“滚动式对抗”。西方国家绝不轻言封城，顶多只是小规模区域性的短期“封区”，一方面没有这种极权动员的能力，一方面全面封城将严重冲击民生、侵犯人权。但是在中国，科学必须服务于政治，民生必须屈就于政权；在西方国家，防疫叫“治理”，在中国叫“管控”，中国人与其说恐惧病毒，不如说害怕管控。因为在中国，病毒也许难以控制，但人民肯定容易控制。对于西安居民无法忍受饥饿而发出的求救信号，官方一律以“有害信息”加以封锁，于是，“清零”实际上是“清人”，也叫“求救无门”，它清除不了病毒，却清除了人性。
天津疫情发起 中国同样奉行“清零政策”让城市停摆