《费加罗报》指出：达赖喇嘛与中国之间围绕“转世”的战争正式打响。7月2日星期三，这位藏传佛教领袖确认：他将有继任者并再度承诺：只有藏传佛教内部有权在适当时机识别其转世，而非北京。这位自16世纪传承至今的宗教制度继承人，试图为这一决定赋予一种“民主合法性”，以此挑战早已谋划干预的中国政权。
此番表态也是对北京批评的回击。长期以来，中国政府称达赖喇嘛为“恶魔分裂分子”，否认其选择继任者的合法性。同时在西藏大力推进“汉化工程”，通过寄宿制教育削弱藏人文化认同。
达赖喇嘛表态后，中国政府随即表示强烈反对。外交部发言人毛宁在北京的例行记者会上宣称：“达赖喇嘛的转世必须遵循中国的法律法规、宗教仪轨和历史惯例。”
新华社随后痛批达赖喇嘛的声明是“荒谬之言”，指控他“操纵转世程序以谋取私利”。《费加罗报》指出：对北京而言，西藏高原是战略重地，不仅地理上俯瞰印度这一竞争对手，其问题也与台湾、香港、新疆并列，成为最敏感的主权议题之一。
如今，这场围绕“转世的地缘政治”正受到国际社会高度关注。其结果将决定一个岌岌可危的西藏文化认同能否延续。
达赖喇嘛的继任之争：中国展开强硬博弈
《十字架报》指出：每年迎来生日，第十四世达赖喇嘛-丹增嘉措都会就其宗教继任问题发表含糊言论，而这一议题已成为他与中国政府之间的真正政治角力。但今年，达赖喇嘛明确向全球约15万名流亡藏人和西藏境内约300万藏人表示：其死后必将指定一位继任者。
报道指出：达赖喇嘛不希望重演1995年“班禅喇嘛事件”的悲剧。当时他亲自认定的一位年轻班禅喇嘛被北京绑架、秘密拘禁至今，随后当局另立一位“官方班禅”，此人如今已是全国人大代表。
报道引述”中国问题专家、援藏组织“团结中国”主席玛丽-霍兹曼的观点指出：“达赖喇嘛非常清楚，一旦中国指定他的继任者，就等于宣告西藏的终结”。
在这场持续多年的较量中，中国已不再与达赖喇嘛或其代表展开对话。事实上，自1988年以来，这位精神领袖就已不再主张西藏独立，而是寻求真正的“高度自治”；他还放弃了政治职能，将流亡政府领导权交由一位世俗人士接任。然而在北京眼中，达赖喇嘛始终是“披着僧袍的狼”。
报道最后指出：如今可以肯定的是，习近平领导下的中国正在等待时机。一位中国外交官曾在北京对《十字架报》坦言：“无论如何，时间站在我们这边-达赖喇嘛正在老去，我们只需等待他的去世。”
在中国压力下，达赖喇嘛启动继任安排
《解放报》在报道中强调：1989年诺贝尔和平奖得主，达赖喇嘛多年来一直是全球为西藏自由而奋斗的象征。他的继承人问题已成为他与中国之间长期博弈的焦点，而北京则试图扶植一个符合自己意愿的达赖喇嘛。
北京视现任达赖喇嘛为“危险的分裂分子”，而达赖喇嘛则多次明确表示，第十五世达赖喇嘛绝不会由中国任命。他公开承诺，未来的达赖喇嘛“必定出生在自由世界”（即中国和西藏以外）。
达赖喇嘛：在我之后，不要中国人！
《回声报》则指出：自中国控制西藏以来，达赖喇嘛一直在印度避难，并与试图控制佛教精神力量的中华人民共和国展开权力斗争。
达赖喇嘛在转世问题上绝不留有任何悬念。本周三，将迎来90岁生日的达赖喇嘛公开表示：在我之后，不要中国人！明确表示他的下一任转世灵童将不会在中国出生，而是“在自由世界“出现。该报最后感叹道：信仰和地缘政治的奥秘真是深不可测。
相关报道：达赖喇嘛公布其继任者认证计划，暗示中国无权干预
流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛星期三(7月2日)宣布，他在印度流亡期间建立的一家基金会“拥有唯一的权力”来认证他的继任者。与此同时，藏人流亡政府表示支持达赖喇嘛的决定。但北京说，达赖喇嘛的转世灵童必须获得中国中央政府的批准。
在他90岁生日来临之际，这位全球2亿藏传佛教信徒的精神领袖在一份声明中明确指出：“寻找、认证转世之重任将由达赖喇嘛的喇章-噶丹颇章信托基金之董事会负责，由他们咨询藏传佛教各宗派领袖，以及与历代达赖喇嘛如影随形般的护法众等，按照历史传统寻访、认证。”
他强调说：“除此机制以外，任谁皆不具备认证转世的正当性，这一原则永远不会改变！”
达赖喇嘛还在声明中说，延续达赖喇嘛的转世体系的决定是响应来自藏传佛教各大宗派的领袖、流亡藏人议会议员、流亡藏人政府、非政府组织以及来自亚洲各地普通佛教徒的强烈民意，包括在中国控制下的西藏、中国和俄罗斯的共和国。
与此同时，根据总部设在印度的西藏之声的报道，流亡藏人政府，藏人行政中央星期三在达兰萨拉通过决议，支持达赖喇嘛关于延续其转世传承的声明，即寻找、认证达赖喇嘛转世之重任必须按照西藏历史传统。决议还强烈谴责中国因政治需求对达赖喇嘛的转世事务进行干涉。
达赖喇嘛在今年3月出版的新书《为无声者发声：为我的家乡和人民与中国抗争七十余年》中说，他的继任者将出生在中国境外的“自由世界”，并呼吁西藏民众拒绝接受北京选择的人选。他此前也曾说过，他可能会在印度转世。达赖喇嘛本人在两岁时被认定为第十三世达赖喇嘛土登嘉措的转世灵童。
达赖喇嘛在1959年因反对中国统治的起义失败而逃离西藏，流亡印度。北京一直以来视达赖喇嘛为分裂主义者，多次指责他是“披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”，无权代表西藏人民。北京还坚持，达赖喇嘛的转世要按照“国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准”的方式产生。
星期三，中国外交部发言人毛宁在例行记者会上针对达赖喇嘛转世认证计划表示，第十五世达赖喇嘛的转世“必须得到中央政府的批准”。
她说：“达赖喇嘛、班禅喇嘛以及其他佛教伟大人物的转世灵童，必须通过金瓶掣签的方式确定，并报中央政府批准。”
毛宁所说的“金瓶掣签”指的是18世纪清朝皇帝开创的一种转世灵童确定方式。
《费加罗报》指出：达赖喇嘛与中国之间围绕“转世”的战争正式打响。7月2日星期三，这位藏传佛教领袖确认：他将有继任者并再度承诺：只有藏传佛教内部有权在适当时机识别其转世，而非北京。这位自16世纪传承至今的宗教制度继承人，试图为这一决定赋予一种“民主合法性”，以此挑战早已谋划干预的中国政权。
此番表态也是对北京批评的回击。长期以来，中国政府称达赖喇嘛为“恶魔分裂分子”，否认其选择继任者的合法性。同时在西藏大力推进“汉化工程”，通过寄宿制教育削弱藏人文化认同。
达赖喇嘛表态后，中国政府随即表示强烈反对。外交部发言人毛宁在北京的例行记者会上宣称：“达赖喇嘛的转世必须遵循中国的法律法规、宗教仪轨和历史惯例。”
新华社随后痛批达赖喇嘛的声明是“荒谬之言”，指控他“操纵转世程序以谋取私利”。《费加罗报》指出：对北京而言，西藏高原是战略重地，不仅地理上俯瞰印度这一竞争对手，其问题也与台湾、香港、新疆并列，成为最敏感的主权议题之一。
如今，这场围绕“转世的地缘政治”正受到国际社会高度关注。其结果将决定一个岌岌可危的西藏文化认同能否延续。
达赖喇嘛的继任之争：中国展开强硬博弈
《十字架报》指出：每年迎来生日，第十四世达赖喇嘛-丹增嘉措都会就其宗教继任问题发表含糊言论，而这一议题已成为他与中国政府之间的真正政治角力。但今年，达赖喇嘛明确向全球约15万名流亡藏人和西藏境内约300万藏人表示：其死后必将指定一位继任者。
报道指出：达赖喇嘛不希望重演1995年“班禅喇嘛事件”的悲剧。当时他亲自认定的一位年轻班禅喇嘛被北京绑架、秘密拘禁至今，随后当局另立一位“官方班禅”，此人如今已是全国人大代表。
报道引述”中国问题专家、援藏组织“团结中国”主席玛丽-霍兹曼的观点指出：“达赖喇嘛非常清楚，一旦中国指定他的继任者，就等于宣告西藏的终结”。
在这场持续多年的较量中，中国已不再与达赖喇嘛或其代表展开对话。事实上，自1988年以来，这位精神领袖就已不再主张西藏独立，而是寻求真正的“高度自治”；他还放弃了政治职能，将流亡政府领导权交由一位世俗人士接任。然而在北京眼中，达赖喇嘛始终是“披着僧袍的狼”。
报道最后指出：如今可以肯定的是，习近平领导下的中国正在等待时机。一位中国外交官曾在北京对《十字架报》坦言：“无论如何，时间站在我们这边-达赖喇嘛正在老去，我们只需等待他的去世。”
在中国压力下，达赖喇嘛启动继任安排
《解放报》在报道中强调：1989年诺贝尔和平奖得主，达赖喇嘛多年来一直是全球为西藏自由而奋斗的象征。他的继承人问题已成为他与中国之间长期博弈的焦点，而北京则试图扶植一个符合自己意愿的达赖喇嘛。
北京视现任达赖喇嘛为“危险的分裂分子”，而达赖喇嘛则多次明确表示，第十五世达赖喇嘛绝不会由中国任命。他公开承诺，未来的达赖喇嘛“必定出生在自由世界”（即中国和西藏以外）。
达赖喇嘛：在我之后，不要中国人！
《回声报》则指出：自中国控制西藏以来，达赖喇嘛一直在印度避难，并与试图控制佛教精神力量的中华人民共和国展开权力斗争。
达赖喇嘛在转世问题上绝不留有任何悬念。本周三，将迎来90岁生日的达赖喇嘛公开表示：在我之后，不要中国人！明确表示他的下一任转世灵童将不会在中国出生，而是“在自由世界“出现。该报最后感叹道：信仰和地缘政治的奥秘真是深不可测。
相关报道：达赖喇嘛公布其继任者认证计划，暗示中国无权干预
流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛星期三(7月2日)宣布，他在印度流亡期间建立的一家基金会“拥有唯一的权力”来认证他的继任者。与此同时，藏人流亡政府表示支持达赖喇嘛的决定。但北京说，达赖喇嘛的转世灵童必须获得中国中央政府的批准。
在他90岁生日来临之际，这位全球2亿藏传佛教信徒的精神领袖在一份声明中明确指出：“寻找、认证转世之重任将由达赖喇嘛的喇章-噶丹颇章信托基金之董事会负责，由他们咨询藏传佛教各宗派领袖，以及与历代达赖喇嘛如影随形般的护法众等，按照历史传统寻访、认证。”
他强调说：“除此机制以外，任谁皆不具备认证转世的正当性，这一原则永远不会改变！”
达赖喇嘛还在声明中说，延续达赖喇嘛的转世体系的决定是响应来自藏传佛教各大宗派的领袖、流亡藏人议会议员、流亡藏人政府、非政府组织以及来自亚洲各地普通佛教徒的强烈民意，包括在中国控制下的西藏、中国和俄罗斯的共和国。
与此同时，根据总部设在印度的西藏之声的报道，流亡藏人政府，藏人行政中央星期三在达兰萨拉通过决议，支持达赖喇嘛关于延续其转世传承的声明，即寻找、认证达赖喇嘛转世之重任必须按照西藏历史传统。决议还强烈谴责中国因政治需求对达赖喇嘛的转世事务进行干涉。
达赖喇嘛在今年3月出版的新书《为无声者发声：为我的家乡和人民与中国抗争七十余年》中说，他的继任者将出生在中国境外的“自由世界”，并呼吁西藏民众拒绝接受北京选择的人选。他此前也曾说过，他可能会在印度转世。达赖喇嘛本人在两岁时被认定为第十三世达赖喇嘛土登嘉措的转世灵童。
达赖喇嘛在1959年因反对中国统治的起义失败而逃离西藏，流亡印度。北京一直以来视达赖喇嘛为分裂主义者，多次指责他是“披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”，无权代表西藏人民。北京还坚持，达赖喇嘛的转世要按照“国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准”的方式产生。
星期三，中国外交部发言人毛宁在例行记者会上针对达赖喇嘛转世认证计划表示，第十五世达赖喇嘛的转世“必须得到中央政府的批准”。
她说：“达赖喇嘛、班禅喇嘛以及其他佛教伟大人物的转世灵童，必须通过金瓶掣签的方式确定，并报中央政府批准。”
毛宁所说的“金瓶掣签”指的是18世纪清朝皇帝开创的一种转世灵童确定方式。